中國最有作為的皇帝演義:唐太宗李世民

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[清] 蔡東潘 著



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社: 新華齣版社
ISBN:9787516618509
版次:1
商品編碼:11768809
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2015-09-01
用紙:膠版紙
頁數:304
字數:165000


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圖書描述

編輯推薦

毛澤東專門從延安帶到北京的枕邊書

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?本套“中國最有作為皇帝演義”從《中國曆朝通俗演義》中精選齣中國曆史上8位傑齣皇帝,刪蕪就簡,以饗讀者


內容簡介

“中國最有作為皇帝演義”係列叢書從蔡東藩先生所著的“中國曆代通俗演義”(依據1935年會文堂鉛印本,保留作者注釋和批注)中精選齣中國曆史上8位大有作為的皇帝,精編成書。本書為其中一本,共二十三迴,講述瞭唐太宗李世民的一生,從父子起兵、進駐長安、大唐王朝一統天下、貞觀之治、帝範教子到因病去世。太宗李世民對大唐帝國的建立更是眾所皆知,在弱勢的反對下順利取得帝位,並開創瞭貞觀之治。本書曆史性與文學性俱佳,“以正史為經,務求確鑿;以逸聞為緯,不尚虛誣”,讀者既能讀史,又能欣賞傳奇故事,兩全其美。


作者簡介

蔡東藩(1877-1945),清山陰縣臨浦(今屬浙江省杭州市蕭山)人。近代著名演義小說作傢、曆史學傢。14歲中秀纔,後又進京朝考,名列優貢,分發福建候補知縣,因不滿官場惡習,數月後即稱病迴鄉。辛亥革命之後,先後在杭州、紹興等地教書。1916年開始,蔡東藩用10年時間完成瞭《中國曆朝通俗演義》,時間跨度自秦始皇到民國九年,凡2166年。其內容跨越時間之長、人物之眾、篇製之巨,堪稱曆史演義之最,被譽為“一代史傢,韆鞦神筆”。


精彩書評

蔡東藩先生的這套“中國最有作為皇帝演義,在史料上遵循“以正史為經,務求確鑿,以軼聞為緯,不尚虛誣”的原則,在體裁上突齣“義以載事,即以道情”的特點,並且自寫正文,自寫批注,自寫評述,是曆史性與趣味性相融閤的典範之作。


目錄

第一迴 溯龍興開編談將種 選蛾眉侍宴賺唐公/1

第二迴 定秘計誘殺副留守 聯外助自號大將軍/14

第三迴 攻霍邑陣斬宋老生 入長安擁立代王侑/26

第四迴 記艷聞李郎遇俠 禪帝位唐祚開基/38

第五迴 李密敗績入關中 秦王齣奇平隴右/50

第六迴 盛彥師設伏斃叛徒 竇建德興兵誅逆賊/63

第七迴 啖人肉烹食段欽使 討亂酋擊走劉武周/76

第八迴 河朔修和還舊俘 鄭兵戰敗保孤城/89

第九迴 擒渠殲敵耀武東都 奏凱還朝獻俘太廟/102

第十迴 下江東梁蕭銑亡國 戰洺南劉黑闥喪師/115

第十一迴 唐太子發兵平山左 李大使乘勝下丹陽/128

第十二迴 誅文乾傳首長安 卻頡利修和突厥/141

第十三迴 玄武門同胞受刃 廬江王謀反被誅/154

第十四迴 納弟婦東宮瀆倫 盟鬍虜便橋申約/167

第十五迴 偃武修文君臣論治 易和為戰將帥揚鑣/179

第十六迴 獲渠魁掃平東突厥 統雄師深入吐榖渾/192

第十七迴 長孫後臨終箴主闕 武媚娘奉召沐皇恩/206

第十八迴 滅高昌獻俘觀德殿 逐真珠擊敗薛延陀/219

第十九迴 強鬍內亂列部紛爭 逆跡上聞儲君被廢/233

第二十迴 易東宮親授禦訓 徵高麗連破敵鋒/247

第二十一迴 東略無功全軍歸國 北荒盡服群酋入朝/260

第二十二迴 使天竺調兵擒叛酋 徵龜茲入穴虜名王/272

第二十三迴 齣嬌娃英主升遐 逞奸情帝女謀變/284


精彩書摘

第一迴 溯龍興開編談將種 

選蛾眉侍宴賺唐公

 

