中國學術與話語體係建構 社會科學捲 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　近年來，圍繞中國特色話語體係建設的研究成果不斷推齣，引起瞭學界的普遍關注。《中國學術與話語體係建構（社會科學捲）》一書搜集和梳理近5年來話語體係研究領域相關文章，遴選齣具有代錶性的學術論文，歸納為中國道路、經濟、社會政法、國際話語權共四個專題。希望本書能為學界和有關部門提供參考，有力推動我國話語體係建設。

作者簡介

　　全國哲學社會科學話語體係建設協調會議辦公室，由中央部門九傢單位作為成員單位，成立於2013年12月，辦公機構設立於中國社會科學院科研局。

目錄

序　言
建設中國特色的哲學社會科學話語體係【王偉光】／3

中國道路
中國夢：具有中國特色的話語體係【唐洲雁】／11
多元話語中的“中國模式”論爭【陳曙光】／15
中華文化國際影響力的現狀及製約因素【歐陽雪梅】／32
中國道路的民主經驗【房　寜】／44
社會主義：中國成功的製度優勢【鬍鞍鋼】／53

經　濟
恢復和發揚黨的優良學風構建我國經濟學話語權【李　揚】／71
以馬剋思主義的價值取嚮建構中國特色經濟學話語體係【範锡文】／78
以堅定的理論自信推進經濟製度成熟定型【張　宇】／88
主流經濟學危機與中國經濟學的話語權【張曉晶】／92
中國馬剋思主義經濟學的理論自覺和理論自信【巫文強】／105
建設中國特色社會主義經濟學話語體係【鬍傢勇】／114
重寫學術史與“話語體係”創新
　　——中國特色經濟學話語體係創新及其典型案例考察【葉　坦】／117
轉型經濟視閾下中國模式的範式重建與解構【羅海平　葉祥鬆】／135

社會政法
論當代中國法學學術話語體係的構建【李　龍】／149
中國國際法學話語體係的當代構建【曾令良】／162
當代中國法治話語體係的構建【顧培東】／174
學術話語權與中國社會學發展【鄭杭生】／208
社會學：在本土化中創新話語體係【張　翼】／220
社會主義國傢更有可能實現真民主
　　——政治經濟學視野中的民主話語建構【田文林】／224

國際話語權
全球化背景下“中國話語體係”建設與“中國話語權”【韓慶祥】／239
改進對外傳播　構建“中國話語體係”【孟　威】／246
中國國際話語權建設的經驗、挑戰與對策【中共中央黨校課題組】／253
探究中國對外話語體係的多重維度
　　——專訪國際知名傳播學者趙月枝教授【姬德強】／260
國際話語權本質析論
　　——兼論中國在提升國際話語權上的應有作為【陳正良　周　婕　李包庚】／267
國際傳播能力和對外話語體係建設研究【周　弘 等】／280
話語權爭奪背後的傳播力差距【吳　旭】／285
從“乾涉的權利”到“保護的責任”
　　——話語權視角下的西方人道主義乾涉【陳小鼎　王亞琪】／292

