马修斯儿童哲学三部曲（套装全3册） [3—14岁孩子的家长、教育者以及儿童教育、儿童心理研究者] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

适读人群 ：3—14岁孩子的家长、教育者以及儿童教育、儿童心理研究者
　　　《哲学与幼童》（修订版）本书特色：
　　1.本书是钱锺书先生推荐给三联书店并荐人翻译的，哲学大家周国平精彩撰文推荐。
　　2.此版对译文进行了修订，可读性强，后附“儿童哲学书目”和《加雷斯·马修斯的儿童哲学研究》一文。
　　3.书中收集的孩子问题、儿童趣事、童话故事生动有趣，好读好懂，给家长和成人以启发。
　　4.本书已被译成德、法、日等十余种语言出版，其教育理念广为人们接受。
　　
　　　　《童年哲学》本书特色
　　1.本书由儿童哲学研究名家刘晓东教授翻译，译文精准而流畅，深得作者加雷斯·马修斯神韵。
　　2.通过孩子的问话、日常小事、儿童文学经典、儿童故事、儿童绘画等形式引发思考，兼备生动的例子，本书将哲学与童年联系起来，对童年进行哲学探究。
　　3.本书告诉读者：以哲学的方式阐述童年、认知儿童的哲学潜能，有助于反思成人对孩子的观念，解放儿童的同时也解放成人自身。
　　4. 本书已被译成德、法、日等十余种语言出版，为“童年哲学”作为人文学科中的重要学科建构了基本的架构。
　　
　　　　《与儿童对话》本书特色：
　　1.由台湾著名儿童哲学家，资深亲子阅读专家、“故事爸爸”陈鸿铭翻译，译者曾以此书作为教材，讲授“故事讲述与亲子阅读课”、“儿童思考故事课”和“儿童哲学课”，得到家长和孩子的认可。
　　2.哲学大家周国平撰写推荐语：这套书是属于孩子的，因为儿童与哲学之间有天然的亲和关系，他们的小脑瓜里充满着天问。这套书也是属于大人的，因为他们理应学习倾听孩子的提问，进行智慧的讨论。
　　3. 本书已被译成德、法、日等十余种语言出版，书中的课堂教学、对话交流对家长和教师都是一种很好的借鉴。

内容简介

　　《与儿童对话》内容简介
　　《与儿童对话》记录了一位老师与八个小学生之间的十一次课堂对话。对话的主题有“植物会不会快乐”、“奶酪是草做的吗”、“时光旅行到底可不可能”，等等。每次讨论均以一小段原创故事做引子，激发孩子的兴趣，然后任孩子自由思维、天马行空般发言，融合所有孩子的讨论，将故事编完整。这样的课堂教学，其实就是用故事启发儿童的思维，孩子们在不知不觉中学会了倾听、思考和表达。
　　
　　《童年哲学》内容简介：
　　《童年哲学》是马修斯儿童哲学三部曲中全新的一部。作为专业哲学家，马修斯将哲学和童年联系起来，论述了哲学家的童年观、童年的理论与模型、儿童道德发展、儿童权利、童年健忘症、童年与死亡、儿童文学、儿童艺术等，为童年哲学建构了一个初步的理论框架，发展出“童年哲学”应作为一门学科的想法。马修斯认为，以哲学的方式阐述童年、认知儿童的哲学潜能、探索孩子的思考方式，有助于反思成人对孩子的观念，并能将童年与成年间的裂缝弥补起来。
　　
　　《哲学与幼童》（修订版）内容简介
　　《哲学与幼童》是一本“大家小书”，收集了3—12岁孩子提出的漂亮问题和三十来个有趣的生活故事。孩子对自身有着为纯粹的好奇心，对自然有着极为敏锐的观察力，所提出的问题几乎是哲学式的：宇宙有边际吗？午餐会长在树上吗？我有两只眼睛，为什么看不见两个你？……对孩子来说，想象力比知识更重要，问题比答案更重要。成年人只有提升自我哲学修养，才能了解孩子、引导孩子，成为孩子够格的哲学玩伴，保护孩子的天真与烂漫。

