蔣勛破解德加之美 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

　　《蔣勛破解德加之美》是美學大師蔣勛先生的經典作品——“蔣勛藝術美學”係列第五本。
　　德加，印象派重要畫傢，凝視繁華的孤寂者！
　　願你在喧囂時代，與偉大的靈魂在書中相遇，找迴純粹的自我與感動。
　　文化導師餘鞦雨推薦美學讀物：“跟著蔣勛先生徜徉歐洲藝術殿堂，是一件高雅的美事。”
　　美學大師蔣勛親自執筆，直剖德加世界的孤寂與自由：
　　以畫芭蕾舞者聞名的德加，孤獨與潔癖，旁觀與投入，節製與自由。他的作品，凝結一個時代橫剖麵的縮影，直剖繁華人間的深度荒涼。
　　美學大師蔣勛親自執筆，引我們走進“凝視繁華、沉澱孤獨”的德加美學，看到人世間的繁華、荒涼、熱鬧、孤寂，深入瞭解這位大師精彩和特立獨行的一生。
　　全彩四色印刷，精選德加100餘幅經典作品；附德加重要作品列錶及收藏博物館。
　　隨書附贈：《德加之謎》係列大幅拉頁。
　　為讀者提供更賞心悅目的閱讀體驗，深入瞭解印象主義畫傢德加的藝術與人生世界。

內容簡介

　　“藝術美學”係列，美學大師蔣勛談過文藝復興的達芬奇、米開朗基羅，談過印象派的梵高、莫奈，這次選擇瞭德加。
　　德加齣身貴族，卻沒有被貴族的身份框架局限。他受到現代美學啓發，麵嚮正在變化的工業革命城市，城市的中産階級，城市的賽馬賭博，城市的歌劇院與芭蕾舞，城市的咖啡廳，咖啡廳角落孤獨落寞的女性，看到瞭新興城市的熱鬧繁華，也透視到繁華背後人與人疏離的孤寂與荒涼。
　　德加比同時代的畫傢都更具深沉的思考性，因此沒有停留在五光十色的繁華錶層，他的畫筆總是透視到更內在的人性。德加是顛覆者、革命者，他提齣一連串對生命的詢問，不滿足曆史總在原地踏步。
　　德加的繪畫，像是一個時代橫剖麵的縮影。在一個擠滿蕓蕓眾生的城市，他同時看到瞭繁華，也看到瞭荒涼，看到瞭熱鬧，也看到瞭孤寂。

作者簡介

　　蔣勛，福建長樂人。1947年生於古都西安，成長於寶島颱灣。颱北中國文化大學史學係、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所，1976年返颱後，曾任《雄獅美術》月刊主編，並先後執教於文化大學、輔仁大學及東海大學。現任《聯閤文學》社社長。
　　蔣勛先生文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專注兩岸美學教育推廣，他認為：“美之於自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對美的感動。”

目錄

作者序
008 德加：凝視繁華的孤寂者
第一部 德加之謎
016 一張割破的畫
017 未完成的傑作
019 德加與卡莎特
020 芭蕾與同情
023 私密裸體
第二部 蔣勛現場
026 妹妹與莫比裏公爵
028 青年斯巴達
032 德加-卡莎特
036 夫人慶生
第三部 德加
044 德加
054 德加傢族畫像
068 德加與馬奈
080 德加在新奧爾良與商場繪畫
094 賽馬和運動
117 德加與卡莎特
131 城市生活與時尚
153 洗衣女工
170 芭蕾與錶演
218 妓院與女性身體
242 附錄 重要作品列錶

精彩書摘

　　自畫像
　　德加是沉重的、古典的、莊嚴的，他的美學正好與印象派的輕盈相反。他仿佛希望看到生命更深處，不隻是錶層的繁華，而是透視到更內在的心靈上的荒涼。這些特殊的美學品質，使他是印象派，又不同於印象派。
　　賽馬前
　　德加內在世界的孤寂之感，使他渴望一種自由，不受羈絆的自由，不受驅使的自由，不受奴役的自由。德加的美學仍然如此凝視繁華，在最熱鬧喧囂的賽馬場，在最布爾喬亞的炫富的時尚空間，他還是看到生命底層本質的人的孤獨。
　　苦艾酒
　　德加在如此平凡的生活素材裏放進瞭深沉的哲學性思考：文明是什麼？繁華是什麼？為什麼如此靠近，卻又如此孤獨？為什麼如此繁華，卻又如此虛無？他在一幅小小的畫作裏，開啓瞭現代美學麵對城市文明的新的睏惑與質問。
　　芭蕾排演
　　德加美學最耐人尋味的核心，在於他關心人，遠超過關心藝術。他也希望剝開藝術的包裝，看到更真實的一個人內在的錶情與動作。
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前言/序言

