挺好的一本書
評分梁武帝在同泰寺“捨身”(將自己獻給該寺,等於在該寺齣傢)不止一次,當時帝王捨身佛寺,並非梁武帝所獨有,稍後陳武帝、陳後主等皆曾捨身佛寺。這看來更象是某種象徵性的儀式,非“敝屣萬乘”之謂。也有人說是梁武帝變相給同泰寺送錢,因為每次“捨身”後都由群臣“贖迴”。
評分研究19世紀末至20世紀初德國剋虜伯技術嚮中國轉移的學術專著。在考察中國社會從傳統嚮現代轉型、自強運動、軍事變革等宏觀問題的同時,重點分析瞭李鴻章等人主導的晚清軍火貿易以及建立在仿製基礎上的兵器工業發展的得失成敗,以及貿易、仿製與技術轉移之間錯綜復雜的關係。全書從曆史背景、軍火貿易、書本知識的輸入、技術的引進與消化吸收、裝備與運用等方麗,綜閤論述瞭德國剋虜伯與晚清技術轉移的過程、路徑及影響因素。
評分研究19世紀末至20世紀初德國剋虜伯技術嚮中國轉移的學術專著。在考察中國社會從傳統嚮現代轉型、自強運動、軍事變革等宏觀問題的同時,重點分析瞭李鴻章等人主導的晚清軍火貿易以及建立在仿製基礎上的兵器工業發展的得失成敗,以及貿易、仿製與技術轉移之間錯綜復雜的關係。全書從曆史背景、軍火貿易、書本知識的輸入、技術的引進與消化吸收、裝備與運用等方麗,綜閤論述瞭德國剋虜伯與晚清技術轉移的過程、路徑及影響因素。
評分《德國剋虜伯與晚清火炮:貿易與仿製模式下的技術轉移》係技術轉移與技術創新曆史係列叢書中的一部書籍,著者為孫烈(理學博士,中國科學院自然科學史研究所副研究員,主要從事近現代技術史、傳統工藝和科技戰略的研究)。
評分梁武帝在同泰寺“捨身”(將自己獻給該寺,等於在該寺齣傢)不止一次,當時帝王捨身佛寺,並非梁武帝所獨有,稍後陳武帝、陳後主等皆曾捨身佛寺。這看來更象是某種象徵性的儀式,非“敝屣萬乘”之謂。也有人說是梁武帝變相給同泰寺送錢,因為每次“捨身”後都由群臣“贖迴”。
評分挺好的一本書
評分很好
評分梁武帝此說,實有所本——正是古代印度宇宙模式之見於佛經中者。現代學者相信,這種宇宙學說還可以追溯到古代印度教的聖典《往世書》,而《往世書》中的宇宙學說又可以追溯到約公元前1000年的吠陀時代。
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