桑麻無恙,雞犬不驚,村夫野老,散坐瓜棚豆架旁,笑談大唐遺事,什麼晉陽宮,什麼鳳凰山,什麼摩天嶺,什麼薛仁貴徵東,什麼羅通掃北,什麼巴駱和,什麼宏碧緣,最齣奇動人的,是蓋蘇文興妖作怪,樊梨花倒海移山,唐三藏八十一難,孫悟空七十二變,說得天花亂墜,神怪迷離;其實是半真半假,若有若無。咳!我想這班村夫野老,能識得幾個字?能讀過幾句書?無非藉神社戲劇、茶肆盲詞,灌輸瞭一些見聞,就藉那閑著時候,說長論短,談古說今,自稱為大唐人,戲述那大唐事,究竟唐朝有若乾皇帝?多少版圖?一古腦兒莫明其妙。甚且把神功妖法、子虛烏有等談,信為真有,看似與國無害,與傢無損,哪知恰有絕大關係。二十年前的義和團、紅燈照,不曾說有齊天大聖附身、黃連聖母下世麼?京津一帶愚夫婦,腦中記著唐亂話、西狗屁,遂以為古今一律,仙人間齣,迷信得甚麼相似,終弄到聯軍入境,京邑為墟。看官試想!有益呢?無益呢?有損呢?無損呢?談仙說怪諸書,多藉唐事影射,故本編緣起,格外痛斥。

小子就史論史,即唐敘唐,單把那一十四世的唐祚,二百九十年的唐史,興亡衰廢,約略演述,已不下數十萬言,看官恐已怕煩,要說甚神仙?談甚鬼怪?本迴是一個開場白,理應將唐朝本末,總揭一段,譬如振衣提領、張網握綱一般。有瞭大關節目,然後按次敘下,有條有緒,自己覺得不是瞎說,旁人也識得不是亂言。說部之須有楔子,即本此意。曾記前人留一笑談雲:“漢經學,晉清談,唐烏龜,宋鼻涕,清邋遢。”漢晉宋清諸朝,自有專書交代,不必嚮本編聲明,隻“唐烏龜”三字,究作什麼解?相傳龜與蛇交,非偶相從,因此世間做丈夫的,縱妻外淫,往往被人喚做烏龜。唐朝開國的時候,曾把晉陽宮內的妃嬪,取作侍姬,恐隋主不甘負著龜名,要來問罪,沒奈何拚死興兵,議行大事,一番大僥幸,竟得隋江山,好容易登瞭大寶,剗盡群雄,收拾海內二百九十三州,作為李氏私産。所有東夷南蠻,西戎北狄,統是年年進貢,歲歲來朝,九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒,這真是唐朝實事,並不是唐人虛談,就是大唐人的名目,從此傳聞海外,我中國人常以此自誇,相沿到今,不過天道好還,報應不爽,你要人傢去做烏龜,人傢亦要你的子孫去做烏龜。太宗高宗的時候,是唐朝極盛時代,宮闈裏麵,已是不明不白。太宗奸汙弟婦,是皇弟去做烏龜瞭。高宗皇後武則天,簡直是生性好淫,廣置麵首,偉岸如懷義,俊美如昌宗,陸續召將進去,充作幸臣,是皇帝去做烏龜瞭。嗣是韋後恃寵,中宗點籌,玉環洗兒,祿山抓乳,綠頭巾成為傢法,元緒公竟作秘傳,烏龜烏龜,數見不鮮。嗣是乃有倚勢的宦官,嗣是乃有挾權的藩鎮,內外交訌,就把那李氏的國脈,一日一日的斵喪下來。看官以為宦官藩鎮的禍祟,與女寵無與,誰知是因果相連,源流有自,不寵壽王妃,何來高力士?唐室宦官專政,自高力士始。不近大腹兒,何有三節度?安祿山兼領三鎮,為唐室藩鎮之所由始。龜奴龜子,玩弄朝綱,執掌兵政,於是此行彼效,你爭我賽,樂得依樣畫葫蘆,去挾製那烏龜皇帝。曆久相沿,積重難返,閹宦可以弑主,將弁可以逐帥,十軍阿父,勢焰薰天,指田令孜。三鎮大臣,兵戈犯闕。王行瑜,李茂貞,韓建。黃巢殺人八百萬,季述數君數十罪,南麵稱尊的天子,逐朝與傀儡相似,今日被人幽,明日被人劫,又明日被人廢死。甚至大傢夫婦,委身國賊,好一座錦綉江山,竟被那碭山無賴硃阿三,輕輕的移奪瞭去,說將起來,煞是可憐。但總由列祖列宗,貽謀未善,所以子子孫孫,纍得吃苦,連烏龜都無暇做得,豈不是自作自受,近報在自身,遠報在兒孫麼?看官記著!這一部唐朝演義,好做瞭三段立論:第一段是女禍,第二段是閹禍,第三段是藩鎮禍,依次産齣,終至滅亡。若從根本問題上解決起來,實自宮闈淫亂,造成種種的惡果。所以評斷唐史,用瞭最簡單的三字,叫做唐烏龜,這真所謂一言以蔽之呢。斬釘截鐵,掃除枝葉。



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