百代楷模苏轼

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东方慧子 编
图书标签:
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出版社: 武汉大学出版社
ISBN:9787307162891
版次:1
商品编码:11753577
包装:平装
丛书名: 唐宋八大家故事集
开本:16开
出版时间:2015-07-01
用纸:胶版纸
页数:125
字数:93000

具体描述

内容简介

《百代楷模苏轼》本书以苏轼一生经历为线索,重点写了苏轼出川应考高中,杭州任职,乌台诗案以及流放黄州、惠州、海南期间的经历,介绍了苏轼其间的诗词创作历程以及与文友之间的闲情逸事。本书讲究故事性,可读性强。

作者简介

  东方慧子,毕业于哈尔滨师范大学,后就读于鲁迅文学院,曾任《生活月刊》编辑、记者。从3岁开始学习中国古典诗词,长期受到中国传统文化的陶冶,14岁开始发表诗歌,20岁开始小说创作。2001年辞职,专门从事写作、图书策划工作,出版了励志类图书《终生受益》《女人成功靠自己》《解决意识》《简单就是美》《一生做好一件事情》等。

目录

第一章 眉山苏家
第二章 少年英才
第三章 出川应考
第四章 制策之试
第五章 初仕凤翔
第六章 同僚寡合
第七章 反对新法
第八章 杭州通判
第九章 赴任密州
第十章 乌台诗案
第十一章 黄州寒食
第十二章 挚友往来
第十三章 酿酒专家
第十四章 千古名篇
第十五章 复任杭州
第十六章 出知颍州
第十七章 定州守边
第十八章 流放惠州
第十九章 海南来去
第二十章 去世之后

