发表于2024-12-22
国学专家倾力编注教育名家联袂推荐
1.集经典性与普及性,通俗性于一体。
武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编
国学专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、唐浩明等倾力编注
教育专家顾明远、李镇西、钱梦龙、魏书生等联袂推荐
2.零障碍阅读
以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为读者阅读国学扫除障碍。
3.精装珍藏,超性价。
全套精装,装帧典雅,印刷精良,典藏精品。
“传世中国古诗词”自《诗经》开始,到《楚辞》、唐诗、宋词、元曲,皆为一时代文学之顶,清代的《纳兰词》也是独具一格之清词代表。此书系涵盖了中国古典诗词的发展脉络,囊括了中国古典诗词优美经典的篇章。
该丛书以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的品种,均选取了当前国内已经出版过的优秀版本,由国内专家袁行霈、王兆鹏、赵逵夫、徐志啸等倾力注评,集经典性与普及性与通俗性于一体,是了解中华传统文化智慧的一套优秀读本。
《诗经》赵逵夫,西北师范大学教授《诗经》学会副会长
《楚辞》徐志啸,现任复旦大学哲学系教授、博士生导师,古典文学研究专家。
《唐诗三百首》袁行霈,等人北京大学教授唐诗研究专家
《宋词三百首》王兆鹏,武汉大学文学院教授词学大家唐圭璋弟子
《元曲三百首》墙峻峰,南京大学文学博士
《纳兰词》苏缨,纳兰词畅销书作者
从民族文化教育的大局出发,从熟读传统文化经典的小眼入手,为青少年打造了一座宏壮的传统文化殿堂。
——顾明远
熟读国学经典,是构建青少年智性和德性的好途径。
——魏书生
让孩子们更近距离地感受古圣先哲们的精神世界,让孩子们更有民族文化精神的底蕴。
——余映潮
体味中国古典文化,理解中国古典文化,用中国古典文化培养青少年的德智品性,是我国国民教育的应然之举。
——李镇西
开启深远博大的人生,从品读这套中国古典文化开始。
——窦桂梅
1《诗经》
国风
周南003鄘风050卫风063王风077郑风091齐风111
唐风127陈风143匪风15曹风157豳风160
雅
小雅175大雅257
颂
周颂293鲁颂304商颂309
……
2.《楚辞》
3.《唐诗三百首》
4.《宋词三百首》
5.《元曲三百首》
6.《纳兰词》
五言古诗 国学经典丛书唐诗三百首感遇①二首之一张九龄
兰叶春葳蕤②,桂华秋皎洁。
欣欣此生意③,自尔为佳节④。
谁知林栖者⑤,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人⑥折?
【注释】①感遇:感慨于所遇的事物。②葳蕤:草木茂盛貌。欣欣:草木茂盛貌。③生意:生机。自尔:自然如此。④佳节:美好的季节。⑤林栖者:山林隐居的人。⑥美人:指当权者。
【评点】袁行霈等著《盛唐诗坛研究》:张九龄诗多寄兴深远之作。清人施补华《岘佣说诗》云:“唐初五言古,犹沿六朝绮靡之习,唯陈子昂、张九龄直接汉魏,骨峻神竦,思深力遒,复古代之功大矣。”他作于被贬至洪州、桂州(开元十五至二十一年)和荆州(开元二十五年至二十八年)期间的政治感遇诗,多用美人香草之法,表现自己高尚的操守、不肯同流合污的品格,如《感遇》十二首、《杂诗》五首、《荆州作》二首、《在郡秋怀》二首以及《咏燕》、《庭梅咏》、《听筝》等咏物诗。此处“兰叶”、“桂华”为作者自喻,“美人”指当权者,诗中表现了自己的气节与操守。《唐诗绪笺》曰:“此诗气高而不怒。”(第169页)
感遇二首之二张九龄
江南有丹橘,经冬犹绿林①。
岂伊地气暖,自有岁寒心②。
可以荐③嘉客,奈何阻重深④!
