內容簡介
《性科學與性教育(第二版)》內容主要包括性器官、性生理、性發育、性心理、性道德、性犯罪、性衛生及性教育,並介紹一些保健、優生、計劃生育等知識,重點為有關青少年的性健康教育方麵。資料盡量取材於我國。
《性科學與性教育(第二版)》旨在對大學生進行性健康教育,同時為他們將來對中學生開展性教育工作作業務上的準備。
《性科學與性教育(第二版)》可作為各類高等學校各專業學生的性教育的教學用書,亦可作為中小學教師及性教育工作者的培訓教材和參考書,以及具中等以上文化水平的青年作自學讀物。
內頁插圖
目錄
緒論
第一節 生物與性
一、生物繁殖方式的發展
二、有性生殖的生物學意義
三、人類的性
第二節 學習性科學
一、學習性科學的意義
二、性科學的內容和學習目的
三、學習性科學的指導思想
第一章 性器官
第一節 男性性器官
一、外生殖器
二、內生殖器
第二節 女性性器官
一、外生殖器
二、內生殖器
三、乳房
第二章 性生理與性衛生
第一節 性腺的內分泌功能與月經周期
一、男性性腺的內分泌功能
二、女性性腺的內分泌功能
三、性腺功能的調節”
四、月經周期
第二節 性生活
一、性活動
二、性能力
第三節 性功能障礙
一、男性性功能障礙
一、女性性功能障礙
第四節 性生活的衛生
一、性生活的心理衛生
一、性生活的頻率
二、性生活的節製
四、性生活與性器官的衛生
第五節 生育力與性老化
一、生育力
一、性老化
第三章 性發育
第一節 胎兒性器官的發育
一、受孕、妊娠和分娩
一、性決定與性分化
二、性分化異常與性畸形
四、優生一二
第二節 青春期的性發育
一、男性性發育
一、女性性發育
三、青春期啓動的機製
四、青春期有關的一些問題
第三節 性發育異常
一、性發育延遲
一、性早熟
第四章 性傳播疾病
第五章 性心理
第六章 性道德與性犯罪
第七章 性教育
附錄
主要參考書
暫定書名:人類情感與社會構建:深度解析親密關係、社會規範與個體發展 (請注意:以下內容為一本不包含《性科學與性教育(第二版)》內容的圖書簡介,旨在提供一個與該主題不同的、詳盡的、側重於心理學、社會學和哲學視角的圖書內容概述。) --- 圖書簡介 核心主題: 本書旨在深入探討人類情感的復雜性、社會結構如何塑造我們的內在體驗,以及個體在不斷變化的社會規範下如何尋求意義、建立聯結和實現自我發展。我們摒棄對具體生物學或生理學現象的直接描述,轉而聚焦於情感的發生機製、社會互動中的權力動態、文化敘事對“正常”的界定,以及個體如何在這些框架內構建其獨有的生命體驗和親密關係模式。 第一部分:情感的心理學與哲學根源 第一章:情緒的拓撲學:從生理反應到意義構建 本章首先審視現代心理學對情緒的經典分類(如基本情緒理論),但隨即轉嚮更具批判性的視角——情緒並非僅僅是生理化學反應的副産品,而是高度依賴於認知評估、文化背景和個人敘事的産物。我們將探討捨勒的“情感直觀論”與阿諾德的“評估理論”之間的張力,論證“愛”、“悲傷”或“嫉妒”的體驗,其本質在於我們賦予特定情境的意義結構,而非單純的神經信號。探討情緒的社會性功能,即情緒如何作為一種無聲的語言,在不言自明中調節群體內部的閤作與排斥。 第二章:主體間的共振:親密關係的結構性分析 本書將親密關係視為一種復雜的社會建構,而非僅僅是本能驅使的結果。我們將運用依戀理論(Attachment Theory)的經典框架,但會重點分析其在成人期如何被社會經濟地位、文化價值觀和媒介形象所扭麯或強化。深入分析“給予”與“索取”的權力平衡,探討在跨代際關係中,未解決的情感遺産如何影響當代伴侶的選擇與互動模式。本章詳細考察“承諾”這一概念的社會學意義——它究竟是一種內在的情感狀態,還是一種外部施加的製度性要求。 第三章:孤獨的社會學:連接、疏離與自我隔離 在一個連接比以往任何時候都便捷的時代,孤獨感卻成為一種普遍的社會病癥。本章剖析“社會疏離”的深層結構性原因,包括城市化進程中鄰裏關係的解體、工作場所的原子化,以及數字社交媒體的“性能過剩”如何反而稀釋瞭真實互動的深度。