　　作者以睿智的笔墨，清淡的文风，优雅的格调，深邃的透见，格言式的感悟，博学的知识力，畅谈教育的本质、教育的价值以及作者对于教育的深刻领悟，贯穿了作者鲜明深刻的教育价值观做温暖人心的教育。作者把教育提升到一种“道”的高度来认识，比起空喊口号式地提倡教育改革，以及抽象化的教育理论，更多一份人文的深思，把教育上升到用来缔造心灵的高度。

　　《教育者的自我修炼》的教育观不流于庸俗，也不是短浅功利的，而是一种促使人向上的精神力量，是做“人”的学问，是授人以“渔”，而不是授人以“鱼”，是关于人的内心的境界的深化。这种以人性为出发点的教育理念，是有温度的，能滋养人的心灵，唤醒人的觉悟，值得反复阅读。说到底，人，才是教育的重点和核心。

作者简介

　　林格，著名学者，当代中国具有广泛影响力的教育专家之一，中国教育内涵改革整体解决方案首席专家，新时期养成教育理论实践体系创建者。因长期深入全国各地1000多个县、1200多所学校调研或者蹲点实验，林格被称作教育界“用脚做学问”的人，在区域教育发展战略、提炼办学理念、学校文化体系建设、创建生命课堂、生成校本课程体系、推进教师专业发展、德育创新等方面进行了积极、有效的探索。而在教育理论上，踏实于厚实、丰盈的中国传统文化土壤上，融合西方灿烂人文之精华，并先后师承或者耳提面命于张岱年、李慎之、童大林、柳斌、孙云晓、杜和戎、程鸿勋、郭思乐等当代人文教育大家，逐步形成了自己独到、系统、通达的教育理论实践体系。

　　在腾讯教育家博客中点击量达到1000多万，以“以绵薄之全力谋求中国教育进步”为主旨，林格被评为“最有偶像气质的博主”。较有代表性的作品有《教育是没有用的:回归教育本质》，《教育是一种大智慧》《管一辈子的教育》《教育的温度》等，同时坚持数年在现代教育报、教育时报等报刊主持教育思想专栏，深受读者喜爱。流传较为广泛的教育观点有“教育做到极致就是一种文化”、“教育者唯一要做的是事情是捍卫学生的主动性”、“教育的成功一定是常态的成功”、“做有温度的教育”、“在解放学生的过程中解放教师”、“养鱼养水，养树养根，养人养心”等等。其代表作《教育就是培养习惯》在家长和教师中具有重大影响。

精彩书摘

　　教育的灾难就在于所有人都以为自己懂得教育，谁都可以说几句“懂得”的话，有时候甚至是情绪化的谩骂、指责、批评，全民“懂得”实质就是全民“愚昧”。

　　我做了十几年的教育，到目前为止，我不敢说我懂教育，每次说起都渴望回到生命的起初——童年，重新来认识教育这个伟大的命题。

　　很多人说，童年的梦是彩色的，不过我童年时的梦总是黑白的。我记得童年经常做的一个梦总是弥漫着江南水乡的风致，这个梦到如今都时常萦绕在自己的思想空间里，似乎在左右我的很多选择。童年的梦啊，将影响人的一生，和这个景象最为契合的是戴望舒的《雨巷》：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

　　童年是一个人一生的原动力，童年的梦想世界，隐含了一个人一生成长的密码。做教育，我经常倡导教师和父母，要千方百计守候每一个孩子美好的梦想，因为这关系他一生的自由和幸福。

　　从某一种角度上看，童年的本质应当是自愿。

　　如果是孩子自愿的，报再多的班，学再多的东西，都不至于毁坏孩子童年。如果不是孩子自愿的，任何的学习和经验，都是痛苦的，都违背了“人之性”，因而失去了童年。

　　童年的一切记忆，都是一个人成长的珍贵种子。而我们现在孩子的童年正在“消逝”……

　　13岁之前最好在农村度过。13岁之前，在成长规律中，属于浪漫时期，浪漫时期应当以大自然为师，充分体验，充分自由想象，经历一些苦难。农村无疑是最理想的场所。

　　在都市里生活，难免局促疲惫，如果能抽出几天时间，回到童年的生活处所，或许那是一望无际的乡野、林地，甚或城镇里爸爸妈妈的一间小卖部，人群混杂的大杂院……我们总能从中汲取精神能量与地气、感知到它的温度和安全，然后我们离开，精神恢复，中气十足。大概这就是童年之必要吧。

　　人是从大自然中走来的，自然将赋予了每一个人的童年以特质，这种特质在他的一生中，将融入到他的性格、气质甚至为人处世的风格之中。

　　比如，在水边长大的孩子具有特殊的灵性，这一点，在沈从文的《边城》以及他所有的文学作品、学术研究中可以感觉到。湘西那湾沅水，不但滋养了两岸的生命，也滋育了沈从文的如水般的性情，所以，他的小说、散文大都与水有关，可以说，对水的生命体验，培养了沈从文特殊的审美心理，转化成他笔下优美的诗意。没有一个人不喜欢这种水灵、美丽与流畅。

