内容简介
“马魂、中体、西用”论是方克立先生于2006年提出的,其基本表述为“马学为魂,中学为体,西学为用,三流合一,综合创新”,旨在把马克思主义的指导思想地位、中国文化的主体地位和外来文化的“他山之石”地位三者有机地统一起来,准确揭示当代中国文化发展的实质内容和现实道路。这些年来,学术界对“马魂、中体、西用”思想的探讨日趋深入,其理论价值和现实意义逐渐得到彰显,影响范围不断扩大。《马魂 中体 西用 中国文化发展的现实道路》收录相关文章39篇,其中“甲篇”收录了方屯立先生本人的书信、访谈、学术论文、座谈发言13篇,“乙篇”汇集了近年来学术界的相关研究成果20余篇,分别从基本内涵、学术渊源、理论价值、现实意义、范式应用等方面对“马魂、中体、西用”做了具体阐发与点评。可以说,《马魂 中体 西用 中国文化发展的现实道路》是“马魂、中体、西用”论提出以来一次较为集中而全面的整理,为关注、研究中国文化发展道路的读者提供了新、有代表性的研究威果。
目录
甲编
关于文化的体用问题
综合创新之路的探索与前瞻
中医哲学的“返本”与“开新”——程雅君《中医哲学史》序
“马魂、中体、西用”:中国文化发展的现实道路
“马魂、中体、西用”论的由来、涵义及理论意义
探索中、西、马三“学”的综合创新之道
中国共产党的文化自觉是中华民族之福
当代中国文化的“魂”、“体”、“用”关系
我们时代能不能出学术大家?
充分发挥儒学对马克思主义中国化的支援意识作用
人间正道是沧桑——马克思主义新文化观的确立
“马魂、中体、西用”是我们的文化旗帜——访中国社会科学院学部委员方克立教授
在“继承发扬中华优秀传统文化”座谈会上的发言
乙编
从学术探究到理论建构——方克立先生文化体用观述评
马魂、中体、西用:对当代中国文化建设的新思考
马魂、中体、西用:传统话语转换中的新拓展
马、中、西互动与中国哲学创新的要素
“对理法”与马魂、中体、西用
马克思主义“综合创新”论的三个发展阶段——从张岱年“创造的综合”论到方克立“马魂、中体、西用”论
“马魂中体西用”论的文化意义
“综合创新”与中国文化发展的路径选择
“马魂、中体、西用”:接着张岱年先生讲
返本开新:重戡中医哲学——以朱丹溪、余云岫为例
马克思主义“综合创新”派的文化体用观
开放而不迷失方向的文化观——方克立《中国文化的综合创新之路》读后
从“综合创新”说到“马魂、中体、西用”
“马魂、中体、西用”论的理论价值和现实意义
“马魂、中体、西用”说开创学术研究新范式
马克思主义与儒学并不对立
“马魂、中体、西用”说与当代中国学者的文化自觉
方克立先生文化综合创新三境界
“马魂、中体、西用”与当代中国学术范式之建立
从“整理国故”到“活的生命整体”——略论近年来中国文化研究的新进展
坚定不移地走中国特色社会主义文化发展道路——学习习近平总书记关于文化发展道路的重要论述
“马魂、中体、西用”的政治意蕴
“三流合一”与20世纪中国文化的融通和超越
“马魂中体西用”的时代价值——读方克立先生近著《中国文化的综合创新之路》
附录
中国经济学的发展方向
“马魂、中体、西用”说研究综述
编后记
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