作者简介

　　加雷斯·马修斯，美国当代哲学家，儿童哲学的开创者及先锋人物，与“儿童哲学之父”李普曼齐名。他既通哲学，又懂孩子，潜心于儿童哲学的思考、写作和教学。

精彩书评

　　★已被翻译成中文、日语、印度尼西亚语、德语、法语等十余种语言出版，经典弥新
　　这套书是属于孩子的，因为儿童与哲学之间有天然的亲和关系，他们的小脑瓜里充满着天问。这套书也是属于大人的，因为他们理应学习倾听孩子的提问，进行智慧的讨论。
　　——哲学家 周国平
　　
　　★事实上，就我所能够搜集到的材料来看，对于许多幼童和青少年来说，进行哲学思考是天生的本能，就与从事音乐和做游戏一样，这是人之成长为人的一个重要部分。
　　——儿童哲学家 加雷斯·B·马修斯
　　
　　★已被翻译成中文、日语、印度尼西亚语、德语、法语等十余种语言出版，经典弥新
　　这套书是属于孩子的，因为儿童与哲学之间有天然的亲和关系，他们的小脑瓜里充满着天问。这套书也是属于大人的，因为他们理应学习倾听孩子的提问，进行智慧的讨论。
　　——哲学家 周国平
　　
　　★在这本小书里，马修斯教授提供了许多真实案例可以让成人思考与孩子说话的重要性，同时他也深入浅出地说明这些案例背后的哲学与心理学理论背景，让有兴趣的成人能更进一步自我学习，从而提升认知儿童思维发展的能力，是一本不错的书籍。
　　——台湾儿童哲学家 亲子阅读专家 陈鸿铭
　　
　　★已被翻译成中文、日语、印度尼西亚语、德语、法语等十余种语言出版，经典弥新
　　这套书是属于孩子的，因为儿童与哲学之间有天然的亲和关系，他们的小脑瓜里充满着天问。这套书也是属于大人的，因为他们理应学习倾听孩子的提问，进行智慧的讨论。
　　——哲学家 周国平
　　
　　★《童年哲学》所致力于阐释的儿童观，不只是为了解放儿童，而且也是为了成人自身的解放。
　　——儿童哲学研究者 刘晓东

目录

为中文版写的序言 马修斯 1
前 言 1
一 困惑 1
二 游戏 15
三 推理 33
四 皮亚杰 53
五 故事 79
六 幻想 95
七 焦虑 117
八 淳朴 127
九 对话 135
译后记 151
附录一 马修斯的儿童哲学研究 刘晓东 153
附录二 儿童读物书目 168
《与儿童对话》
目 录
为中文版写的序言 马修斯 1
序 罗伯特·科尔斯 3
致 谢 9
前 言 1
一 快乐 1
二 欲望 11
三 故事 21
四 奶酪 31
五 帆船 43
六 知识 57
七 语言 73
八 时光旅行 87
九 伦理 107
十 未来 121
十一 发展心理学 135
结 语 143
译后记 146
《童年哲学》
目 录
引言 开悟 3
一 哲学家的童年观 1
二 童年的理论与模型 15
三 皮亚杰和哲学 31
四 皮亚杰与守恒 47
五 道德发展 65
六 儿童权利 85
七 童年健忘症 105
八 童年与死亡 117
九 儿童文学 139
十 儿童艺术 153
致 谢 175
附录 哲学乃是童年的理性重建 177
译后记 205
《童年哲学》所致力于阐释的儿童观，不只是为了解放儿童，而且也是为了成人自身的解放。
——儿童哲学研究者 刘晓东

