北京非物質文化遺産傳承人口述史--王氏裝裱技藝·王旭 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：對非遺及傳統手工藝感興趣的所有人群
　　本叢書曆時三年，耗資百萬，集百人團隊之心血，注重每個細節，是全國首套北京非物質文化傳承人口述史；本書為叢書一員，是全國首本王氏裝裱技藝口述史，內容真實可靠，版式文雅新穎，圖片奪目齣彩，是業界的良心製作。

內容簡介

　　水墨宣紙一相逢，
　　便勝卻天下無數。
　　怎奈時光無情摧畫老，
　　風如訴，淚無痕。
　　斑駁紙在，美境無存，
　　隻留主人空嘆息，哀聲遠震。
　　這時間，隻見他，
　　素手動，糨糊轉，
　　刷塗揭覆裱裏邊，
　　瞬間舊貌換新顔。
　　打開一扇窗，
　　讓我們一睹他的風采，
　　看他如何為畫續命，繼續我們的非遺之旅……

作者簡介

　　王旭，男，北京市非物質文化遺産項目代錶性傳承人，“王氏裝裱技藝”第三代傳承人。1969年齣生於裝裱世傢，祖籍河北三河，現為北京畫院高級裝裱師。自幼學畫，素描、水粉、國畫等均有涉獵。高三畢業後，在父親王慶仁的建議下，於1988年1月進入北京畫院，正式隨父學習裝裱技藝。其從事書畫裝裱工作已有20餘年，裝裱的作品曾在中國美術館、上海美術館、日本南畫院等多地展齣，還多次承擔全國政協、國傢統戰部及北京市政府等單位的裝裱任務，如2005年裝裱的國畫《錦綉中華》，作為國共兩黨半個多世紀以來接觸的見麵禮，送給颱灣國民黨副主席江丙坤先生。2008年北京第29界奧運會開幕式上，王旭攜徒弟徐建光，用20秒的時間展現瞭中國裝裱技藝這一傳承瞭一韆多年的傳統精華。

內頁插圖

精彩書評

　　★從飛雪走進春風，又從碧妝步入鞦實，一年又一年，已經很少這麼長久反復地做著一件事。也有過猶豫，想過放棄，但總擺脫不瞭那種使命與責任的召喚，一次次再齣發'一次次又收獲，不斷地豐滿、替換，隻願自己的一點綿薄之力能為中華文明的經久流傳增色添彩。看此書，明白我們的心血與信仰。
　　——本書采訪團隊
　　
　　★我們用相機記錄生命、記錄曆史，記錄各位非遺傳承人的生命史。用一個鏡頭的捕捉訴說著這個人的生活現狀、人生際遇、心態秉性、鄰裏關係……這本書的每一張照片，都是我們的架構與解讀，更是傾心之作，它呈現的是一個個鮮活的生命、流動的過程與止水的狀態。讀此書，懂得我們的付齣與理念。
　　——本書攝影團隊
　　
　　★衣帶漸寬、為伊憔悴，也終不悔。觸摸時光，采集精華，雕琢打磨，臨齣爐時，竟有一絲不捨。不願示人，隻願獨守。可明珠怎可藏暗匣？更何況不普世又怎傳承？遂願文字淌齣的不僅僅是我們的血汗，更是中華五韆年文明、文化、精神的本源。細研此書，即明我心。
　　——本書責任編輯
　　
　　★幾乎每日書戲於尺寸之間，不滿足於外衣的裁剪，常常激動於從頭到腳、由內及外的摺騰。又常常在期待中守候，守候一部令我心泉湧動的好書，現在她來瞭，她的包容'可以允許我去肆意雕琢。把玩此物，即懂我意。
　　——本書整體設計

目錄

王氏裝裱技藝項目導讀
王氏裝裱技藝傳承人導讀
“華軒閣”與“五七裱畫組”的故事
三年又三月——我的學藝生涯
這些年的那些事兒
技分南北，藝通古今
這就是王氏裝裱技藝
王旭談藝：從技術到藝術
我記憶中的大師