精彩书摘

  《百代楷模苏轼》:
  苏轼的家乡在今天的四川省眉山市。在唐朝神龙初年,苏家先祖苏味道来到眉州做官,后来死在了这里。他的儿子自此便留在了眉州。这个儿子就成了苏氏的始祖。
  苏轼的祖父名叫苏序,他生了三个儿子,大儿子叫苏澹,二儿子叫苏涣,三儿子叫苏洵,也就是苏轼的父亲。
  这个姓苏的人家说也奇怪,一直以来都没有人做过官,所以那时的苏家和别家一样,只是一个普普通通的人家,毫无显贵之处。
  苏序虽然识不得几个字,但在乡亲们眼中,他却是个高大英俊、身体健壮、酒量极大、慷慨大方的怪老头。当时的苏家虽算不上富贵,但却拥有很多田地。有意思的是,到了收割季节开始储存粮食时,苏序却不像别人那样储存粮食,而是以米换谷,一口气存了三四万石之多。如此怪异的举动,让乡亲们十分不解。
  天有不测风云,随后的一年当地遇到了灾荒,农民们辛辛苦苦了一年却几乎颗粒无收。没有了粮食,家家都愁眉不展,唉声叹气,不知如何是好。这时,苏序就把家里的粮仓打开,帮助那些缺粮的人。他先是分出一些给自己的族亲,然后又分出一些给了妻子的娘家人,再接着就是他家里的佃农。对于那些饥肠辘辘的贫民,他更是满怀同情,分给他们更多。
  为何苏序当初要广存稻谷呢?用他的话说,这是因为稻谷不像稻米那样一遇到潮湿天气时就容易发霉,即使存上数年也毫无大碍。直到这时人们才恍然大悟。
  生活过得衣食无忧,再加上豁达的性格,苏序常常一副优哉游哉的样子。乡人总能看到他拿着一壶酒,坐在草地上和亲友们谈笑风生,和这个和蔼可亲的老头在一起,所有人都既轻松又自在,每每喝到高兴处,苏序索性饮酒高歌,那欢快的场面让一向拘谨惯了的农民非常诧异。
  这天,苏序又和往常一样约了几个好友对饮取乐。正喝至高兴处,一个天大的好消息传来了,他的二儿子苏涣赶考高中了!如果换成是其他人,肯定会高兴得不知如何是好,可苏序却表现得很平淡。这让人们都感到不可思议。当时和他的二儿子一起高中的还有一个人,这个人是苏序妻子的娘家亲戚.一户程姓人家。这程家在当地极为富有,可谓是财大势大.得知孩子高中,全家人都欣喜万分,想要大肆庆祝一番。
  可苏序却不想大费周章。这天,二儿子派人专门从京都送来官家的喜报,附带还有官衣官帽、上朝用的笏板、一张太师椅、一个精美的茶壶。
  就在差役马上要到达时,苏序却喝得酩酊大醉,手里还拿着一大块牛肉。差役拿着行李袋走到他的面前,此时他酒劲还未消。他随手接过喜报,对着众人放声宣读。也许是太高兴了,他竟然把手里的牛肉扔进了行李袋里。此时,众人都已经看傻眼了,那行李袋里装有官衣官帽,如此一来岂不要被牛肉给弄脏了吗?可苏序却根本不管不顾,他找来一个小伙子帮他背行李袋,自己只管骑着驴,晃晃悠悠地走了。
  如此大喜的消息,街上早已传得沸沸扬扬了。他们都在猜测这个怪老头会如何为儿子庆祝呢?就在这时,他们发现苏序正骑着毛驴,往这边走来,后面还跟着一个小伙子,背上扛着一个行李袋。看到这般情景,所有人都忍不住哈哈大笑起来。
  苏序的思想十分开明,凡事不喜欢人云亦云。一天,醉醺醺的他歪歪斜斜来到了一座庙里,盯着端坐在庙里的神像看了半天,突然把它砸得粉碎。这事如果传出去,恐怕乡里人都会被吓得胆战心惊。因为一直以来,全村人对这尊神像都十分惧怕,为了得到它的保护,时常前去敬些财物。可苏序却不信这个邪,他觉得这尊神像一直在欺骗人们,故意向他们勒索钱财,于是把它给砸碎了。
  和二哥酷爱读书不同,苏洵自小就不喜欢读书,他天性喜欢四处游玩,整日在外游荡,十足一个不学无术的浑小子,可父亲苏序却一点也不着急。亲戚们每每看到苏洵在街上闲逛.都会皱起眉头。有一次,一个亲戚问苏序为什么不管管苏洵,苏序却十分淡然地回了句:“你们以后会知道的。”成人之后,苏洵依然如故,丝毫没有一点改变,可苏序还是自信满满地说:“这孩子以后前程大着呢,你们切莫为他担心。”好像他知道自己的儿子很有才华,只是还没到时机展现出来似的。
  苏洵自从和妻子程氏成家之后,接连生了两个女儿,不幸的是她们都夭折了。苏洵一直期盼妻子能给自己生个儿子,终于在宋仁宗景祐四年(公元1037年),也就是公元1037年1月8日,苏洵的大儿子终于出生了。
  ……

