張愛玲:六月新娘(2015版) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

★張愛玲曾說她“羨慕的職業”就是“寫影評”，編劇張愛玲是其創作史上不容忽視的一頁。
★從《不瞭情》《太太萬歲》到《六月新娘》《一麯難忘》，張愛玲的大銀幕雙城故事從滬上轟動到香港。
★世俗喜劇奠基之作，笑料中有諷刺，對白讓人迴味，盡現小市民的浮世悲歡。
★《情場如戰場》是電懋具有代錶性的喜劇，被杜雲之、黃仁選入中國名片一百部中，公映二十二天，打破當年國語片的賣座紀錄。

內容簡介

《 六月新娘》為張愛玲電影文學劇本的結集，包括《人財兩得》《情場如戰場》《桃花運》《六月新娘》和《小兒女》五個劇本。這五個劇本以愛情糾葛為主題和綫索，演繹瞭不同職業、不同階層、不同年齡、不同傢庭背景的男男女女的愛情故事，塑造瞭一係列生動鮮明、細膩豐滿的人物形象， 既富有戲劇性，又貼近生活，時而令人捧腹，時而教人思索，時而溫馨感人，時而扣人心弦，展現瞭與張愛玲小說和散文截然不同的文學風貌和藝術特色。

作者簡介

張愛玲（1920-1995），祖籍河北豐潤，生於上海。1943年開始發錶作品，以一係列小說震動文壇，代錶作有中篇小說《傾城之戀》《金鎖記》、短篇小說《紅玫瑰與白玫瑰》和散文《燼餘錄》等。1955年到美國，創作英文小說多部。1969年以後主要從事古典小說研究，著有紅學論集《紅樓夢魘》。1995年9月逝於洛杉磯，享年七十四歲。

精彩書評

張愛玲的劇作惟妙惟肖地描繪瞭“小奸小壞”的眾生相，這裏有他們的笑，他們的愛，他們的煩惱，他們的幸福。張愛玲對此有很深的理解。可以說這些劇本展現瞭張愛玲的另一麵：她並不像很多人想象的那樣孤芳自賞，她對於與自己不同的，甚至是截然相反的東西也有所理解，有所包容。其次，張愛玲是一個很會編故事的人，她的劇本確實都編得很巧妙。這些劇本多為喜劇，從中可以看到她的好玩、輕鬆和聰明，而這在她的小說裏不大體現齣來。

——止庵
張愛玲是華語電影人的心魔，幾乎每一個華語導演都有拍關於她或改編她作品的衝動。
——黃愛玲
張愛玲是今日中國優秀、重要的作傢之一，凡是中國人都應當閱讀張愛玲的作品。
——夏誌清
張愛玲的寫作風格獨樹一格，不僅是富麗堂皇，更是充滿瞭豐富的意象。
——白先勇
她稱得上“活過”“寫過”“愛過”。
——木心
創作者很大的希望，是像張愛玲一樣創造齣可以留傳下來的不朽作品。
——侯孝賢
張愛玲以詛咒的方式讓一個世代隨她一起死去.像一個大上海的幽魂，活在許多愛她的人的心中，她是那死去的蝴蝶，仍然一來再來，在每朵花中尋找它自己。仿佛因為她的死，月光都像魂魄瞭。
——蔣勛

與張愛玲同活在一個世上，也是幸運，有她的書讀，這就夠瞭。
——賈平凹
“張愛玲”三個字，當中粉紅駭綠，影響大半世紀。是一口任由各界人士四方君子盡情來淘的古井，大方得很，又放心得很——再怎麼淘，都超過不瞭。
——李碧華
她有足夠的情感能力去抵達深刻，可她沒有勇敢承受這種能力所獲得的結果，這結果太沉重，她是很知道這分量的。於是她便覺攫住自己，束縛在一些生活的可愛的細節，拼命去吸吮它的實在之處，以免自己再滑到虛無的邊緣。
——王安憶
她的大多數讀者恐怕都和我們一樣，或是覺得張應該一心一意寫小說。天知道這世界上有多少癡心人在白白地等待她的下一部小說。
——葉兆言
五四以來，以數量有限的作品，而能贏得讀者持續支持的中國作傢，除魯迅外，隻有張愛玲。
——王德威
她的時代感是敏銳的，敏銳得甚至覺得時代會比個人的生命更短促。
——楊照
我讀張愛玲的作品，就像聽我喜歡的音樂一樣，張愛玲的作品不是古典音樂，也不是交響樂，而是民謠流派，可以不斷流傳下去的。
——蘇童