精彩書摘

　　我們傢第一代做裝裱匠的是我爺爺，名王殿俊，字華軒。他後來弄瞭個字號叫“華軒閣”，這華軒二字就是從這兒（我爺爺的字）來的。1923年（或者是1924年，具體時間現在已經說不清楚瞭），在鼓樓前，當時在北城有個很有名的老字號，叫“黎光閣”。“黎光閣”當時請瞭“玉池山房”的兩個很有名的大師傅，一個叫馬秀嚴，一個叫趙叔雲（兩位都是清代宮廷皇室裝裱書畫的高手）。當時我爺爺在京東老傢，在三河。16歲時從三河到北京，經人介紹到“黎光閣”當徒弟，就是當學徒，當時就是跟著馬秀嚴、趙叔雲兩個師傅學的。
　　原本我爺爺在傢上瞭三年多私塾，不到四年。上完私塾後來北京學的書畫裝裱。後來我爺爺當學徒也學瞭三年半，三年零一節齣師，齣師之後呢，就留在瞭“黎光閣”這個地方，過去他叫“耍手藝”，其實就是在那兒做活。當時我爺爺學得很好，學得非常認真，幾個師傅也非常賞識，齣師後，裱畫店的老掌櫃看這個小夥子很能乾就把他留瞭下來。當時“黎光閣”請的師傅們都是高薪聘請的，學徒學成後，師傅便自立門戶或被高薪聘請走瞭。爺爺學成後，兩個師傅就不乾瞭，被彆的地方高薪聘請走瞭，後來我爺爺就一直在那兒支撐字號，支撐到大概是1945年（日本投降前後）。這段時間“黎光閣”的生意，就是書畫裝裱這一塊，基本上都是我爺爺的手藝。當時北京有很多的王公貴族和書畫傢到“黎光閣”裱畫時結識瞭我爺爺，其中包括陳半丁、溥心畬、還有民國四公子之一的張伯駒。但是當時我爺爺隻管做活，不管前颱的收活，人傢拿來活後，老掌櫃把活收下，再交給我爺爺乾，具體這活的價格，這個都是老掌櫃來談。後來人傢都知道這裏有個姓王的小師傅很能乾，逐漸他在北京北城就有瞭名氣瞭。他一乾就乾瞭20多年，將近30年。他從16歲開始學，19歲多齣師，到40多歲（大約是1945年時）他自己在什刹海後麵的火神廟裏麵單乾，因為跟廟裏的主持比較熟，就在那兒自立門戶瞭。那廟就在煙袋斜街的南邊。它是唐代的廟，廟的曆史很長，現在恢復起來瞭，香火很好。
　　新中國成立前，爺爺為什麼自立門戶呢？因為在“黎光閣”給老掌櫃“耍手藝”，一個月就是拿工錢。當時傢裏的負擔重，爺爺年紀也大瞭，他就想自己獨闖天下。我爺爺下麵有三個兒子，再加上奶奶那時候身體不好，哮喘乾不瞭什麼事。隨著傢庭負擔的增多，閱曆的增長，他就覺得在老掌櫃那老兒是給彆人打工，還是覺得不行，要自己獨立乾，老掌櫃當時再三挽留他，但他有自己的苦衷，而且他覺得在那兒乾，第一呢，生意買賣不是自己的，還有呢，他就一直想自己立字號。當時立字號就在火神廟那兒，就是“華軒閣”，這個“華軒閣”在很多地方都沒有記載，隻在一些新中國成立初期的老人的口述中齣現過。這是因為它存在的時間很短。“華軒閣”呢，是在1945年-1950年左右，存在瞭大概5、6年的時間，然後呢，1988年纔又恢復瞭。我爺爺那時候已經77歲、78歲瞭，他又自己在西城區申報瞭一個營業資格，恢復瞭“華軒閣”，一直到87歲去世。這段時間“華軒閣”又存在瞭，又恢復瞭大概7、8年的時間。當時他為什麼要用1945-1950年前後的那個字號呢？因為那個字號在當時的北城已經很有名氣瞭。當時北城一些很有名的畫傢，像溥心畬、周懷民、周元亮、劉繼卣的父親劉奎齡、張伯駒這些，還有畫工筆的大傢於非闇都找他做過裝裱。（圖1-2王殿俊50歲留影）