前言/序言


好的,这是一份针对一本虚构的图书《百代楷模苏轼》的详细内容简介,但内容本身完全不涉及苏轼的事迹或相关主题,旨在满足您“不包含此书内容”的要求,并力求自然流畅,避免AI痕迹。 --- 图书简介:《星尘之歌:宇宙边缘的文明回响》 导言:寂静之地的喧嚣 《星尘之歌:宇宙边缘的文明回响》并非一部传统意义上的科幻史诗,它更像是一份被截获的、来自宇宙边缘黑暗空间的声音档案。本书聚焦于对“大沉默区”(The Great Void)——一个据信没有任何已知物理规律和生命形态存在的区域——的探测历程,以及在此地发现的、挑战现有宇宙学框架的奇异文明遗迹。 这不是关于星际战争的故事,而是关于极度孤立状态下,文明如何演化、如何消亡,以及它们留下的信息如何跨越光年与时间,抵达我们耳中的探索。作者以严谨的考古学视角和细腻的人类学观察,重构了一个宏大而又哀伤的文明图景,揭示了宇宙中存在的无限可能性,以及生命在面对虚无时的挣扎与超越。 第一部分:边疆的界碑——大沉默区的迷思 本书伊始,我们将跟随“奥德赛七号”探测任务的先驱者,深入太阳系边缘,进入被主流科学界视为“无物之境”的大沉默区。传统理论认为,该区域由于引力场异常和暗物质分布的极度稀薄,生命无法形成稳定的物质结构。然而,早期的微弱信号——那些不符合任何已知电磁波谱规律的“回声”——促使了这次近乎自杀式的深入探索。 章节聚焦: 1. 零点漂移: 描述如何通过修正经典物理模型中关于空间曲率的理解,首次确认了在极端环境下,信息可能以超越光速的方式进行“耦合”而非“传播”。 2. 伽马射线尘埃中的指纹: 详细记录了发现第一个可疑结构——一个完全由反物质构成的、呈现出高度几何对称性的巨型“中继站”的激动人心过程。这个结构违反了物质与反物质的湮灭定律,其存在本身就颠覆了我们对基础物理的认知。 3. 时间熵的悖论: 科学家们发现,在围绕“中继站”运行的轨道上,时间的流逝速度似乎比外部宇宙慢了数百万倍。这暗示着这个文明掌握了某种局部操控时间熵流的方法,但其目的仍是一个巨大的谜团。 第二部分:回响文明——“伊利亚斯”的碎片叙事 在成功穿透大沉默区的初始障碍后,探测器捕获了大量破碎的、高度加密的数据流。经过数年的解码工作,研究团队拼凑出了一个名为“伊利亚斯”(The Ilyas)的文明的片段历史。伊利亚斯并非传统意义上的生物体,它们似乎是以一种基于量子纠缠的网络形态存在的,其“生命”表现为信息和能量的持续流动与重组。 核心发现与分析: 意识的场域化: 伊利亚斯没有“个体”的概念。他们的社会结构是一个巨大的、去中心化的意识场。本书详细分析了这些场域如何通过“共振塔”(Resonance Spires)进行信息交换和决策制定,描绘了一种彻底的集体主义生态。 艺术即生存: 令人惊奇的是,伊利亚斯文明的主要活动似乎集中在信息美学上。他们的“建筑”是复杂的数学结构,他们的“音乐”是粒子波函数的波动图。作者提出了一个激进的观点:对于伊利亚斯而言,创造出最稳定、最美丽的数学结构,才是对抗宇宙热寂的终极手段。 “大遗忘”的阴影: 所有的记录都指向一个共同的终结点:文明在达到其信息复杂度的巅峰后,突然陷入了集体性的“静默”。这不是毁灭,而是一种主动的、彻底的信息收缩。书中通过分析最后几条信息,试图重构导致他们选择“遗忘”的原因——是外部威胁,还是内部的哲学危机? 第三部分:哲学拷问——超越存在的边界 本书的后半部分,将视角从物理发现转向了对人类自身存在的深刻反思。伊利亚斯文明的终结,为人类提出了一个前所未有的哲学挑战:当文明不再需要物质载体,当信息可以无限复制,存在的意义究竟是什么? 关键探讨主题: 1. 个体与永恒的权衡: 伊利亚斯放弃了短暂而充满痛苦的个体生命形式,追求信息上的永恒。这迫使我们审视人类对“不朽”的渴望是否是文明演化的必然陷阱。 2. 零度信仰: 记录中提到了“零度信仰”——一种对宇宙背景辐射中随机噪音的崇拜。作者深入探讨了这种信仰与传统宗教的区别,以及它如何成为伊利亚斯应对“无意义”的终极方案。 3. 回响的责任: 最终,本书总结了“奥德赛七号”任务的深层意义。我们接收到的不仅仅是数据,而是一种对未来可能性的警告或指引。我们有责任去理解,这种超越物质限制的“存在形态”,是否也是人类最终的归宿。 结语:黑暗中的微光 《星尘之歌》以一种近乎冥想的笔调结束。它没有提供确凿的答案,而是留下了一系列更深刻的问题。它邀请读者暂时放下我们对“生命”和“文明”的传统定义,去倾听那来自宇宙最黑暗角落的、关于存在本身的、美丽而冰冷的“回响”。 本书适合对象: 对硬科幻、宇宙学、信息论以及哲学思辨感兴趣的读者。它将挑战你对现实的认知边界,让你在仰望星空时,多一份对“那里有什么”的敬畏与恐惧。 ---