精彩书摘

　　《哲学与幼童》一书
　　我正给上床的8 岁儿子约翰盖被的时候，他仰望着我，相当突然地问：“爸爸，我有两只眼睛，每只眼睛都能看见你，为什么我没有看见两个你呢？”
　　我怎么回答？
　　首先，我尽量确保自己理解使他感到困惑的是什么问题。我指出：“你有两只耳朵，你对没有听到双重声音感到奇怪吗？”
　　约翰嘻嘻地笑出了声：“听到双重声音是什么意思？”
　　我说：“啊，比方我的——我的——声音——声音——像这个样子——像这个样子。”
　　他立即回答说：“可是两只耳朵是通往同一个方向的呀。”
　　我问道：“难道你的两只眼睛不是通往同一个方向吗？”
　　他认真地思考起来，又嘻嘻地笑了。他表示不同意，说：“你只是向我提了另外一个问题，可我想的是我提的那个问题。”
　　早餐时全家进行了一场关于上学“早”和“迟”的问题的讨论，父亲詹姆斯对儿子母亲抱怨“大惊小怪的人们制订出关于早起等等的东西”。儿子丹尼斯（6 岁1 个月）慢条斯理但不无敏锐地说：“早和迟都不是东西，他们不像桌子、椅子和杯子一类——你能摸到的东西！”
　　丹尼斯对“像桌子、椅子和杯子一类——你能摸到的东西”的观念，看来就是许多哲学家称谓的物质或物体的概念。桌子、椅子和杯子都是物体，早和迟却不是。
　　《与儿童对话》一书
　　我第一次给圣玛丽小学的孩子上课时，我告诉了他们自己想和他们一起做的事。我读了一些故事，引出一些有趣的问题和他们一起讨论。第一个有趣的故事是《青蛙和蟾蜍——好伙伴》里的《恶龙与巨人》：
　　青蛙和蟾蜍同看一本书。
　　蟾蜍说：
　　“这本书里的人物好勇敢哦。他们又打恶龙又打巨人的，一点也不怕。”
　　青蛙说：
　　“不知道我们俩勇敢不勇敢。”
　　青蛙和蟾蜍一起站在镜子前面。
　　“我们看起来是挺勇敢的嘛。”青蛙说。
　　“是啊，可是我们真的勇敢吗？”蟾蜍问。
　　受神话与传说中英雄行为的激发，青蛙与蟾蜍经历了一段冒险的旅行。虽然这个故事叫《恶龙与巨人》，但青蛙与蟾蜍并没有杀害任何恶龙，也没有遇见任何巨人，却遇上了一些致命的天敌。他们先是遇见一条刚出洞的蛇对他们说：“你们好呀，我的午餐。”就在青蛙与蟾蜍设法避免成为大蛇的盘中餐时，突然发生了山崩，差点活埋了他们。
　　在死里逃生之后，天空又出现了老鹰的影子，青蛙与蟾蜍及时躲到岩石底下，再次捡回小命。每次青蛙与蟾蜍化险为夷之后，总是一边发抖一边称赞自己：“我们不怕！”最后他们回到蟾蜍的家，真正避开了所有危险时，蟾蜍跳上床用棉被紧紧盖住自己，青蛙则钻进衣橱关上门，他们一起躲了好一阵子。然后故事书上说他们“一起感受那勇敢的滋味”。
　　……
　　在圣玛丽小学那个班上，《恶龙与巨人》这个故事大受欢迎。我提示故事里出现了一个“什么是勇敢”的问题，大家就如何做到勇敢进行了一点讨论，接着我要求孩子们告诉我一个勇敢的人需要具备哪些条件。
　　《童年哲学》一书
　　那是1963 年，我第一次将哲学与童年联系起来。我家的猫当时生了跳蚤，我对家里人说要去地下室，用熏烟的办法给它灭跳蚤。我大女儿莎拉才四岁，问我能不能同意让她跟去看看。我勉强同意，但有个条件，那就是她得站在楼梯的高处，以免吸入灭跳蚤的烟尘。莎拉站在楼梯口看我灭跳蚤，兴致很高。过了一会儿，她问：“爸爸，猫身上怎么生跳蚤的呀？”
　　“噢，”我漫不经心地回答，“它肯定跟另一只猫玩过，跳蚤就从那只猫身上跳到这只猫身上了。”
　　莎拉想了想。“那只猫怎么生跳蚤的？”“噢，那只猫肯定跟别的猫玩过，”我自以为巧妙地回答，“跳蚤蹦到那只猫身上，又从那只猫身上蹦到咱家猫的身上。”
　　莎拉顿了顿，较真地说：“可是，爸爸，跳蚤从这只猫身上蹦到那只猫身上，再蹦到别的猫身上，不能这样蹦个没完吧。只有数字才数个没完。”
　　这件事发生时，我正在明尼苏达大学教哲学。我所教的几门课里有一些公认的话题，其中之一就是力图证明上帝存在的宇宙论论证（the Cosmological Argument）。这一论证必须排除原因的无穷回归，以便证明“第一因”的存在。圣托马斯·阿奎那异常镇定地让我们相信，“第一因”就是我们大家所称的“上帝”。记得当时我心说：“我在教大学生们‘第一因’的论证，可我四岁大的女儿独自提出了‘第一跳蚤’的论证。”
　　……

前言/序言

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