　　孙云晓是一位箴言式的教育家，特别是在推进我国素质教育进程中做出了重要的贡献。他对教育的认识是深刻且充满远见的，对人、对人的童年的本质具有一种独特的敏感与通透的认知。

　　孙云晓是在青岛海边长大的，他尤为欣赏法国作家雨果的名言：“比海洋宽阔的是人的心胸。”在他看来，大海是一本书，一本永远读不完的书。孙云晓在接受媒体采访时常会提到一首青岛的《海边儿歌》：

　　大海大海我问你，你为什么这么蓝？

　　大海唱着回答我，我的怀里抱着天。

　　大海大海我问你，你为什么这么咸？

　　大海唱着回答我，因为渔人流了汗。

　　应该说，这首儿歌所流露的海的大美与海的深邃，深深地植入了他的内心，影响了他的文学创作之路，甚至成为了其教育研究的基点与原动力。

　　无论是在水边长大、在大山里长大，还是在草原上长大，他们的童年都带有大自然的精神密码，这种自然密码将影响他的一生。

　　而如今，在钢筋水泥丛林里长大的孩子，童年是有缺憾的，因为他们没有真正与大自然对话过，内心也没有被大自然融化过，加之媒体的强大冲击，童年的本真几近消逝。而童年，对人的一生是起根本性作用的。

　　几年前，我曾经在广东的一所乡下小学做过一次演讲——《12岁之前最好在农村度过》，那次全村的村民都来听了，好几位村民听完以后，眼睛里含着泪。我想，这个教育主题适合所有人，不是城里人专享的。

　　在我的童年的记忆中，最为难忘的莫过于知了的声音了。知了分三类，

　　叫声也分先后，其中比较著名是的“大黑知了”，一般夏天最先出现，叫声字正腔圆，像是宣告夏天来了，可以叫作“迎夏儿”；然后出现的是小种的，到了伏天才出现，叫声也“伏天伏天伏天”的，像是天热专门给人添烦的，因其声音个性，可以称之为“伏天儿”；最后入秋后还有一种小蝉，翅膀微蓝，叫声“威威威威哇”的，拖长音，傍晚叫得特起劲，可以命名为“威哇儿”。

　　小时候，家门前有一棵很老的柚子树，那是各种知了的家，在不断摸索中，我们学会了如何将蜘蛛网收集起来，团成一团，粘在长长的竹竿头上（南方活捉知了最好的工具）。每年暑假，捉知了都是一场童年里最为璀璨丰富、美妙无比的“盛宴”。

　　回想起来，这场童年的“盛宴”几乎揭示了儿童学习的真谛：

　　一、儿童是天生的学习者。儿童的天性是活动、是创造的，人在活动中通过感悟、总结而实现创新，创新是学习的最终呈现。如何捉知了，分几个步骤，怎样的蜘蛛网粘性强，如何避免知了被惊扰了而逃离，如何集中眼神准确黏住知了的翅膀，等等，无不透显新奇和快乐。

　　二、学习的过程是情感的培养过程。首先要认识的是“痴迷”和“专注”两种情感。只有伴生“痴迷”和“专注”的学习才是最为接近学习本质的学习，是天然的，而非控制的。小时候去捉知了，往往痴迷到需要妈妈“喊你回家吃饭”，也不知道中午最是高热、人是会被晒中暑的，其实那时候估计比现在还热，只是没有网络、电视去炒作高温现象，也没有官方发橙色预警罢了。

　　三、人的有效学习，应当是将所有感知器官调动起来以后的学习。知了美妙的声音，捉来知了用泥巴包好后烤熟后的美味和香气，用手触摸蜘蛛网，用眼睛去搜索知了极具隐蔽性的洞穴……在整个活动过程中，几乎调动了我们的所有的感知器官，使得学习产生了意义。

　　童年是不需要策划，也是不能策划的，不同的童年记忆，构成了一个人成长的原动力。

　　而童年，总是与游戏联系在一起。

　　总是记得，童年的时候，如何顶着酷热的太阳，用土办法去捞鱼，用蜘蛛网团成一团去粘知了，甚至做一些坏事，比如，学习《地雷战》，在山路上挖一个洞，用杂草和虚土覆盖上，旁边写上“小心地雷”，等待人落进陷阱……另外，童年对于玩具的向往和追求，也将影响一个人的价值观，甚至影响他一生的价值观。

　　在游戏中，贯穿着人的一种高级本能——学习。真正的学习，是充满情感的，比如兴趣、自由、痴迷，这是学习的本质和真相。从这个意义上说，如何引导孩子学习，如能回归到人的生命发展原点上来思考，就会豁然开朗。

　　总之，没有游戏就没有童年，甚至一个人成年了，他心中的“游戏”和“玩具”也会跟着成长，再看我们周边的成人世界，不会玩的人是不好玩的、无趣的。

　　龙应台说，上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天；教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市；讲一百次文学写作的技巧，不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩，可以说是天地之间学问的根本。

　　玩，是一个重要的教育问题。如今我们的孩子除了玩游戏，已经不会玩了。玩的实质就是体验，就是触摸，就是同伴教育，就是兴趣，就是感知训练，就是趣味思维的强化，就是小脑和大脑的协同作业……不会玩的孩子，是不会有前途的。

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