許多人是時間愈久，愈被遺忘，張愛玲則是愈來愈被記得。
——南方朔
時間過去，運動過去，再看張愛玲，必須認可她的優越性。
——李渝
她死得很寂寞，就像她活得很寂寞。但文學並不拒絕寂寞，是她告訴曆史，20世紀的中國文學還存在著不帶多少火焦氣的一角。正是在這一角中，一個遠年的上海風韻猶存。
——餘鞦雨
這個女人好像替我及我們許多女人都活過一遍似的。
——李昂
誰說張愛玲是避世的呢？她難道不是一直藉作品對讀者推心置腹嗎？那麼，我們又怎麼能說斯人已逝？在生活中、在作品中、在文學史中，我們注定還會時時遇到她，談到她——張愛玲。
——艾曉明
女人大都不珍惜自己的纔華，以男人的喜好為喜好，以男人的價值為價值，張愛玲是一個難得的例外，她頑強地活在她自己的世界裏，處處有她的“此在”。
——劉川鄂
迷張愛玲的人，大多是貼身的迷、貼心的迷。
——蔡康永

世界上有華人華文的地方，就有人談論張愛玲。
——陳剋華

目錄

人財兩得
情場如戰場
桃花運
六月新娘
小兒女

精彩書摘

六月新娘


人物（齣場序）

汪丹林（簡稱丹）——卓然的獨生女，廿四歲，從小嬌生慣養，心高氣傲，自己守身如玉，所以對於彆人的要求也特彆嚴格，認為“愛情的眼睛裏麵不能容忍一顆沙粒”
林亞芒（簡稱芒）——即阿芒，西名“Almond”，廿七歲，膚色黝黑，菲律賓華僑，習音樂，人品介乎音樂傢與洋琴鬼之間，生活習染完全洋化
汪卓然（簡稱汪）——敗落的世傢子，自幼揮霍慣，場麵收不攏，於是信口開河，到處拉錢（五十餘歲）
董季方（簡稱董）——南洋橡膠大王的兒子，廿九歲，受過完美教育，故無紈子弟的傾嚮，但仍難免“大少爺”氣派，喜歡結交朋友，懂得各種“玩樂”，自以為很有分寸
老周（簡稱周）——五十餘歲，董傢兩代的老傭人，忠心耿耿，也難免有些嘮嘮叨叨
白錦（簡稱白）——廿五歲，紅舞女，久曆風塵，識透人情，本性很忠厚，因此多少有點歡場女兒的“俠氣”，而並沒有染上太多的壞習氣
麥勤（簡稱麥）——卅三歲，身材粗壯，香港齣生，十九歲時到外洋輪船上做事，十四年後衣錦還鄉，積瞭一些錢，想討一個太太，六分中國楞小子加上四分洋水手的氣味
何小姐（簡稱何）——廿四歲，丹林的女同學，充滿著“香港小姐”的韻味


第一場
景：郵船頭等艙外甲闆上
時：初夏某日黃昏
人：丹、芒、乘客甲夫婦、幼女、眾乘客

（大海中，一條郵船行進著。
（丹林一個人正在憑欄眺海，海風吹著她的頭發。
（黃昏的海上，天邊有晚霞。
（丹林望著遠處，沉在迴憶中，憶起一些甜蜜的事，嘴角浮起一個微笑。
（一個繩圈墮在丹足邊，丹微一驚，阿芒走近拾起繩圈。）
芒：對不住！
（丹搖搖頭，錶示沒有關係。）
芒：（走過來挨近丹林）明天就到瞭啊，到瞭香港，我能不能來看你？
（丹仍不答，把身體挪遠一點。）
芒：丹林，你好像怕我，為什麼老是躲著我？
丹：你為什麼老是跟著我？
芒：（一攤手，一個洋錶情）為什麼不？我心裏怎麼想就怎麼做，一個人一生當中，也許就隻有這麼一次機會，遇上瞭就不能輕輕放過。
丹：我告訴過你，我到香港的第二天就要結婚瞭。
（芒作勢，正要大批傾訴，乘客甲夫婦牽幼女並肩走過。）
丹：（招呼）陳太太，你們看見我父親沒有？
甲婦：剛纔還在這兒，勸我們買他那公司的股票。
丹：（不禁流露憂色）你們沒買吧？
甲：我們錢沒有富餘，沒法子買。
甲婦：汪小姐，您父親這傢衛華公司很賺錢，是不是？
丹：唔??（沉吟半晌一笑）我對於做生意一竅不通，我去瞧瞧他在哪兒？（嚮甲夫婦略一點頭，走，芒跟上）
（甲夫婦目送丹及芒走遠，牽著幼女在附近一張長靠椅上坐下來。）
甲婦：這個菲律賓人一天到晚盯著她，她父親也不管管。
甲：不是菲律賓人，是那裏的華僑。
甲婦：（露齣自己的勢利）華僑也不一定有錢！唉！汪小姐的父親也真是，一天到晚就知道賭錢，喝酒。
C.O.


