　　《战争论（套装1-3册）》是克劳塞维茨在总结以往战争特别是拿破仑战争的基础上写成的，该书被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展产生了重大影响，被誉为影响世界历史进程的100部著作之一。在书中，作者在书中揭示了战争从属于政治的本质，指出了人的因素尤其是精神力量的作用，阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势，探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系，提出了集中优势兵力歼敌等理论。

作者简介

　　克劳塞维茨（1780～1831年），德国军事理论家和军事历史学家，近代军事战略学的奠基人，一生参加了四次著名战役：莱茵战役、奥斯塔德会战、法俄战争和滑铁卢战役。他的不朽兵学巨著《战争论》，是所有军人必读的兵学圣经，其本人被称作西方军事思想的代表、西方兵圣。

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精彩书摘

　　第三章　军事天才

　　无论是在什么领域，必须在智力和情感方面天赋异禀，才能获得非凡的造诣。如果有的人的禀赋和成就过人，那么这样的人就可以被称为天才。关于天才的涵义众说纷纭，如果想利用其中的某些涵义来说明天才的实质是很困难的。我们既不敢自命为哲学家，也不敢自命为语言学家，所以我们可以按照语言习惯把天才理解成对某种活动很擅长的一种精神力量。接下来我们将谈谈这种精神力量的作用和价值，因为这样能更详细地说明为什么这样说——把天才理解成对某种活动很擅长的一种精神力量——的理由，并且能够进一步了解天才这个概念的涵义。需要说明的是，我们不能只谈一般意义上的天才，即那些因为才能卓著而被称为天才的人，因为这个概念并没有明确的界限。

　　这些精神力量在军事活动中的综合表现，是我们应该着重研究的对象。因为军事天才不仅仅是与军事活动有关的一种力量，而且也是与智力和感性有关的力量，所以我们说军事天才是一种综合表现，或者说是各种精神力量的有机结合，其中各种力量所起的作用有主次之分，但是它们的作用都是促进性的。

　　军事天才是精神力量的一种特殊表现，所以在那些必须从多方面发挥精神力量的民族当中，军事天才很少出现；反之，如果一个民族的活动种类很少，而军事活动在其中所占的地位又很重要，那么出现军事天才的可能就越多，但是出现的军事天才多，并不代表他们的质量高，因为军事天才的高低还取决于一个民族的总体智力水平。

　　野蛮民族的尚武精神普遍高于文明民族，几乎每个能够戎装上阵的蛮族战士都有尚武精神，而在文明民族当中，大多数戎装上阵的人都是因为逼不得已。但是野蛮民族当中从来没有出现过伟大的统帅，可以称为军事天才的人也是凤毛麟角，这是因为蛮族的总体智力水平比较低。同理，如果文明民族的好战倾向越强烈，具有尚武精神的人就越来越多，当普遍性的尚武精神与较高的民族智力水平结合在一起的时候，辉煌的战绩就会应运而生，比如罗马人和法国人就是这方面的例证。事实上，在其他民族当中，伟大的统帅也是在民族智力水平比较高的时候出现的。接下来我们将要说到智力对军事天才的作用。

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