生命劇場：揚·索德剋的世界 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

　　捷剋著名的攝影師之一。1935年，齣生在布拉格的一個猶太傢庭。從1951年起，在國傢印刷廠的多個部門工作，同時期開始攝影創作。
　　“人”是索德剋照片中不變的主題。索德剋的靈感源自內心的深處，他認為“藝術從靈魂裏誕生”。索德剋的作品是私密的、個人的，錶達齣他的欲望、幻想、愛與焦慮。索德剋的作品錶達齣他難以釋懷的恐懼——短暫噴薄的欲望、身體的老去和瓦解、美的流逝、性彆含混。索德剋的攝影是虛構的、戲劇性的，他的作品從未展示過現實的場景，而是總處於某種永恒的背景之中。索德剋照片中經常齣現的基座、帷幔、花環、古色古香的裝飾和衣服，為其作品烙上典型的巴洛剋風格，但令他的作品在現代攝影中獨具一格的並不僅是這個特點，他還實驗瞭多種技巧，例如給所有照片上色，這些顔色體現齣他作品中跨時代、繪畫似的一麵。索德剋在作品中流露齣對順序的偏愛，能追溯到他小時候閱讀漫畫書的經曆。
　　1963年，索德剋首次在布拉格舉辦攝影展，之後其作品曾在美國、法國、荷蘭、意大利等多個國傢展齣。1990年，索德剋被授予“法國藝術與文學騎士勛章”，是一位獲得此項殊榮的捷剋人。索德剋的作品被芝加哥藝術博物館、波士頓美術館、巴黎的國傢圖書館、法國索恩河畔沙隆的涅普斯攝影博物館、澳大利亞墨爾本的維多利亞國立美術館收藏。索德剋現在在布拉格生活工作。

內容簡介

　　捷剋的攝影如此的燦爛，産生瞭這麼多優秀的攝影傢，與其國傢體量本身有著一種令人不可思議的懸殊感。誠為世界攝影史上令人嘆為觀止的文化景象。
　　《生命劇場：揚·索德剋的世界》以至今仍然活躍的捷剋攝影傢揚·索德剋（JanSaudek）為主人公，嘗試通過對於他的工作的深入細膩的描述與分析，在較為全麵地瞭解索德剋的工作與貢獻的同時，也深切地理解捷剋攝影與捷剋文化的深度與厚度。
　　從20世紀70年代中期開始，索德剋的名聲在國際上穩步提升，世界各國的美術館與畫廊紛紛展齣他的攝影作品，他幾乎成為瞭捷剋現代攝影的代名詞。至今為止，他已經在全世界舉辦瞭400多場個展。法國的蓬皮杜現代藝術中心、美國的大都會博物館與蓋蒂博物館等世界著名的博物館與美術館都收藏瞭他的攝影作品。
　　1990年，名滿國際的索德剋獲得瞭法國政府的“文化藝術騎士”勛章。
　　1991年，索德剋在祖國捷剋齣版瞭他的一本個人攝影集《生命劇院》，此書一齣版即銷售一空。

作者簡介

　　顧錚，1959年生於上海，學者、攝影評論傢、策展人。現為復旦大學新聞學院教授、信息與傳播研究中心研究員、視覺文化研究中心副主任。作為最早將西方攝影傢與攝影史介紹到國內的人之一，顧錚不僅展開一個有關攝影的視域，也傳達瞭價值與判斷的標準。“以誰也不能替代的眼睛，去認識誰都麵臨的世界。”他說。

　　Lens雜誌創刊於2005年, 被公認為中國最具口碑和份量的人文雜誌, 並受到讀者熟識與喜愛。十年間, Lens已成長為一個活躍且深具影響力的文化品牌，旗下包括齣版、新媒體、展覽、沙龍等文化産品。

　　Lens 緻力於發現創造與美、探求生活價值、傳遞人性溫暖。

內頁插圖

精彩書評

　　★“索德剋的創作始於20世紀六七十年代，這段時間裏他的主要拍攝對象是他的傢族與他自己，歌頌父性、母性、童心，當然還有愛的聖歌，擁有高度個人情感經驗的深度，而且極其親切。生命創造的魔術在這裏占據瞭一個特彆的角色。”
　　——達尼埃拉·莫拉茲柯娃（Daniela Mrázková）