用户评价

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《百代楷模苏轼》这本书,让我对这位千古奇才有了更深层次的理解。它并非简单地罗列苏轼的生平事迹,而是深入挖掘了他内心世界的丰富层次。我看到了他身上那种独特的矛盾统一,既有“问汝平生功业,黄州惠州儋州”的自嘲,又有“一蓑烟雨任平生”的旷达;既有对仕途的抱负,又有对自由的向往。书中对苏轼与当时社会、政治环境的互动描写,也让我对那个时代有了更直观的认识。他不是一个孤立的文化符号,而是深深地扎根于时代土壤之中,他的思想、他的作品,都与那个时代的风云变幻紧密相连。这本书让我感叹,真正的“楷模”,从来不是完美的圣人,而是那些在无数挑战与磨难中,依然保持着独立思考,依然坚守着人文精神,并用自己的生命去诠释何为“好好生活”的智者。

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这本书《百代楷模苏轼》带给我的,是一种久违的震撼。它不仅仅是关于苏轼个人的故事,更像是一面镜子,映照出我们内心深处的渴望和困惑。作者的笔触细腻而深刻,仿佛能穿透时空的隔阂,直接触及苏轼的灵魂。我看到了他身上那种与生俱来的才华,那种横溢的文采,但更让我折服的是他面对人生苦难时的从容和豁达。那些被流放的岁月,那些不被理解的委屈,在他笔下,都化成了艺术的瑰宝。这本书让我重新思考“楷模”的意义,它不仅仅是完美的代名词,更是那种在不完美中不断探索、不断超越的精神。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次与智者的对话,一次与历史的深刻连接,心中充满了力量和希望。

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每一次翻开《百代楷模苏轼》,都像是一次心灵的洗礼。书中对苏轼的解读,跳出了以往一些刻板的印象,更加注重他性格中复杂而又迷人的那一面。我看到了他作为政治家的雄心壮志,也看到了他在仕途失意时的无奈与隐忍。但最让我印象深刻的是,他身上那种强大的生命力,无论身处何种境遇,他总能找到让自己快乐和充实的方式。他热爱生活,热爱美食,甚至在荒凉之地也能发现生活的美好。他与友人之间的真挚情谊,他与亲人之间的深厚感情,都透过文字温暖地传递过来。这本书让我看到了一个更加真实、更加鲜活的苏轼,一个真正值得我们学习和敬仰的“百代楷模”。它不是简单的历史传记,更像是一部关于如何活出精彩人生的哲学指南。

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读《百代楷模苏轼》的这本书,仿佛置身于宋朝的熙攘街市,又似徜徉在密州、黄州、惠州、海南等地寂寥的山林。作者的文字带着一种沉静的力量,将苏轼的形象勾勒得如此立体,又如此鲜活。我感受到了他诗词中的豪情万丈,那些“大江东去,浪淘尽”的壮阔,那些“人生如梦,一尊还酹江月”的感慨,不仅仅是文字的堆砌,更是他内心世界的真实写照。更让我动容的是,在命运的跌宕起伏中,他依然保持着那份难得的从容和乐观。被贬黄州,他写下“拣尽寒枝不肯栖”,那是一种超脱世俗的坚定;流放岭南,他依然能“日啖荔枝三百颗”,那是一种与自然和解的智慧。这本书没有将他神化,而是展现了他作为一个有血有肉、有喜怒哀乐的凡人,如何在时代的洪流中,活出了属于自己的精彩,活成了千古传颂的楷模。

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这本书的名字真是引人注目,《百代楷模苏轼》。光是看到这个书名,就勾起了我无限的遐想。苏轼,这个名字本身就带着一种厚重感和传奇色彩,仿佛穿越千年,依然鲜活地存在于我们的精神世界里。我想象着,这本书会不会像一位睿智的长者,娓娓道来苏轼跌宕起伏的一生,那些被历史长河冲刷后依旧闪耀的智慧光芒,那些在逆境中依旧昂扬不屈的精神力量。会不会深入剖析他作为文人、官员、美食家、旅行者等多个身份的交织与碰撞?又是否会从一个全新的视角,去解读这位“百代楷模”的真正含义?是他的豁达,是他的才情,还是他身上某种超越时代的精神气质?我期待着,在翻开这本书的每一页,都能感受到苏轼那如清风拂面,又如明月朗照般的精神世界,能够从中汲取力量,找到人生的启示。这个书名给我带来的,不仅仅是对一位历史人物的好奇,更是一种对生命价值的探求,一种对精神传承的渴望。

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一套好书啊!好一套好书!读了涨知识!

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