上海三联人文经典书库（76）：犹太人与现代资本主义 [The Jews and Modern Capitalism] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[德] 维尔纳·桑巴特 著，艾仁贵 译，宋立宏 校

图书标签:

• 犹太人
• 资本主义
• 现代史
• 社会经济史
• 历史
• 文化
• 三联书库
• 犹太研究
• 经济史
• 西方社会

出版社： 上海三联书店出版社

ISBN：9787542654250

版次：1

商品编码：11879076

包装：平装

丛书名： 上海三联人文经典书库

外文名称：The Jews and Modern Capitalism

开本：16开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

页数：319

字数：292000

正文语种：中

内容简介

　　16世纪以来经济生活中心的转移，国际贸易的加速发展，现代殖民地的创建，犹太人现代资本主义才能的客观环境，犹太宗教在经济生活中的重要性，犹太特性，犹太民族的变迁等。

目录

英译者序
美国版导言

第一部分 犹太人对现代经济生活的贡献
第一章 引言
第二章 16世纪以来经济生活中心的转移
第三章 国际贸易的加速发展
第四章 现代殖民地的创建
第五章 现代国家的创建
第六章 商业在经济生活中的主导地位
第七章 资本主义观点在经济生活中的发展

第二部分 犹太人的现代资本主义才能
第八章 问题
第九章 何为资本主义企业家
第十章 犹太人现代资本主义才能的客观环境
第十一章 犹太宗教在经济生活中的重要性
第十二章 犹太特性

第三部分 犹太天赋的起源
第十三章 种族问题
第十四章 犹太民族的变迁

注释
索引
译后记犹太人与资本主义：一个尚待破解的谜题

精彩书摘

　　《上海三联人文经典书库（76）：犹太人与现代资本主义》：
　　赞扬你的商品或指出你的商品在哪些方面比其他人的优越，同样是邪恶的。商业中最不适当的话，就是说你的价格比同行低。“廉价出售”是最不绅士的行为：“通过廉价出售或降低价格以损害你的邻居，将不会得到保佑。”
　　廉价出售在当时人们的眼中糟糕之极，更不值得广而告之。“自从我们的作者去世后，”笛福的《英国商绅大全》第五版（1745年）的编辑们说道，“这种廉价出售行为发展到如此可耻的地步，以致某些人公开广告他们将廉价出售余下的商品。”人们会问，为什么这些编辑如此关注此事？其原因体现在随后的段落中：“我们的杂货商互相竞争，广告其廉价出售的商品，而这是一个公平交易者负担不起的。”这是老调重弹：固定的利润、固定的生计、固定的生产及固定的价格。
　　我们有一个法国巴黎的例子，它更醒目地表明人们认为这种冒犯之举多么可憎。1761年的一项法令38向法国首都的各色人群宣告：发布广告，用低于惯常价格来出售商品，应当遭到严厉谴责，且只能视为处于困境中商人的最后手段。这项法令继续禁止巴黎及其郊区的商人“争相追逐顾客，尤其是分发传单以引起人们注意商品”。
　　与生产者一样，消费者同样受到关注。在某种程度上，消费者受到的关注甚至更多，因为所有的生产都是为了消费的原始概念尚未消逝。故人们强调商品的优质，强调货真价实的原则；为了达此目的，各地颁布了无数法令，这种现象在17、18世纪尤为突出。
　　任何一件商品的交换价值对企业家影响最大——这个观点在纯粹资本主义的概念获得认可之前很久就有了。我们可以从18世纪英国对此问题的矛盾观点中看出其发展是多么缓慢。约西亚·蔡尔德爵士主张，应当允许每个制造商按自己的判断来决定用什么样的商品和什么样的品质供应市场。这种主张在当时似乎是少数派，就像他的见解在许多其他问题上也是少数派一样。今天，看到蔡尔德当年呼吁制造商有权生产劣质产品的文字时，人们会感到十分奇怪。“如果我们想要获得世界性贸易，”他宣称，39“就必须模仿荷兰人，他们既生产最优质的产品，也生产最劣质的产品；唯其如此，我们才能满足各种市场、迁就各种口味。”
　　在一个有着此类经济思想的世界中，“公平价格”（justprice）的理论是一种根本因素。个体在价格形成过程中没有发言权。价格事先已被确定；它与经济生活中的其他一切一样，受制于宗教与伦理原则。正因为如此，才能有助于公共利益，也有助于消费者与生产者。不同的时代有其不同的决定标准，比如在路德的时代，生产成本是决定因素。但随着商业交往的扩大，公平价格的原则变得越来越不可能，价格必须由市场因素决定的观念越来越广为接受。尽管如此，价格建立在伦理（正如下文所示）而非自然原则之上的观点，仍为人们所强调。因此，个体不该任意决定价格；而后来的观点是，他不能任意决定它。
　　……