　　德加：凝視繁華的孤寂者
　　二〇一四年是德加誕辰一百八十周年。從二〇一〇年以後，全世界重要的美術館都開始陸續籌備德加的展覽，從不同角度呈現和探討德加這位畫傢的重要性。
　　二〇一二年夏天我在巴黎奧塞美術館看瞭他後期“裸女”主題的大展，這個展覽“Degas and the Nude”是奧塞與美國波士頓美術館聯閤籌劃的，集中探討德加在女性裸體主題上顛覆性的革命。
　　二〇一四年五月，美國首府華盛頓國傢畫廊推齣“德加-卡莎特”大展（Degas／Cassatt），這個展覽從五月展到十月，橫跨五月二十二日卡莎特的生日，和德加七月十九日的生日。卡莎特生於一八四四年，二〇一四年也是她誕辰一百七十周年。德加一生未婚，唯一交往密切的女性就是這位美國畫傢卡莎特。因此，從美國的立場來看，把為德加慶生的世界性意義，連接起美國本土的畫傢卡莎特，當然更適閤美國國傢畫廊強調的關於她身份的角色導嚮。
　　二〇一四年一月開始，日本也推齣相關德加的展覽。日本起步早，早在一九一〇年前後已經有歐洲當代作品的收藏，當時船業巨子鬆方幸次郎收藏的德加畫的《馬奈與馬奈夫人》，目前是北九州市立美術館的重要藏品。這件作品因為當年被馬奈割破，引發瞭眾說紛紜的議論，NHK國傢電視颱因此製播瞭有關這件作品的多方麵的討論。
　　中國在全世界的“德加慶生”活動裏好像缺席瞭，連美術教育界對德加也十分陌生。
　　亞洲大學現代美術館收藏有七十四件德加的銅雕作品，這些銅雕原來是德加生前為瞭研究馬、芭蕾、裸女的形體，用石膏捏塑的實驗性作品。德加生前沒有展齣，在他一九一七年逝世以後，因石膏原模保存不易，在一九二一至一九二二年間，陸續被翻鑄成銅雕。許多美術館也都保有這一套作品，作為對德加實驗性雕塑的瞭解。
　　德加，對一般大眾而言，最熟悉的就是他的芭蕾舞主題係列。但是德加的創作麵十分寬廣，他的作品涵蓋好幾個不同主題，這本書從他最早的自畫像和傢族肖像談起，探索德加的貴族齣身，以及他紮實深厚的古典人文背景。
　　他的《祖父像》、《貝列裏伯爵傢族肖像》都是他對父係傢族的尋根，也是他展現古典繪畫基本功的作品。
　　貴族齣身，德加卻沒有被貴族的身份框架局限。德加在一八六二年前後認識馬奈，受到現代美學啓發，從貴族的古典世界走齣來，麵嚮正在變化的工業革命城市，城市的中産階級，城市的賽馬賭博，城市的歌劇院與芭蕾舞，城市的咖啡廳，咖啡廳角落孤獨落寞的女性，德加看到瞭新興城市的熱鬧繁華，也透視到繁華背後人與人疏離的孤寂與荒涼。
　　德加比同時代的畫傢都更具深沉的思考性，因此沒有停留在五光十色的繁華錶層，他的畫筆總是透視到更內在的人性。
　　在一個擠滿蕓蕓眾生的城市，德加同時看到瞭繁華，也看到瞭荒涼，看到瞭熱鬧，也看到瞭孤寂。
　　他從貴族的傢庭齣走，接觸到母係傢族美國路易斯安那州新奧爾良豪宅，舅舅繆鬆忙碌於棉花交易市場，德加因此畫下瞭最早資本主義的市場景況。他的父親、弟弟都活躍於金融銀行業。德加也是少有的一位畫傢，涉足股票市場，畫下瞭當時猶太商人操控的股票交易炒作。
　　德加的繪畫，像是一個時代橫剖麵的縮影，貴族、中産階級、金融業、股票、棉花交易、賽馬、芭蕾錶演，全部成為他的繪畫主題。包括他和卡莎特交往的十年，因為陪女伴挑選時尚品牌的衣服帽子，德加有機會長時間觀察都會女性時尚的主題，留下瞭一個時代流行文化的麵貌。
　　不隻如此，走齣貴族養尊處優的優雅驕矜，德加在巴黎這個繁華城市也看到瞭擠在邊緣辛苦求生存的勞動者，他畫瞭一係列當時處在社會底層的洗衣女工。這些工作時間長達十幾個小時，沒有任何福利保障的女工，疲憊、睏倦，一麵熨燙衣物，一麵打嗬欠，她們卑微辛酸的生活都被記錄瞭在德加的畫中。
　　德加看到的不隻是社會底層的洗衣女工的辛苦，他逐漸也轉嚮瞭世俗還沒有人揭發的性産業中妓院的女性生活。他和文學上的莫泊桑一樣，用顛覆世俗歧視的眼光，重新檢視女性用自己身體做交易的事實。
　　德加後期許多女性裸體，遠遠不同於傳統學院模特兒的優雅、美麗。他大膽畫齣在私密空間裏擦拭下體、胳肢窩、腳趾的各種女性動作，這些不預期被彆人看到，不預期要取悅他人的身體，不優雅，不美，可是，是不是更真實的身體？
　　德加是顛覆者、革命者，他提齣一連串對生命的詢問，不滿足曆史總在原地踏步。
　　德加一直是難以歸類的畫傢，他參加印象派，他又說：我不是印象派。
　　僅僅從美術畫派看德加，或許不容易看清楚：德加關心人，人纔是他的永恒主題，貴族、芭蕾舞者、洗衣女工、妓女——蕓蕓眾生，迴到人的原點，都是德加筆下關心的對象吧。
　　謹以此書，嚮德加緻敬。
　　二〇一四年十月八日寒露過一日
　　於八裏淡水河邊

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一直一來在京東上買書！傢的書架已經滿瞭，還在繼續，根本停不下來！信賴京東物美價廉服務好。

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蔣老師的書寫得很通俗易懂，很受益，準備一係列慢慢看。

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這幾年買到最好的一套書刊，不知道是否確切的結論，畫麵清晰印刷優美。

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蔣勛藝術美學（套裝全6冊），不錯的書籍

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還沒來得及翻看，有空慢慢看。

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印刷很好，內容不錯，業餘愛好，讀這個覺得很充實，莫奈的鐵粉兒

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