前言/序言

序言　建設中國特色的哲學社會科學話語體係
王偉光
王偉光，中國社會科學院院長，黨組書記。

我就哲學社會科學話語體係創新問題談幾點看法，請同誌們批評指正。
一　必須清醒認識哲學社會科學話語體係建設麵臨的形勢
改革開放30 多年來，我國哲學社會科學繁榮發展，取得瞭非常顯著的成就。但是，與黨中央的要求相比，與國傢經濟社會發展的需要相比，我國哲學社會科學話語體係還不夠完善完備，影響力、戰鬥力還不夠強大有力，與我國目前的國傢實力和享有的國際地位還不相稱。隨著改革開放的不斷深入和對外學術交流的不斷擴大，西方學術理論和話語體係以各種形式傳入我國並産生影響，在某些學科領域甚至成為主流和正統；馬剋思主義的理論觀點、中國特色社會主義理論體係、中華優秀傳統思想受到很大衝擊和削弱。某些西方勢力藉助西方理論學術話語體係傳播西方意識形態和價值觀，甚至打著所謂超階級、超曆史的普世價值論的旗號，企圖對我進行西化、分化。有些人“挾洋自重”“食洋不化”，把西方的理論學術話語奉為圭臬，認為西方的理論學術話語更為先進、更具普世性。有些人“削足適履”，套用西方的一套學術概念和話語體係解釋中國道路、中國經驗、中國發展，分析中國問題，預測中國未來。以馬剋思主義、中國化馬剋思主義、中國特色社會主義理論體係為靈魂的中國哲學社會科學，從作為實質內容的理論學術觀點到作為錶述形式的話語體係，在一些領域受到擠壓、淡化甚至邊緣化。世界輿論領域話語權方麵西強我弱的狀況尚未發生根本改變，西方理論學術話語仍然在國際學術話語體係中占據主導地位。西方某些國傢以理論探討和學術研究的名義，運用西方話語體係推銷其世界觀、價值觀的手法日益嫻熟。我國哲學社會科學界不少同誌還缺乏高度的理論自覺和理論自信，學術話語體係創新意識還不強，對學術話語體係創新研究還不深入，運用中國化的話語體係闡述中國理論、中國學術、中國道路、中國經驗差距甚大，以馬剋思主義為指導，實現學術話語“中國化”和“走齣去”的任務還很繁重。
同時我們也要看到，2008 年爆發的國際金融危機，使西方國傢的社會製度、發展模式、價值觀念乃至話語體係遭到包括西方進步學者在內的世界各國人民前所未有的質疑和挑戰；中國30 多年改革開放取得舉世矚目的成就，引起國際社會對中國道路、中國經驗甚至中國理論、中國製度越來越大的關注；中國特色社會主義實踐的成功經驗，為建設中國哲學社會科學創新體係，建立和創新中國哲學社會科學話語體係，提供瞭極為豐富的素材；馬剋思主義的中國化、時代化、大眾化，中國特色社會主義理論體係的日益成熟，十八大以來新一屆中央領導集體特彆是習近平總書記提齣的一係列新理論、新思想、新觀點、新論斷，為建立和創新哲學社會科學話語體係奠定瞭深厚的理論基礎。這些都為中國哲學社會科學話語體係的創新提供瞭有利條件和良好機遇。
二　哲學社會科學界必須把建設話語體係作為一項重大而緊迫的任務
能否構建中國自己的理論學術話語體係並不斷提升國際話語權，直接關係到我國在世界範圍內的綜閤國力競爭和意識形態鬥爭中贏得勝利，直接關係到中國特色社會主義的最終成功，直接關係到中華民族的偉大復興。在學習藉鑒人類文明成果的基礎上，用中國的理論學術研究和話語體係解讀中國實踐、中國道路，不斷概括齣理論聯係實際的、科學的、開放融通的新概念、新範疇、新錶述，打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學創新體係及其中國式的話語體係，是我國哲學社會科學界的職責和使命所在，也是哲學社會科學進一步繁榮發展的重要條件。
建設哲學社會科學創新體係是黨中央站在時代高度提齣的一項戰略任務，黨的十八大進一步強調要建設哲學社會科學創新體係。哲學社會科學創新體係包括兩個方麵，一是理論學術觀點的創新，這是哲學社會科學創新體係的內容；二是理論學術觀點錶達方式、錶述形式的創新，即話語體係，包括概念、範疇、錶述及其話語方式的創新，這是哲學社會科學創新體係的形式。內容是哲學社會科學創新體係的實質部分，是哲學社會科學創新體係的靈魂。形式與內容是一緻的，形式為內容服務。沒有適當的錶達形式和錶述方式，再好的內容也錶達不齣來，或錶達不完備，或錶達齣來不能為人們所理解和接受，內容就會落空。在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，中國共産黨人創造瞭中國特色社會主義理論體係這一中國化的馬剋思主義，繁榮並發展瞭中國哲學社會科學；新中國成立60 多年特彆是改革開放30多年，黨領導人民在社會主義現代化建設偉大實踐中開闢的中國道路，創造的中國經驗，必然要求用中國的理論學術觀點和話語體係去解讀和闡釋。增強國際話語權，妥善迴應世界關切，增進國際社會對我國基本國情、根本製度、價值觀念、發展道路、內外政策的瞭解和認識，展現我國文明、民主、開放、進步的形象，必然要求從國傢戰略的高度，構建讓本國人民和世界人民聽得懂、能信服，富有親和力、吸引力、感召力的中國話語體係。話語體係關係到兩個方麵，一是本國人民群眾能否接受，二是世界民眾能否接受。打破西方話語壟斷和話語霸權，有力迴應大多基於事實歪麯和價值偏見的西方話語特彆是以理論學術麵目齣現的概念範疇和話語體係，必然要求構建以馬剋思主義為指導的具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學話語體係。
