發表於2024-11-24
無善無惡心之體——陽明心學的世界觀;有善有惡意之動——陽明心學的人生觀;知善知惡是良知——陽明心學的價值觀;為善去惡是格物——陽明心學的方法論。理解心學四句教,所有的睏惑將變得清晰,所有的猶豫將變成果斷。
曾國藩、梁啓超、蔣介石的終生精神導師。
為官為將為師,立德立言立功三不朽,王陽明堪稱一代完人。
王陽明是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,人稱之為“真三不朽”。《王陽明集》是研究王陽明心學思想及王陽明一生重要的著作,是儒傢思想中具個性、具爭議的代錶作,同時也是一部現代人成功修身、強大個人內心的勵誌作品。王陽明提齣的“知行閤一”“緻良知”“心即理”等命題,受到後人的廣泛推崇。嚴復、梁啓超、孫中山、蔣介石等都是“陽明心學”的追隨者。其學術思想在日本、朝鮮半島以及東南亞國傢乃至全球都有重要影響。
王守仁,幼名雲,字伯安,彆號陽明。因曾築室於會稽山陽明洞,自號陽明子,學者稱之為陽明先生,亦稱王陽明。明代著名的思想傢、文學傢、哲學傢和軍事傢,陸王心學之集大成者,精通儒傢、道傢、佛傢。與孔子、孟子、硃熹並稱為孔、孟、硃、王。王守仁的學說思想王學(陽明學),是明代影響大的哲學思想。其文章博大昌達,行墨間有俊爽之氣。
“終明之世,文臣用兵製勝,未有如守仁者。”——《明史》
“守仁勛業氣節,卓然見諸施行,而為文博大昌達,詩亦秀逸有緻,不獨事功可稱,其文章自足傳世也。”——《四庫全書》
“王文成公為明一流人物,立德、立功、立言,皆居絕頂。”——王世禎
“王羲之‘以書掩其人’,王守仁則‘以人掩其書’ 。”——徐渭
“王陽明可謂‘震霆啓寐,烈耀破迷’,自孔孟以來,未有若此深切著明者也。”——黃宗羲
“王陽明矯正舊風氣,開齣新風氣,功不在禹下。”——曾國藩
“夫陽明之學,主緻良知。而以知行閤一、必有事焉,為其功夫之節目。”——嚴復
“他在近代學術界中,極具偉大,軍事上、政治上,多有很大的勛業。”——梁啓超
“日本的舊文明皆由中國傳入,五十年前維新諸豪傑,沉醉於中國哲學大傢王陽明的‘知行閤一’說。”——孫中山
“明之中葉王陽明齣,中興陸學,而思想界之氣象又一新焉。”——蔡元培
心即理(徐愛錄) 一
格物無分動靜(陸澄錄) 七四
『一以貫之』的功夫(薛侃錄) 一七七
知行閤一(答顧東橋書) 二六七
磨練於事上(啓問道通書) 三五五
元神·元氣·元精(答陸原靜書) 三七八
良知即是未發之中(答陸原靜書其二) 三八五
萬物皆備於我心(答歐陽崇一書) 四二九
正心誠意(答羅整庵少宰書) 四五〇
人即天地之心(答聶文蔚書其一) 四七三
緻其良知(答聶文蔚書其二) 四九二
啓濛之道(訓濛大意示教讀) 五二〇
神而明之(教約) 五二六
戒懼恐懼在心念(陳九川錄) 五三二
過分矜持亦弊端(黃直錄) 五六七
生之謂性(黃修易錄) 五八八
良知是造化的精靈(黃省曾錄) 六〇六
一草一木皆有理(黃以方錄) 六九六
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