我們將藉鑒西梅爾關於都會生活的論述,探討匿名性與冷漠如何在現代生活中成為一種自我保護機製,以及這種機製對個體心理健康的長遠影響。 第二章部分強調: 本部分完全避開生理機製的討論,專注於情緒體驗的意義層麵和社會功能。 第二部分:規範、邊界與社會構建的權力 第四章:道德的地理學:文化如何劃定“可接受的”邊界 本章關注文化人類學和社會學對“規範”的理解。我們不探討具體的性行為或生殖健康知識,而是考察社會如何通過隱性協議和製度性話語來界定何為“正當的”、“自然的”或“健康的”人際互動。分析禁忌(Taboo)的運作機製,它們如何有效地組織社會秩序,以及打破禁忌時所引發的社會反彈的內在邏輯。重點分析“邊界”(Boundaries)的設置——無論是物理的、情感的還是敘事上的——是如何鞏固群體身份並排斥異類的。 第五章:身份的流變:社會角色的劇場化演繹 藉鑒戈夫曼的“擬劇理論”,本章將社會生活視為一場持續的錶演。探討性彆角色、職業身份以及傢庭角色等社會標簽,是如何被個體不斷地“扮演”和“協商”的。我們分析在後現代社會中,身份的多重性和不穩定性如何加劇瞭對“真實自我”的焦慮。特彆關注社會對“成熟”或“成功”的定義,如何迫使個體在不同場域間進行身份的快速切換和管理。 第六章:製度的無形之手:法律、語言與權力的再生産 本章從批判理論的視角審視製度結構。分析法律條文、公共政策以及主流媒體的語言模式,如何在不訴諸明確指令的情況下,潛移默化地固化現有的社會等級和權力關係。探討“科學話語”本身如何被用作維護特定社會結構(而非僅僅是事實陳述)的工具。重點分析“正常化”的過程,即多數派的經驗如何被提升為普適的真理,從而使得少數經驗的閤理性邊緣化。 第三部分:個體發展的曆程與意義探尋 第七章:創傷的敘事學:重構破碎的時間綫 創傷(Trauma)被視為一種敘事的中斷。本章不著眼於創傷的直接誘因,而是關注幸存者如何通過語言和意義構建來整閤和“敘事化”那些經驗上無法被直接錶達的事件。探討文學、藝術和哲學如何為這種“無法言說之物”提供錶達的容器。分析個體如何通過重寫自己的過去,而非僅僅是“愈閤”過去,來實現心理上的連續性。 第八章:追求“善的生活”:亞裏士多德的倫理學與現代睏境的對話 本章轉嚮應用倫理學和目的論。在物質豐裕但意義貧瘠的背景下,我們重新審視“幸福”(Eudaimonia)的古典概念。探討在後現代社會中,個體如何定義和追求具有持久價值的生活目標,而非僅僅追求即時的滿足感或社會認可。分析美德倫理如何指導我們在復雜的人際關係中做齣艱難的、關乎自身人格完整的抉擇。 第九章:存在主義的迴響:在自由與責任的張力中確立自我 最後,本章總結個體在社會建構的洪流中如何保持能動性。探討薩特的“存在先於本質”如何轉化為日常決策中的責任負擔。強調個體對自身選擇的絕對承擔,以及這種承擔如何成為定義個體獨特性和自主性的唯一途徑。探討在麵對社會期望的重壓時,如何通過批判性反思和堅定的選擇,構建一個有意義、且與自身內在價值相符的人生軌跡。 總結: 本書提供瞭一套細緻入微的分析工具,用於解剖人類社會互動的復雜錶象,引導讀者超越錶麵的行為描述,深入理解情感、規範、身份和意義是如何被社會、文化和個人哲學共同編織而成。它是一部關於人類經驗的社會學、心理學和哲學的深度融閤之作。
一直以來,我總覺得關於性的知識碎片化,或者充滿瞭誤解和刻闆印象。這本書簡直就像一個寶藏,把所有零散的知識點都串聯瞭起來,並且以一種係統化的方式呈現。它沒有迴避任何可能令人感到不適的話題,而是用科學、客觀的態度去分析,讓我能夠理性地去麵對和理解。從生理結構到心理發育,從社會規範到法律道德,這本書幾乎涵蓋瞭與性相關的所有重要方麵。我特彆贊賞它在解釋復雜概念時使用的類比和圖示,非常形象生動,讓人一目瞭然。而且,它不僅僅關注“問題”的齣現,更強調“預防”和“積極性”。比如,關於如何進行有效的性教育,如何培養健康的性意識,如何保護自己免受性侵害等內容,都充滿瞭建設性的指導意義。讀完這本書,我感覺自己的知識體係得到瞭極大的完善,也更有信心去麵對和處理與性相關的問題,無論是關於自己還是關於他人。