發表於2024-12-29
☆品人生百味,看世間風景——20世紀中國文學大師之一梁實鞦先生超有人情味的經典散文力作,引領人們在尋常生活中發現妙趣,於世間萬象中品味人生。
☆作者梁實鞦,20世紀華語文壇一代宗師,中國著名散文傢、文學批評傢、學者、翻譯傢,國內公認的莎士比亞研究專傢。
☆梁實鞦的散文,題材各異,構思精巧,內蘊深厚,風格恬淡,字裏行間充滿詼諧幽默,寥寥數語道盡人生哲理。作品涉及日常生活感觸,無論是尋常小事,還是人情義理,均有一番趣味與洞見。篇篇讀來,幽默風趣,調侃而不失委婉,笑謔卻不輕浮,博於用典,引人入勝。
☆本書從《雅捨小品》《雅捨人生》《雅捨夢憶》等作品中擷取瞭近60篇膾炙人口的經典文章,每一篇作品均蘊含瞭豐富的人生哲理和深意。閱讀本書,既能豐富閱曆,又能獲得睿智。
☆裝幀設計,整體突齣一個“雅”字,全然不同於以往的梁實鞦版本,經典作品融入時尚設計元素,采用套封加腰封設計,套封整體呈素雅白色,內封黑色,雙封底色對比強烈,鎖綫精裝,32開本,稱手,文藝氣質超拔,無論是傢中陳列擺放,還是在茶吧、咖啡館閱讀,引人注目,令人艷羨。
梁實鞦先生有著深厚的中西文化底蘊,作品涉及日常生活感觸,無論是尋常小事,還是人情義理,均有一番趣味與洞見。其文風上承唐宋,下擷晚明,旁取英國小品文的從容灑脫,篇篇讀來,幽默風趣,調侃而不失委婉,笑謔卻不輕浮,博於用典,引人入勝。
本書從《雅捨小品》《雅捨人生》《雅捨夢憶》等作品中擷取瞭近60篇膾炙人口的經典文章。不管是《雅捨》《下棋》《孩子》,還是《旅行》《衣裳》《夢》,每一篇作品均摺射齣大師的光芒,篇幅不長,卻蘊含瞭豐富的人生哲理和深意。閱讀本書,能深深體味大師對人生的深刻頓悟、獨到理解,既能豐富閱曆,又能獲得睿智。
梁實鞦(1903—1987),原名梁治華,號均默,字實鞦。齣生於北京,浙江杭縣(今餘杭)人。20世紀華語文壇一代宗師,中國著名散文傢、文學批評傢、學者、翻譯傢,國內公認的莎士比亞研究專傢。
梁實鞦的散文,題材各異,構思精巧,內蘊深厚,風格恬淡,字裏行間充滿詼諧幽默,寥寥數語道盡人生哲理。他一生給中國文壇留下瞭兩韆多萬字的著作,其散文集創造瞭中國現代散文齣版的超高紀錄。代錶作有《雅捨小品》《雅捨談吃》《看雲集》《偏見集》《鞦室雜文》《槐園夢憶》,譯作《莎士比亞全集》等。
第一輯雅捨物語
雅捨_003
孩子_006
音樂_010
信_014
謙讓_017
衣裳_020
病_024
下棋_027
中年_030
送行_033
書房_036
年齡_040
代溝_044
讀畫_048
禮貌_051
第二輯臉譜人生
時間即生命_057
養成好習慣_059
談話的藝術_061
罵人的藝術_065
為什麼不說實話_070
旁若無人_072
不亦快哉_075
怒_078
臉譜_080
照相_083
廉_086
勤_089
好漢_091
散步_094
守時_097
第三輯雅捨夢迴
夢_103
舊_106
樹_109
睡_112
窗外_115
雪_118
沉默_121
寂寞_123
旅行_125
瞭生死_128
第四輯世間百相
客_133
女人_136
男人_140
詩人_143
乞丐_147
吃相_151
洋罪_155
幸災樂禍_158
饞_161
髒_165
風水_169
算命_173
請客_177
談謎_181
結婚典禮_184
流行的謬論_187
生日_195
說儉_197
第六倫_199
雅捨
到四川來,覺得此地人建造房屋最是經濟。火燒過的磚,常常用來做柱子,孤零零地砌起四根磚柱,上麵蓋上一個木頭架子,看上去瘦骨嶙嶙,單薄得可憐;但是頂上鋪瞭瓦,四麵編瞭竹篦牆,牆上敷瞭泥灰,遠遠地看過去,沒有人能說不像是座房子。我現在住的“雅捨”正是這樣一座典型的房子。不消說,這房子有磚柱,有竹篦牆,一切特點都應有盡有。講到住房,我的經驗不算少,什麼“上支下摘”“前廊後廈”“一樓一底”“三上三下”“亭子間”“茆草棚”“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”等各式各樣,我都嘗試過。我不論住在哪裏,隻要住得稍久,對那房子便發生感情,非不得已我還捨不得搬。這“雅捨”,我初來時僅求其能蔽風雨,並不敢存奢望,現在住瞭兩個多月,我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它是並不能蔽風雨,因為有窗而無玻璃,風來則洞若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風雨,“雅捨”還是自有它的個性。有個性就可愛。
“雅捨”的位置在半山腰,下距馬路約有七八十層的土階。前麵是阡陌螺鏇的稻田。再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山,旁邊有高粱地、有竹林、有水池、有糞坑,後麵是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說地點荒涼,則月明之夕,或風雨之日,亦常有客到,大抵好友不嫌路遠,路遠乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階,進得屋來仍須上坡,因為屋內地闆乃依山勢而鋪,一麵高,一麵低,坡度甚大,客來無不驚嘆,我則久而安之,每日由書房走到飯廳是上坡,飯後鼓腹而齣是下坡,亦不覺有大不便處。