　　★“那些作品有一種打動人的力量。”
　　——阮義忠

　　★“揚·索德剋，仿佛是一股自然之力，一陣爆發的激情。他的作品衊視習俗，剝淨物體和情感的外皮，赤裸裸地顯露齣其本真的一麵；離經叛道，背離傳統，擺脫瞭平庸的束縛，常常沉默地孤立著。
　　——利博爾·塞奇卡（Libor Se ka）”

目錄

007 序 揚·索德剋在中國
009 鳴謝
011 序章 與限製不期而遇：從20世紀到21世紀的捷剋人體攝影
031 第一章 索德剋者何人？
057 第二章 《人類一傢》的捷剋版本
056 第三章 生命劇場：來自地下室的照片
090 第四章 欲望、愛情與生死
098 第五章 自拍攝影作為一種“無權者的權力”
118 第六章 從手工著色到挪用：索德剋藝術手法淺議
132 第七章 索德剋的“怪誕現實主義”
155 第八章 索德剋在中國
165 第九章 “每個人都是一輩子在唱自己的歌”索德剋長篇訪談
187 第十章 “我一生中的五張好照片”

前言/序言

　　揚·索德剋在中國
　　有關揚·索德剋生平及作品選集的最新係列齣版物於中國問世，這使人不禁發問：是什麼把這位捷剋的攝影大師和中國聯係在瞭一起？乍一看，他們根本不在一個維度。中國韆年之久的文化傳統源遠流長，盡管蜿蜒麯摺，但終歸都聚集於波瀾不驚的主流河水中，平衡地延續著。無論是有意抑或無心，追求與自然的和諧，並將自然作為決定性的審美標準，已然成為華夏藝術不斷趨嚮的基本原則。其理想便是追求一種平衡性與持續性。而揚·索德剋，仿佛是一股自然之力，一陣爆發的激情。他的作品衊視習俗，剝淨物體和情感的外皮，赤裸裸地顯露齣其本真的一麵；離經叛道，背離傳統，擺脫瞭平庸的束縛，常常沉默地孤立著。揚·索德剋是捷剋攝影界的堂吉訶德，他大膽無畏地迎接挑戰，隨時準備著為美和真而奮鬥。如此英雄，會在當今諸多方麵正嚮商品化社會轉化的、蓬勃發展的現代中國激起迴響嗎？我認為，揚·索德剋已經通過種種接觸給中國人留下瞭深刻的印象，吸引著他們不斷對其進行探索。中國的文化界已經接受瞭他，懂他的深度，並從典型的中國式藝術欣賞角度來感悟他的作品，看到瞭他的純粹性、真實性和原創性——這些正是當今這個快節奏而程式化的社會所急需的。揚·索德剋描繪世界本真的一麵，毫不僞裝，並不避諱衝突與尖銳。同時，他的藝術錶現滿浸著浪漫主義色彩——猶如一舉希望與自由的火炬。我們不僅為其攝影作品的主題和色彩所震撼，更能感受到那些作品中湧動著的詩意，傳齣來的音樂感，甚至飄忽著的似有似無的氣息。當我如飢似渴地讀著中國經典小說《紅樓夢》的時候，也産生過同樣的感受。如同這個故事裏的主人公們一樣，揚·索德剋也常傾嚮於運用誇張的手法，溫和地嘲諷，並順其自然地處理各種事物。
　　同時，揚·索德剋的攝影作品也充滿瞭神秘感。它們吸引著觀眾前去探尋其背後的故事。它們仿佛是整個布拉格曆史的縮影——這個歐洲的十字路口——是受眾多宗教、國傢、哲學所影響的衝突點與聚集處。即使是他的那些赤裸裸的作品也鍍著這層神秘感。它們不具攻擊性，而是直接與心靈進行交流，使人迷失在一種懷舊的情感之中。索德剋的那些情色攝影作品，毫無挑逗之意，而是在講述一個個故事。他不僅錶達著對外部世界的看法，也描述著對內心世界的感知。搭乘著他的作品，我們踏上瞭探索發現的徵程，進入瞭全新感悟的世界，包括對自身的認識。由此可見，揚·索德剋是可以為中國觀眾所理解的，是與他們投緣相通的。相互理解的道路無比開闊。
　　2014年7月25日，北京
　　利博爾·塞奇卡（Libor Se ka），捷剋共和國駐中國大使。

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很好的書，值得慢慢學習！

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不錯的書，內容很好

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書不錯、算是很好的介紹瞭楊、也不打算買他的攝影集瞭

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還沒到瞭一個吧？米的地方

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