前言/序言

　　自百余年前中国学术开始现代转型以来，我国人文社会科学研究历经几代学者不懈努力已取得了可观成就。学术翻译在其中功不可没，严复的开创之功自不必多说，民国时期译介的西方学术著作更大大促进了汉语学术的发展，有助于我国学人开眼看世界，知外域除坚船利器外尚有学问典章可资引进。20世纪80年代以来，中国学术界又开始了一轮至今势头不衰的引介国外学术著作之浪潮，这对中国知识界学术思想的积累和发展乃至对中国社会进步所起到的推动作用，可谓有目共睹。新一轮西学东渐的同时，中国学者在某些领域也进行了开创性研究，出版了不少重要的论著，发表了不少有价值的论文。借此如株苗之嫁接，已生成糅合东西学术精义的果实。我们有充分的理由企盼着，既有着自身深厚的民族传统为根基、呈现出鲜明的本土问题意识，又吸纳了国际学术界多方面成果的学术研究，将会曰益滋长繁荣起来。
　　值得注意的是，20世纪80年代以降，西方学术界自身的转型也越来越改变了其传统的学术形态和研究方法，学术史、科学史、考古史、宗教史、性别史、哲学史、艺术史、人类学、语言学、社会学、民俗学等学科的研究日益繁荣。研究方法、手段、内容日新月异，这些领域的变化在很大程度上改变了整个人文社会科学的面貌，也极大地影响了近年来中国学术界的学术取向。不同学科的学者出于深化各自专业研究的需要，对其他学科知识的渴求也越来越迫切，以求能开阔视野，迸发出学术灵感、思想火花。近年来，我们与国外学术界的交往日渐增强，合格的学术翻译队伍也日益扩大，同时我们也深信，学术垃圾的泛滥只是当今学术生产面相之一隅，高质量、原创作的学术著作也在当今的学术中坚和默坐书斋的读书种子中不断产生。然囿于种种原因，人文社会科学各学科的发展并不平衡，学术出版方面也有畸轻畸重的情形（比如国内还鲜有把国人在海外获得博士学位的论文系统地引介到学术界）。
　　有鉴于此，我们计划组织出版“上海三联人文经典书库”，将从译介西学成果、推出原创精品、整理已有典籍三方面展开。译介西学成果拟从西方近现代经典（自文艺复兴以来，但以二战前后的西学著作为主）、西方古代经典（文艺复兴前的西方原典）两方面着手；原创精品取“汉语思想系列”为范畴，不断向学术界推出汉语世界精品力作；整理已有典籍则以民国时期的翻译著作为主。现阶段我们拟从历史、考古、宗教、哲学、艺术等领域着手，在上述三个方面对学术宝库进行挖掘，从而为人文社会科学的发展作出一些贡献，以求为21世纪中国的学术大厦添一砖一瓦。