运命惟所遇,循环不可寻⑤。
徒言树桃李⑥,此木岂无阴?
【注释】①“江南”、“经冬”二句:意即屈原《楚辞?橘颂》云:“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。”②岁寒心:严冬时节不改常绿的本性。③荐:进奉。④阻重深:因重重阻隔而难以送至嘉客面前。⑤“运命”、“循环”二句:意即人才遭遇阻隔,有美好的质地而不为世所用,此事古今皆有,若循环而不可穷究。寻:探究。⑥树桃李:栽种桃树、李树。桃李,喻平凡之才。树,种植。
【评点】喻守真《唐诗三百首详析》:借丹橘比喻自己的贞操,可惜为重阴所阻,不能施展他的抱负;这种遭遇,只可付之于命运罢了。借物兴起的作品,处处须分不出物和人来,咏物就是说人,说人仍是咏物……处处都意存双关。前四句是《诗经》中的兴也。所谓“兴”者,是“先言他物以引起所咏之辞也”。“可以”两句,上句找尽上文,下句引起下文,又用桃李作陪衬,见得双方的遭遇,有早晚不同之感了。(第7页)
下终南山过斛斯山人宿置酒①李白
暮从碧山下,山月随人归,
却顾所来径,苍苍横翠微②。
相携及田家,童稚开荆扉。
绿竹入幽径,青萝③拂行衣。
欢言得所憩④,美酒聊共挥⑤。
长歌吟松风⑥,曲尽河星⑦稀。
我醉君复乐,陶然共忘机。
【注释】①终南山:位于今西安市南。斛斯山人:一位复姓斛斯的隐士。②翠微:青翠的山色。③青萝:松萝,一种攀生植物。④欢言:欢乐貌。言,然。所憩:休息之地。⑤挥:谓倾杯饮酒。⑥松风:古琴曲名,疑即《风入松》。⑦河星:银河中的星星。
【评点】喻守真《唐诗三百首详析》:这首诗是写作者下山后到山人家留宿,饮酒高歌的事情。在这样“良辰美景,赏心乐事”的幽美环境里,哪得不“乐”,哪得不忘了身外的一切一切!开口说“暮”即为“留宿”占地步,首四句是写下山来山前山后路上的暮景。“山月”、“苍苍”都是从“暮”字生发出来。“相携”下四句,是写同到山人的家,和进门后一路所见的景物,扣住题目“过”字。“欢言得所憩”是入室,并微逗“宿”字。“美酒聊共挥”是“置酒”,酒后酣歌,不觉夜深,正点“宿”字。末二句承上文“置酒”和“长歌”,结出乐而忘机的意思来。又,诗中有“相携”字,后来用“共挥”,用“我”,用“君”,用“共忘”,足见作者和斛斯山人两人相契的深了。(第24页)
月下独酌李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人①。
月既不解②饮,影徒随我身。
暂伴月将③影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游④,相期邈云汉⑤。
【注释】①三人:指月亮、诗人及其身影。②解:懂得。③将:偕同。④无情游:忘怀于世俗之情,与自然同游。⑤邈:遥远。云汉:天河。
【评点】喻守真《唐诗三百首详析》:太白天才旷达,物我之间,无所容心。这首诗就充分表达他的胸襟,而以“行乐及春”、“永结无情”为全诗主意所在。使无情的明月和影子,和我为有情的交欢。月下独酌,是极静的境界,作者却能招呼明月和影子来作良伴,又从“花”字想出“春”字,从“酌”字想出“歌舞”,烘托得十分热闹,这可以悟到诗文中无中生有的方法。又篇中将我、月、影三字交互回环地描写着,又是连珠体的作法。首四句为一段,依次出月出影,连带点醒题目。“月既不解饮”下四句为第二段,从月和影上发出议论,仍以“饮”字照应“酌”字,跌出“行乐及春”的主意。末六句为第三段,是承上传入,从“行乐”想到“歌舞”,从“独酌”想到醒和醉的情形。末了又以“云汉”归结到“月下”。这种交互错综的描写,没有仙才,真不容易做到这样美妙的啊!(第25页)
……
国学经典丛书总序
郭齐勇 武汉大学国学院院长
国学大师钱穆先生曾说“今人率言‘革新’,然革新固当知旧” 。对现代人尤其是青年一代来说,缺乏的也许不是所谓的“革新力量”,而是“知旧”,也即对传统的了解。
中国文化传统的源头,都在中国古代经典当中。从先秦的《诗经》《易经》,晚周诸子,前四史与《资治通鉴》,骚体诗、汉乐府和辞赋,六朝骈文,直到唐诗、宋词、元曲和明清小说,在传统经典这条源远流长的巨川大河中,流淌着多少滋养着我们精神的养分和元气!