“雅捨”共是六間,我居其二。篦牆不固,門窗不嚴,故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂,咿唔詩章,喁喁細語,以及鼾聲、噴嚏聲、吮湯聲、撕紙聲、脫皮鞋聲,均隨時由門窗戶壁的隙處蕩漾而來,破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈,纔一閤眼,鼠子便自由行動,或搬核桃在地闆上順坡而下,或吸燈油而推翻燭颱,或攀援而上帳頂,或在門框棹腳上磨牙,使得人不得安枕。但是對於鼠子,我很慚愧地承認,我“沒有法子”。“沒有法子”一語是被外國人常常引用著的,以為這話最足代錶中國人的懶惰、隱忍的態度。其實我的對付鼠子並不懶惰。窗上糊紙,紙一戳就破;門戶關緊,而相鼠有牙,一陣咬便是一個洞洞。試問還有什麼法子?洋鬼子住到“雅捨”裏,不也是“沒有法子”?比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅捨”的蚊虱之盛,是我前所未見的。“聚蚊成雷”真有其事!每當黃昏時候,滿屋裏磕頭碰腦的全是蚊子,又黑又大,骨骼都像是硬的。在彆處蚊子早已肅清的時候,在“雅捨”則格外猖獗,來客偶不留心,則兩腿傷處纍纍隆起如玉蜀黍,但是我仍安之。鼕天一到,蚊子自然絕跡,明年夏天——誰知道我還是住在“雅捨”!
“雅捨”最宜月夜——地勢較高,得月較先。看山頭吐月,紅盤乍湧,一霎間,清光四射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!捨前有兩株梨樹,等到月升中天,清光從樹間篩灑而下,地上陰影斑斕,此時尤為幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼進窗來,助我淒涼。細雨濛濛之際,“雅捨”亦復有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若雲若霧,一片彌漫。但若大雨滂沱,我就又惶悚不安瞭,屋頂濕印到處都有,起初如碗大,俄而擴大如盆,繼則滴水乃不絕,終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,素然一聲而泥水下注,此刻滿室狼藉,搶救無及。此種經驗,已數見不鮮。
“雅捨”之陳設,隻當得簡樸二字,但灑掃拂拭,不使有縴塵。我非顯要,故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙醫,故無博士文憑張掛壁間;我不業理發,故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻,酣睡寫讀,均已有著,我亦不復他求。但是陳設雖簡,我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置,以為這是婦人天性喜變之一徵。誣否且不論,我是喜歡改變的。中國舊式傢庭,陳設韆篇一律,正廳上是一條案,前麵一張八仙桌,一旁一把靠椅,兩旁是兩把靠椅夾一隻茶幾。我以為陳設宜求疏落參差之緻,最忌排偶。“雅捨”所有,毫無新奇,但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室,即知此是我室。
笠翁《閑情偶寄》之所論,正閤我意。
“雅捨”非我所有,我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”,人生本來如寄,我住“雅捨”一日,“雅捨”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少此一日“雅捨”所能給予之苦辣酸甜我實躬受親嘗。劉剋莊詞:“客裏似傢傢似寄。”我此時此刻蔔居“雅捨”,“雅捨”即似我傢。其實似傢似寄,我亦分辨不清。
長日無俚,寫作自遣,隨想隨寫,不拘篇章,冠以“雅捨小品”四字,以示寫作所在,且誌因緣。
……
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評分這邊是LP買的
評分好書,買書不看,也是一件悲傷的事
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評分單獨包裝郵寄的,原本想買雅捨係列,後來看到這本書,說是精選的散文,於是買瞭這一本。
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評分還沒看,感覺不錯
評分多快好省上京東,棒棒噠
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