《现代资本主义的基因：一场跨越世纪的思想探险》 引言： 资本主义，这个席卷全球、塑造现代社会经济形态的庞大体系，其起源与演进，始终是历史学家、社会学家、经济学家乃至哲学家们不懈探索的课题。然而，在其错综复杂的形成过程中，一些被边缘化或被刻意忽视的群体，他们的思想、实践与资本主义精神的萌芽之间，存在着某种深刻而隐秘的联系。本书《现代资本主义的基因》旨在揭示其中一股强大的、被低估的推动力——犹太群体在现代资本主义兴起中所扮演的角色，及其对这一经济模式根深蒂固的塑造作用。这并非一个简单的关于“谁发明了资本主义”的追问，而是一次对思想基因、文化传承、社会互动以及历史机遇如何共同孕育出一种全新的经济范式的深度剖析。 第一章：并非偶然的巧合——犹太群体与早期资本主义的交汇点 在欧洲漫长的中世纪，犹太群体，由于其独特的宗教信仰、文化习俗以及往往被迫进行的迁徙，在欧洲社会结构中扮演着一种边缘而又关键的角色。他们被限制于某些特定的经济活动，尤其是在借贷和商业领域。这种限制，在某种程度上，反倒为他们提供了在特定市场缝隙中生存与发展的空间。本书将深入探讨，这种被社会主流所排斥的地位，如何促使犹太群体发展出高度的商业敏锐度、金融运作能力以及跨区域的贸易网络。 我们将回顾历史文献，追踪犹太商人在古罗马时期、中世纪欧洲乃至更早时期的商业足迹。他们的商品流动、金融工具的早期实践（如汇票、信贷的雏形），以及对风险管理的朴素认识，都为日后成熟的资本主义提供了宝贵的经验积累。重要的是，我们要认识到，这并非是一种自觉的“资本主义创造”，而是在特定历史和社会压力下，群体为生存和繁荣而进行的一种适应性演化。他们对财富的认知，对契约的重视，以及对知识（尤其是数学和计算能力）的推崇，都在这些早期实践中得以体现。 第二章：韦伯之问的延伸——宗教伦理与商业精神的碰撞 马克斯·韦伯在其经典著作《新教伦理与资本主义精神》中，深刻揭示了新教信仰对资本主义精神的催化作用。然而，这种“精神”的萌芽，是否只局限于新教的范畴？本书将挑战这一狭窄的视角，将目光转向犹太教的伦理与实践。我们将分析犹太教中关于“勤勉”、“节俭”、“智慧”、“公平交易”以及“社会责任”等核心价值观，探讨这些价值观如何与早期商业活动相契合，并为资本主义的伦理基础提供另一种重要的解释。 我们将审视犹太教法典中关于商业行为的规定，例如禁止高利贷（在某些解释下，以及针对特定人群），强调诚信，以及对智慧和知识的尊重（“智慧比黄金更宝贵”）。这些教义，虽然其出发点并非直接服务于资本主义的扩张，却在客观上培养了一种有利于商业交易和财富积累的社会文化土壤。特别是犹太人对教育的重视，以及对阅读和计算能力的强调，为他们适应日益复杂的商业环境提供了重要的智力资本。本书将尝试建立起犹太宗教伦理与资本主义商业精神之间的一种更为 nuanced 的联系，探索其在历史进程中的相互作用和影响。 第三章：流散与连接——犹太网络的全球化力量 犹太群体的历史，是一部漫长的“流散”（Diaspora）史。然而，这种看似分散的状态，却意外地孕育出了一种独特的“网络化”优势。本书将详细阐述，犹太社群在全球范围内的广泛分布，如何形成了一个跨越国界、文化和语言的强大社会网络。这个网络，在信息传递、资金流动、商业合作以及风险共担等方面，发挥了无可比拟的作用。 我们将分析犹太银行家家族（如罗斯柴尔德家族的早期历史）如何通过家族和社群关系，建立起欧洲范围内的金融通讯网络，从而在战争、政治动荡等不确定性环境中，有效地管理风险并实现资本的跨区域流动。