序言
我为什么这样智慧
我为什么这么聪明
我为什么写出了这么好的书
《悲剧的诞生》
《不合时宜的思想》
《人性的，太人性的》附两个续编
《朝霞》——论道德偏见说
《快乐的科学》
《查拉图斯特拉如是说》——一本为一切人而作的书
《善恶的另一面》——未来哲学的序幕
《道德的谱系》——一篇辩论文
《偶像的黄昏》——怎样以锤敲的态度研究哲学
《瓦格纳事件》——关于音乐家的问题
我为什么便是命运
附录尼采生平大事记

精彩书摘

　　《理智的狂人：尼采》：
　　谈到我生命中的休养时光，这里需要特别多说几句，感谢那些使我心灵深处得到恢复的事。我非常感谢能够有机会和瓦格纳相遇相交，这让我的身心都得到了难得的休憩。与其他朋友的交往对我而言都没什么意思，但是与瓦格纳相交往的日子却是我不愿意忘却的难得的美好时光、彼此信赖的时光、兴致盎然的时光、源远流长的时光。我不知道别人与瓦格纳交往的时候有着怎样的感觉，但就我而言，我和他的天空都是一片湛蓝，万里无云。说到这里就不得不再提起法国——对于瓦格纳派的那一帮人，那些自以为和瓦格纳相同的人，我也实在是没什么好说的，只能对他们的所作所为撇撇嘴角，不置可否。像我这样的人，从本质中就会觉得一切和德国有关的东西都跟我格格不入，甚至于当我接近一个德国人时，我的消化力都会急速减弱。然而，同瓦格纳的交往却是我平生第一次大胆的遇见，初次遇到瓦格纳后我感觉的生命开始深呼吸，我不止一次有这种感觉，而且也把他视作异国的、一切所谓的“德意志的美德”的反对者，以及身手敏捷的对抗者。因为，我们都是生活在1850年氤氲气氛中的人，我们很容易对德意志抱有悲观的态度。我们除了成为不断努力的改革者，别无他法。我们绝不能容许伪善之人佯装于世，招摇撞骗。不管他如何伪装，是穿着大红的衣服，还是穿着匈牙利式的骑士服装，又或者是变换各种衣料的颜色，都无关紧要，我都能一眼洞穿他们的真实面目。其实，事实证明，瓦格纳也是一名改革家。他也成功地逃离了德意志，然而，偌大的欧洲，除了巴黎似乎再也没有他的容身之处了。因为，瓦格纳所要表现的五官的细微之感、精致描绘的手法，以及心理学上所说的多愁善感，似乎也只有巴黎才能提供给他。除此之外，似乎没有别的地方能够保持对形式狂热的追求了，更没有那种对待舞台的严肃之情了——而巴黎的严肃绝对超凡脱俗。德国人，又怎么会有像这个巴黎艺术家灵魂深处那深深的渴望？德国人是温和的——以前瓦格纳可不温和……这一点其实我早都说过了。例如，瓦格纳究竟属于什么派别？又有什么人可以算作是他的同道中人？
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