《说文解字》上说“经”是一种有条不紊的编织排列,《广韵》上说“典”是一种法、一种规则。经与典交织运作,演绎中国文化的风貌,制约着我们的日常行为规范、生活秩序。中国文化的基调,总体上是倾向于人间的,是关心人生、参与人生、反映人生的,当然也是指导人生的。无论是春秋战国的诸子哲学,汉魏各家的传经事业,韩柳欧苏的道德文章,程朱陆王的心性义理;还是先民传唱的诗歌,屈原的忧患行吟,都洋溢着强烈的平民性格、人伦大爱、家国情怀、理想境界。尤其是四书五经,更是中国人的常经、常道。这些对当下中国人治国理政,建构健康人格,铸造民族精魂都具有重要意义。经典是当代人增长生命智慧的源头活水!
长江文艺出版社历来重视中华民族优秀传统文化的传播及普及,近年来更在阐释传统经典、传承核心文化价值,建构文化认同的大纛下努力向中国古典文化的宝库掘进。他们欲推出《国学经典丛书》,殊为可喜。
怎么样推广这些传统文化经典呢?
古代经典和现代读者的阅读习惯及趣味本来有一定差距,如果再板起面孔、高高在上,只会让现代读者望而生畏。当然,经典也不是任人打扮的小姑娘,一味将它鸡汤化、庸俗化、功利化,也会让它变味。最好的办法就是,既忠实于经典的原汁原味,又方便读者读懂经典,易于接受。在这个原则的指导下,《国学经典丛书》首先是以原典为主,尊重原典,呈现原典。同时又照顾现实需要,为现代读者阅读经典扫除障碍,对经典作必要的字词义的疏通。这些必要精到的疏通,给了现代读者一把迈入经典大门的钥匙,开启了现代读者与古圣先贤神交的窗口。
放眼当下出版界,传统文化出版物鱼目混珠、泥沙俱下,诸多出版商打着传承古典文化的旗号,曲解经典,对现代读者尤其是广大青少年认知传承经典起了误导作用。有鉴于此,长江文艺出版社推出的《国学经典丛书》特别注重版本的选取。这套丛书30个品种当中,大多数择取了当前国内已经出版过的优秀版本,是请相关领域的名家、专业人士重新梳理的。这些版本在尊重原典的前提下同时兼顾其普及性,希望读者能有一次轻松愉悦的古典之旅。
种种原因,这套丛书必然会有缺点和疏漏,祈望方家指正。
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评分佛教中的经典,看一看多有益。京东上购书就是方便又实惠。以后有好书还会继续购买。京东物流快速服务又好。点赞!
评分《国学经典丛书》首次推出了30个品种,包含经、史、子、集等各个门类,囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的36个品种,均选取了当前国内已经出版过的优秀版本,由国内权威专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注,集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体,是了解中华传统文化的一套优秀读本。
评分浮生六记
评分??????
评分多学习啊,非常喜欢这套书
评分emmmm,最后一本,就只能这样了?
评分超级好,正版,第一次在京东买图书,碰上年中打折,一下买了很多本,没每本都很好,印刷清楚
评分纳兰词内容看着真的好,里面的词句都有感情化,读起来很不错
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