我们将研究犹太商人在丝绸之路、香料之路以及后来的大西洋贸易中，如何利用其社群联系，建立起高效的贸易路线和信息渠道。这种“弱连接”的力量，即社群成员之间的信任和互助，在缺乏现代通讯技术和法律体系完善的时代，显得尤为重要。这种网络化的运作模式，无疑为现代全球资本主义的形成奠定了实践基础。 第四章：金融创新与风险管理——犹太智慧在资本市场的试炼 现代资本主义高度依赖于金融工具的创新和对风险的有效管理。犹太群体，长期以来在金融领域扮演着重要角色，他们的实践和智慧，对金融工具的演进产生了深远影响。本书将聚焦于犹太人在早期金融创新方面的贡献，包括对复式记账法的推广、对票据和信用工具的精细化运用，以及在保险和证券交易方面的早期探索。 我们将深入研究犹太商人在处理大规模交易、管理复杂金融风险时的策略。他们如何通过对市场的敏锐洞察，以及对概率和统计的初步运用，来规避风险和最大化收益？本书将探讨，在缺乏现代金融监管的时代，犹太群体如何依靠其社群的信任机制和相对完善的内部规则，在充满不确定性的商业环境中建立起一种秩序。他们对资金的流动性、对债务的理解，以及对投资回报的计算，都为日后成熟的资本市场提供了重要的实践经验。 第五章：启蒙、融合与挑战——犹太群体在现代资本主义浪潮中的变迁 随着启蒙运动的到来和民族国家的兴起，欧洲犹太群体的社会地位发生了巨大变化。他们开始争取公民权，融入主流社会，并积极参与到现代工业和金融业的发展中。本书将分析这一时期的历史进程，探讨犹太群体如何在新的社会环境中，调整其经济策略，并利用新出现的机遇。 我们将考察犹太人在工业革命中的参与，他们如何投资新兴产业，如何推动技术创新，以及如何在股票市场等新兴金融市场中崭露头角。与此同时，本书也将正视犹太群体在这一转型过程中所面临的挑战，包括反犹主义的抬头，以及由此带来的社会压力和经济歧视。我们将探讨，这些挑战如何在客观上促使部分犹太群体更加注重经济实力和全球化视野，从而在某种程度上进一步强化了他们与现代资本主义的联系。 第六章：从边缘到核心——犹太贡献的再审视 在传统的资本主义史叙述中，犹太群体的贡献往往被淡化、被遮蔽，甚至被妖魔化。本书旨在纠正这一历史偏差，对犹太群体在现代资本主义形成过程中所扮演的关键角色进行全面而客观的再审视。我们并非要为任何偏见辩护，而是要以史为鉴，理解资本主义复杂多元的基因构成。 本书将通过梳理大量史料，呈现犹太人在商业、金融、工业、科技乃至思想文化领域所做出的独特贡献。这些贡献，有些是直接的经济活动，有些则是通过其思想、伦理和组织模式对资本主义精神的塑造。我们相信，理解了犹太群体在现代资本主义发展中的作用，就如同理解了DNA的双螺旋，才能更全面地把握现代经济世界的运作逻辑。 结论： 《现代资本主义的基因》是一场跨越世纪的思想探险，它邀请读者一同走进历史的深处，去发掘那些被忽略的、却又至关重要的元素。通过对犹太群体与现代资本主义之间复杂而深刻联系的深入剖析，本书不仅提供了对资本主义起源的一种全新视角，更揭示了文化、宗教、社群和历史机遇如何共同塑造了我们今天的经济世界。这是一种对历史真相的追寻，也是一种对人类社会发展规律的深刻洞察。本书旨在激发读者对历史的思考，对社会结构的理解，以及对经济模式形成背后多元力量的认识，从而以一种更广阔的视野，去理解我们所身处的这个时代。