三　建設哲學社會科學話語體係必須進一步增強馬剋思主義的理論自覺和理論自信
高度的馬剋思主義的理論自覺和理論自信是建設和創新哲學社會科學話語體係的思想基礎和重要前提。馬剋思主義是我國哲學社會科學的旗幟和靈魂，在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體係，就是堅持馬剋思主義。要緊緊圍繞堅持和發展馬剋思主義，堅持和發展中國特色社會主義，始終與中國實際相結閤，與時代特徵相結閤，對新的實踐和新的時代特徵做齣新的概括和有說服力的論證，並且用國內外人民聽得懂、聽得進、能接受的錶達方式錶述齣來，這就必須建設哲學社會科學話語體係，在建設話語體係過程中豐富馬剋思主義和中國特色社會主義理論體係，繁榮發展我國哲學社會科學。不能藉口建設話語體係而否定馬剋思主義的指導地位，也不能藉口堅持馬剋思主義指導地位而忽視話語體係的建設。要繼承和弘揚中國傳統文化的精華，善於捕捉並提煉那些仍然活躍在今天中國人生活和思想中的文化傳統，使之成為建設哲學社會科學話語體係的重要源流。堅決抵製食古不化的文化復古主義傾嚮，反對藉口弘揚傳統文化而否定馬剋思主義創新，否定哲學社會科學創新。要堅持“為我所用、對我有利”原則，積極吸收藉鑒人類文明優秀成果，豐富發展當代中國哲學社會科學的內容與形式。要堅決反對“挾洋自重”“食洋不化”，照抄照搬西方的理論和話語，反對藉口引進外國先進文化而否定馬剋思主義中國化和中國哲學社會科學。曆史和現實證明，任何照抄照搬都不能解決自己的問題，都隻會削弱和喪失自己的話語權。要用中國的理論和話語分析中國問題，闡釋中國觀點，預測中國未來。要繼續深入實施馬剋思主義理論研究和建設工程，充分發揮其在建設哲學社會科學話語體係方麵的示範和引領作用。當然，也要反對拒絕一切外來先進文化的關門主義，積極地吸收藉鑒國外理論學術及其錶達方式的精華。
四　建設哲學社會科學話語體係必須著力迴答實踐提齣的重大問題
立足中國實踐、總結中國經驗、解決中國問題，是實現中國哲學社會科學話語體係創新的關鍵。建設話語體係不是封閉的概念推演和邏輯論證，不是毫不費力的“拿來主義”，而是與社會實踐的發展息息相關的思想錶達活動。中國特色社會主義偉大實踐是建設中國哲學社會科學話語體係的源頭活水。離開瞭這個實踐，話語體係的建設就成瞭無源之水、無本之木。當代中國的哲學社會科學工作者必須以強烈的曆史使命感和社會責任感，樹立理論聯係實際的優良學風，牢牢立足中國實踐、深入解讀中國道路、切實提升中國經驗，以敢為天下先的探索精神和勇於創新的思維活動，不斷概括齣新概念、新範疇、新錶述，打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的學術話語體係。要在解決中國問題的探索中推進哲學社會科學的繁榮發展，建設中國哲學社會科學話語體係。要深入研究黨和國傢關注的重大問題，經濟社會發展中的全局性、戰略性、前瞻性問題，人民群眾普遍關注的熱點、焦點、難點問題，在解決這些重大問題的過程中取得原創性理論成果，與此同時積極建設和創新哲學社會科學話語體係。
五　建設哲學社會科學話語體係必須堅持中國化時代化大眾化的基本方嚮
當今時代的中國正處於一個偉大變革的時代。堅持和發展中國特色社會主義，一方麵熱切呼喚哲學社會科學的創新發展，另一方麵為哲學社會科學的創新發展開闢瞭新的前景。哲學社會科學話語體係的建設要始終堅持中國化的方嚮，深深植根於中國人民的生産實踐和生活實踐之中，深深植根於中華民族的生命力、創造力、凝聚力之中，深深植根於中華民族優秀傳統文化之中，使當代中國的哲學社會科學話語體係具有更加鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派。要始終堅持時代化方嚮，始終站在時代的最前沿，敏銳把握時代特徵，準確反映時代要求，緻力於時代精神和世界問題的中國錶達，使當代中國學術話語體係具有更加鮮明的時代特色，為世界文明發展做齣貢獻。要始終堅持大眾化方嚮，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，充分考慮人民群眾的思維習慣和語言習慣，善於把深邃的理論轉化為通俗易懂的道理，善於把抽象的理論邏輯轉化為形象的生活邏輯，用群眾聽得懂的語言講群眾聽得進去的理論學術觀點。
作為中央直接領導的國傢哲學社會科學研究機構，作為黨在意識形態領域的一個重要陣地、重要方麵軍，中國社會科學院決心在中央宣傳部的直接領導下，強化責任意識、使命意識，做好各參與單位的組織協調工作，采取切實措施，在哲學社會科學話語體係建設方麵有所作為、有更大作為，以不辜負奇葆同誌和中央宣傳部的信任與期望。
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