具体描述
内容简介
王阳明，原名王守仁（1472-1529），字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾于阳明洞（今贵阳市修文县）学习，世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家，是二程、朱、陆后的另一位大儒，“心学”流派的重要代表人物。其世界观与人生观均载于《大学问》一文中。他一生文治武功俱称于世，对儒学的发展贡献尤为卓著。
本书是王阳明全部著作的结集，也是中华书局“理学丛书”的重要品种。
全书38卷，具体包括：首编语录三卷，为传习录，附以《朱子晚年定论》，乃守仁在时，其门人徐爱所辑，而钱德洪删订之者。次为文录五卷，皆杂文；次为别录十卷，乃奏疏公移之类。次外集七卷，为诗及杂文。次续编六卷，则文录所遗，搜辑续刊者。后附以年谱五卷，世德纪二卷。
其初本各自为卷，隆庆六年，御史谢廷杰巡按浙江，始合刻之。谢氏刻本影响深远，几为后出各本之祖。本次点校，即以《四部丛刊》影印之隆庆谢氏刻本为底本进行点校。
本书是研究王阳明思想、哲学和事功史迹的重要基本资料。
目录
王文成公全书序《徐阶》诰命
新建侯文成王公小像
旧序
卷之一 语录一
卷之二 语录二
卷之三 语录三
卷之四 文录一
卷之五 文录二
卷之六 文录三
卷之七 文录四
卷之八 文录五
卷之九 别录一
卷之十 别录二
卷之十一 别录三
卷之十二 别录四
卷之十三 别录五
……
精彩书摘
得书见近来所学之骤进，喜慰不可言。谛视数过，其间虽亦有二一未莹彻处，却是致良知之功尚未纯熟。到纯熟时，自无此矣。譬之驱车，既已由于康庄大道之中，或时横斜迂曲者，乃马性未调，衔勒不齐之故，然已只在康庄大道中，决不赚人傍蹊曲径矣。近时海内同志到此地位者曾未多见，喜慰不可言，斯道之幸也！ 贱躯旧有咳嗽畏热之病，近入炎方，辄复大作。主上圣明洞察，责付甚重，不敢遽辞。地方军务冗踏，皆舆疾从事。今却幸已平定，已具本乞回养病。得在林下，稍就清凉，或可瘳耳。人还，伏枕草草，不尽倾企。外惟濬一筒，幸达致之！ 来书所询，草草奉复二一： 近岁来山中讲学者，往往多说「勿忘勿助」工夫甚难，问之，则云：「才著意便是助，才不著意便是忘，所以甚难。」区区因问之云：「忘是忘箇甚麽？助是助箇甚麽？」其人默然无对。始请问。区区因与说我此间讲学，却只说箇「必有事焉」，不说「勿忘勿助」。必有事焉者，只是时时去集义。若时时去用必有事的工夫，而或有时间断，此便是忘了，即须勿忘。时时去用必有事的工夫「而或有恃欲速求效，此便是助了，即，须勿助。 ……前言/序言
用户评价
书的印刷质量还不错，但是，是繁体字，而且是竖行的，看起来很不习惯
评分《阳明先生集要(套装共2册)》包括理学编四卷、经济编七卷、文章编四卷。理学也称道学、性理学或义理之学，兴起于北宋。理学继承古代儒学，融会佛老，探讨了宇宙本原、认识真理的方法途径、世界的规律性和人类本性等哲学问题，提出了比较完整的哲学体系，并涉及道德、教育、宗教、政治等诸多领域，继承改造了许多旧有的哲学范畴和命题，也提出了比较完整的哲学体系。
评分理学丛书这一套都编得很好，不知道和其它的王阳明全集之间有什么差别还没有核对
评分典雅精致，收到书好高兴，物流给力，精品！
评分有什么理由 来拒绝上京东买书呢
评分书很好，要是多给我一点豆子那就更好了！哈哈……
评分书真的很符合我的要求啊！是正版的，纸质和印刷都不错，想买这本书很久了，一直没时间，看到评价不错，就买了，而且比书店的便宜了很多有没有，性价比好高有没有，店主态度好好哦~，
评分正版的，给老公买的，不用自己跑书店
评分雀跃之心，溢于言表。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有