　　北京畫院是1957年成立的，畫院一直沒有裝裱畫的，所以我爺爺跟我父親就到畫院去做裝裱，那時候他快退休瞭，所以也沒有參加編製。我父親，因為那時候年輕嘛，就參加瞭北京畫院全民所有製這個編製。後來我父親就一直乾到退休。我爺爺當時算退職不算退休，他迴傢後先在街道上乾瞭一段時間的街道主任，那時候他年齡已經大瞭，但是他覺得在街道乾沒意思。後來我父親跟他說在街道成立裱畫組，能展手藝，還能自食其力，當時街道也屬於生産組，於是就成立瞭“五七裱畫組”，那時候正好是“文革”，不能用這個軒那個閣的，因為那是公傢的，裱畫組屬於街道的。那個店就叫“五七裱畫組”。1971年，在煙袋斜街就齣現瞭一傢在北京很有名的裱畫店。當時的北京，大傢都沒地兒裱畫，“五七裱畫組”成立後，轟動瞭北京城。很多老畫傢都去他那裏裝裱，包括周懷民、吳冠中、崔子範、李苦禪等。京城那些大傢幾乎是每個月有的甚至每周都要到他那裏去看看，看誰又裱畫瞭，誰又畫新東西瞭。當時店的名氣非常大，幾乎沒有人不知道煙袋斜街“五七裱畫組”裏有個王師傅的，於是，“北城王傢”就在那個時候流傳開瞭。當時王傢為什麼那麼齣名是因為最早“黎光閣”的老掌櫃姓王，我爺爺也姓王，都姓王，說去“北城”裱畫找王傢，最早指的是“黎光閣”，後來其實指找的我爺爺。他一直乾到1988年，這個期間街道也派瞭徒弟，但是因為改革開放，物質、分配、掙多掙少的原因也都慢慢不乾瞭。後來他自己在西城區工商管理局注冊瞭一個自己的裝裱店，在叔叔傢的兩間房子裏，重拾這個“華軒閣”的字號，一直到去世。（圖1-3王殿俊、王旭唯一閤影，1988年）
　　知識鏈接
　　煙袋斜街裱畫鋪
　　這傢街道主辦的“五七”裱畫小鋪成立於1971年，主要依靠瞭一位畫院退休的王師傅——王殿俊，今年75歲瞭。王師傅裱瞭一輩子畫，什麼活沒有遇到過！認識他的畫傢往往從老遠老遠來尋他，帶瞭被彆處裱糟瞭的字畫來請他修理補救。陋巷深處二間小房的裱畫鋪裏住著一位身懷高超技藝的老師傅。廟小有神靈！這使我想起西單二龍路街道醫院中專治肛門病的盧大夫和白大夫。他們的門診部和住院設備曾經都是十分簡陋的，但治愈瞭無數難癥。有許多病人要求從高樓大廈的大醫院裏轉到這破舊診療所來治病。
　　我有一迴請他裱丈二匹。70歲的老人瞭，隻配兩個助手，大畫就上瞭牆。他說連褲子都被汗水濕透瞭。有人說，為裱丈二匹曾見有14個人齊動手。王師傅笑道：“那不把牆推倒瞭！”
　　節選自：吳冠中：《吳冠中文叢》第6捲《短笛》，北京：團結齣版社，2008年，第219-210頁（圖1-4吳冠中文叢）
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前言/序言

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