第二場
景：郵船娛樂室
時：接上
人：丹，汪，乘客乙、丙、丁、戊、己

C.I.
（娛樂室內，一端是幾張橋牌桌，另一端放著幾樣樂器。丹林進來時，汪卓然正與乘客乙丙丁戊己等五六人圍著橋牌桌子擲骰子，呼幺喝六。丹皺著眉頭走上去。）
汪：（又輸瞭一莊，輕輕地罵）唉！今天手運真悖。
丹：（走上按著汪肩膀）爸爸！
汪：（迴顧）噯！等爸爸翻瞭本，給你吃紅啊！
丹：（輕輕地在汪耳際）爸爸不要來瞭吧，齣去走走。
汪：（大不以為然）哎！外麵走來走去有什麼意思？我這裏手氣就要轉瞭，怎麼可以不來？
（丹林失望地走開，走至另一端，無聊地玩弄樂器。）
汪：（抓著一把骰子，暫時不擲下去，擎起一指，指著在座諸人）你們看見我女兒瞭吧，這次我到香港去，一來是送她去結婚，二來是擴充營業。香港方麵，馬上就成立分公司，我女婿打算大量投資。
賭客乙：（心動）啊？你女婿預備投資？（嚮賭客丙）汪小姐的未婚夫就是南洋橡膠大王董傢的少爺！
賭客丙：（肅然起敬）哦！
汪：噯！我們那位姑爺呀，彆瞧他年紀青，可精明得很！賺錢的生意反正少不瞭他一份，不然董傢怎麼就能發財？沒辦法，我隻好答應把三分之一的股子讓給他，誰叫我們是自己人呢？
賭客乙：（關心地）你們姑爺預備投多少？
汪：（隨口撒謊）第一期付五百來萬！不過我名下的股份當然由我處理，你們要買要趁早，迴頭等知道的人多瞭就不好辦，我勸你們買是賣交情啊，我汪某人從上海混到香港，從香港混到日本，就是愛交個把朋友??
（丹林聽著汪吹牛，憂形於色，同時又感無聊，拔足齣室。）
C.O.

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　　今天的中國社會，處於傳統與現代之間，而且，因中西社會演變的路徑使然，代錶著“現代中國”的生活方式主要的是西方的和工業的。於是，在當代中國社會積纍的常識和知識，一方麵與傳統有關，另一方麵還與現代有關。假如，仍以“應試”教育為例，學生所學僅僅是“技能”或技術性的現代知識，那麼，畢業之後，他們便要在傳統的“小學”和“大學”方麵補課——常識的和知識的，否則就難以應付他們在中國社會裏可能遇到的工作問題和生活問題。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯。

評分☆☆☆☆☆

張愛玲的書是我的最愛！值得推薦的一本好書。

評分☆☆☆☆☆

作者的文字功底很不錯，對白很精彩。

評分☆☆☆☆☆

　　社會科學知識，或任何“知識”，如許茨在半世紀前論證的那樣，是基於常識的“二次建構 ”（Alfred Schutz，1954，"concept and theory formation in the social sciences"，Journal of Philosophy，vol. 51，issue 9，pp. 257-273）。此論於中國經濟學教育者及更一般而言對中國的社會科學教育者尤為重要。因為，在經曆瞭至少兩代人之久且在心理深層與科舉製曆史密切相關的“應試”教育之後，主要由於社會轉型期的應試教育不再能如科舉教育那樣提供與社會實踐或多或少關聯著的“小學”（灑掃進退、接人待物、學有餘力而習文），“大學”（義理、詞章、考據）以及“六藝”（禮、樂、射、禦、書、數）的其他部分，我們看到，常識正迅速消失，不僅從學生那裏，而且從老師那裏。

評分☆☆☆☆☆

常讀書，讀好書

評分☆☆☆☆☆

好書。齣版社也靠譜。

評分☆☆☆☆☆

好評

評分☆☆☆☆☆

價格很便宜，物流也非常快，挺好的

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