停雲獻疑錄/六閤叢書

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謝正光 著



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發表於2025-01-23

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圖書介紹

齣版社: 浙江大學齣版社
ISBN:9787308151009
版次:1
商品編碼:11880738
包裝:平裝
叢書名: 六閤叢書
開本:32開
齣版時間:2016-03-01
用紙:膠版紙


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圖書描述

內容簡介

  作者謝正光對明清之際曆史尤其是南明曆史造詣甚深,其中關於明遺民之著述享有盛譽。《停雲獻疑錄》是作者的批評文字,多是評論當代學人著作的文章,包括錢鍾書、馮其庸、範文瀾、孫康宜等,其中對錢锺書提齣的錢謙益降清後奉佛是內心有愧,非真心信佛的看法,作者認為並不周全,因為錢謙益齣生於奉佛世傢,他入清前即奉佛。而其批評時政的文字,往往於偈佛護法發微。其餘談趙翼的詩壇地位,倪雲林畫作《霜柯竹石圖》的新贋舊僞,陳子龍、柳如是詩詞情緣,宣南詩社及吳梅村事跡考,以及論木陳和尚《北遊集》、山東萊陽薑氏行誼等。作者學識淵博,內容豐富,有很高學術價值。作者書齋名“停雲閣”,因而以此為名。

作者簡介

  謝正光,齣生於廣西省容縣。香港中文大學中文係畢業,新亞研究所碩士,日本京都大學人文科學研究所研修員,美國耶魯大學曆史學博士,美國GrinnellCouege曆史係榮休教授。中文專著有《錢遵王詩集箋校》、《明遺民傳記索引》、《清初詩文與士人交遊考》、《明遺民錄匯輯》(與範金民閤編)、《清初人選清初詩匯考》(與佘汝豐閤著)、《清初詩選五十六種引得》(與陳謙平、薑良芹閤編)等。

目錄

宣南詩社考
從《趙翼傳》的立論說到趙甌北在詩壇上的地位
評孫著《陳子龍柳如是詩詞情緣》
錢謙益奉佛之前後因緣及其意義
清初忠君典範之塑造與閤流
新君舊主與遺臣
倪瓚《霜柯竹石圖》之新贋與舊僞
梅村二三事考

前言/序言


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用戶評價

評分

齣的這套書很棒,現代學人的學術探索之作,很好,學習很多。

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好好好好好好好好好好好好好好好好

評分

作者謝正光對明清之際曆史尤其是南明曆史造詣甚深,其中關於明遺民之著述享有盛譽。《停雲獻疑錄》是作者的批評文字,多是評論當代學人著作的文章,包括錢鍾書、馮其庸、範文瀾、孫康宜等,其中對錢锺書提齣的錢謙益降清後奉佛是內心有愧,非真心信佛的看法,作者認為並不周全,因為錢謙益齣生於奉佛世傢,他入清前即奉佛。而其批評時政的文字,往往於偈佛護法發微。其餘談趙翼的詩壇地位,倪雲林畫作《霜柯竹石圖》的新贋舊僞,陳子龍、柳如是詩詞情緣,宣南詩社及吳梅村事跡考,以及論木陳和尚《北遊集》、山東萊陽薑氏行誼等。作者學識淵博,內容豐富,有很高學術價值。作者書齋名“停雲閣”,因而以此為名

評分

好好好好好好好好好好好好好好好好

評分

好評

評分

作者謝正光對明清之際曆史尤其是南明曆史造詣甚深,其中關於明遺民之著述享有盛譽。《停雲獻疑錄》是作者的批評文字,多是評論當代學人著作的文章,包括錢鍾書、馮其庸、範文瀾、孫康宜等,其中對錢锺書提齣的錢謙益降清後奉佛是內心有愧,非真心信佛的看法,作者認為並不周全,因為錢謙益齣生於奉佛世傢,他入清前即奉佛。而其批評時政的文字,往往於偈佛護法發微。其餘談趙翼的詩壇地位,倪雲林畫作《霜柯竹石圖》的新贋舊僞,陳子龍、柳如是詩詞情緣,宣南詩社及吳梅村事跡考,以及論木陳和尚《北遊集》、山東萊陽薑氏行誼等。作者學識淵博,內容豐富,有很高學術價值。作者書齋名“停雲閣”,因而以此為名。

評分

,所有這些材料都是重要的。但是,每一門學科不可避免地側重於商文明的某幾個或某一些特殊的方麵。 目錄 · · · · · · 前言 緻謝 參考文獻說明 緒論:探索商代曆史的五條途徑 第一節 傳統曆史文獻 第二節 青銅器 第三節 蔔甲和蔔骨 第四節 考古學 第五節 理論模式 第一部分 安陽所見的商代社會 第一章 安陽和王都 第二節 王屯 第三節 西北岡 第四節 安陽的其他遺址 第五節本書是基於所有可以利用的材料而撰寫的一部簡明而又整閤的中國商代文明史,商文明的研究者傳統上都是文獻、甲骨、金文和考古等專注於某一些特殊材料的獨立的學科裏培養齣來的,所有這些材料都是重要的。但是,每一門學科不可避免地側重於商文明的某幾個或某一些特殊的方麵。 目錄 · · · · · · 前言 緻謝 參考文獻說明 緒論:探索商代曆史的五條途徑 第一節 傳統曆史文獻 第二節 青銅器 第三節 蔔甲和蔔骨 第四節 考古學 第五節 理論模式 第一部分 安陽所見的商代社會 第一章 安陽和王都 第二節 王屯 第三節 西北岡 第四節 安陽的其他遺址 第五節

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不錯,有內涵,有內涵,有內涵!

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