评分☆☆☆☆☆

阅读这类承载着厚重历史议题的著作，最吸引我的往往是作者那种近乎学者的苛求与对细节的偏执。我希望书中能呈现出一种扎实的文本功底，如同在挖掘一座古老的档案库，每一页都散发着时代的气息。这种严谨性，不仅体现在对经济史料的引用上，更应体现在对社会文化背景的细致勾勒上。比如，探讨早期商业伦理的演变，或是特定区域内金融工具的发展轨迹，我都希望能看到那种非线性、多维度交叉的叙事方式。如果作者只是简单地将一个群体与一种经济形态划上等号，那这本书的价值就大打折扣了。我期待看到的是，那些看似不经意的社会互动、法律条文的变迁，是如何共同编织出一种独特的经济生态，而这其中，特定群体的能动性与被施加的限制是如何相互作用的。这种细致入微的描摹，才能真正让人感受到历史的肌理，而不是空泛的宏大叙事。

评分☆☆☆☆☆

我总觉得，探讨“犹太人”与“资本主义”的关联，必然要触及到某种关于“边缘”与“中心”的张力。对于我这样一个局外人（或者说，一个非直接当事群体成员）来说，最引人入胜的部分，在于理解一种被排斥的群体如何通过掌握特定的经济技能，从而在主流社会中获得了某种非对称的影响力。这种影响力，往往伴随着深刻的文化误解和政治猜忌。因此，我非常希望作者能深入挖掘这种双向的塑造过程：一方面，是资本主义的结构性需求为特定群体提供了机会之窗；另一方面，这些群体自身的文化传统与历史经验，又如何反过来塑造了现代金融体系的某些核心特征。如果能看到这种动态的、充满矛盾的相互作用，而不是单向度的因果链条，那么这本书就真正具备了人文经典的价值——它让我们理解，历史的进程往往是无数复杂力量相互纠缠的结果。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计上看，上海三联的这套人文经典系列总是带着一种内敛的知识分子气质，这种视觉上的克制，也间接提升了我对内容的期待值。我希望这本书在思想层面上能达到一种“去魅”的效果，将那些在流行文化中被过度神化或妖魔化的概念，拉回到真实的历史场域进行审视。我更关注的是，作者如何处理“身份”与“流动性”之间的辩证关系——在一个传统社会结构日益松动的时代，特定群体如何在寻求经济生存空间的过程中，发展出独特的商业策略和网络。这绝非简单的“天赋”问题，而是一个关于适应性、边缘化压力以及自我构建的复杂故事。我期望它能带领我穿透那些陈旧的意识形态迷雾，看到资本主义早期发展中，各种社会群体为了争夺资源和话语权所付出的努力与付出的代价。这本书如果成功，应该能提供一个看待现代性起源的全新透镜。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我最期待的，其实是它能提供一种超越了简单二元对立的哲学思辨。现代资本主义本身就是一个充满内在悖论的体系，它既是解放的引擎，也是异化的温床。如果将一个特定的族群与其深度绑定，无疑会加剧这种复杂性。我希望阅读的过程能像攀登一座信息密度极高的山峰，每前进一步，都能获得更广阔的视野，看到经济行为背后的道德困境与社会后果。我特别留意那些关于早期国际贸易网络、信贷体系建立的描写，这些往往是理解现代金融权力的基石。如果这本书能让我认识到，构成现代经济图景的某些基本要素，其起源与传播路径，远比教科书上描述的要曲折和充满人性的挣扎，那么这次阅读就是值得的。它应该是一面镜子，映照出我们所处的现代世界是如何一步步被塑造出来的，及其潜在的脆弱性与不均衡性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就让人心头一紧，一下子就把“犹太人”和“现代资本主义”这两个宏大又充满争议的主题捆绑在了一起。我拿到这本《上海三联人文经典书库（76）》时，心里充满了好奇和一种莫名的敬畏。它似乎预示着一场关于历史、经济与族群关系的深度对话。我期待的，首先是那种扑面而来的史料的厚重感，仿佛能触摸到那些塑造了近现代世界的关键转折点。我希望作者能以一种极其审慎而又富有洞察力的笔触，抽丝剥茧地揭示出某种结构性的联系，而不是停留在表面的标签化叙事上。这种经典书库的背书，本身就意味着内容的严谨性和思想的深刻性，它承诺的不是快餐式的结论，而是一场需要读者付出时间与心力的智力探险。我尤其好奇，在探讨这种关系时，它如何平衡历史的复杂性与当下的解读，是否能提供一种超越了刻板印象的、更具人性深度的观察视角。这种阅读体验，对我来说，更像是一种对人类文明脉络的溯源与再审视。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好！

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

好书好书好书，值得购买！

评分☆☆☆☆☆

国内一下子出了两个译本，选了这个译本。

评分☆☆☆☆☆

经典得图书

评分☆☆☆☆☆

国内一下子出了两个译本，选了这个译本。

评分☆☆☆☆☆

这本书有两个译本，希望这本更好一些！

评分☆☆☆☆☆

这本书有两个译本，希望这本更好一些！