杂忆与杂写(一九九二—二〇一三 精装)

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杨绛 著



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发表于2024-12-29

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图书介绍

出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108051752
版次:1
商品编码:11698069
品牌:三联书店
包装:精装
开本:32开
出版时间:2015-04-01
用纸:胶版纸
页数:282
字数:170000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《杂忆与杂写(一九九二—二〇一三 精装)》收录了杨绛先生近二十年间的各类回忆性散文、杂论、序文和书信。2011年,杨绛先生百岁诞辰,《文汇报·笔会》曾对她做长篇访谈,是为《坐在人生边上》。这篇文字至为重要,征得杨绛先生许可,作为《杂忆与杂写(一九九二—二〇一三 精装)》的“代前言”。

作者简介

  杨绛,(1911-)原名杨季康,著名作家、翻译家和学者,江苏无锡人。毕业于东吴大学,清华大学研究生院肄业。1935年与钱锺书结婚后共赴英国,法国留学。1938年秋回国曾任上海震旦女子文理学院、清华大学外语系教授。1955年后任中国社会科学院外国文学研究所研究员。主要作品有剧本《称心如意》《弄假成真》,长篇小说《洗澡》。散文及随笔集《干校六记》《将饮茶》《杂忆与杂写》《我们仨》、《走在人生边上——自问自答》等译作《堂吉诃德》《吉尔布拉斯》《小癞子》《斐多》等。

目录

代前言 坐在人生边上
第一部分 忆旧
记似梦非梦(一九九三年十月)
记章太炎先生谈掌故(一九九三年十一月)
临水人家(一九九四年四月)
方五妹和她的“我老头子”(一九九七年五月)
钱锺书离开西南联大的实情(一九九九年五月)
狼和狈的故事(二○○○年九月)
难忘的一天(二○○一年十月)
怀念陈衡哲(二○○二年三月)
我在启明上学(二○○二年三月)
陈光甫的故事二则(二○○三年四月)
尖兵钱瑗(二○○四年八月)
温德先生爬树
劳神父
记比邻双鹊
剪辫子的故事(二○○九年二月)
锺书习字(二○一三年七月)
忆孩时(五则,二○一三年十月)
回忆我的母亲
三姊姊是我“人生的启蒙老师”
太先生
五四运动
张勋复辟

第二部分 杂论
记我的翻译(二○○二年十月)
翻译的技巧(二○○二年十二月)
向林一安先生请教(二○○三年八月)
不官不商有书香(二○○四年四月)
手札若干纸失窃启事(二○○五年三月)
请别拿我做广告(二○○七年四月)
“杨绛”和“杨季康”——贺上海纪念话剧百年(二○○七年九月)
钱锺书生命中的杨绛(二○○九年六月)
漫谈《红楼梦》(二○一○年元月)
魔鬼夜访杨绛(二○一○年二月)
俭为共德(二○一○年三月)
汉文(二○一○年七月)

第三部分 序文
《堂吉诃德》校订本三版前言(一九九三年九月)
《名利场》小序(一九九三年十月)
钱锺书对《钱锺书集》的态度(一九九七年十一月)
《(宋诗纪事)补正》序(二○○一年四月)
《钱锺书手稿集》序(二○○一年五月)
《杨绛文集》自序(二○○三年七月)
《洗澡》新版前言(二○○三年十月)
……
第四部分 书信四封
出版说明

精彩书摘

  《杂忆与杂写(一九九二—二〇一三 精装)》:
  他大半辈子借债过日子,一旦有人来信感谢他给了大笔的钱,他还不得意忘形!他穷饿了大半辈子,吃到大块大块的红烧肉,怎能不大口吞?他尝到生平没尝过的美味,自幸娶得好老婆,说是“前生烧了柱子般粗的香”,可见他也还知道感激。他天天等五妹回家,还要“逗”她,还要“坏”,不是很多情吗?“白马王子”早该从宫殿里、英雄美人的队伍里走入寻常百姓家了。
  老头子有职业病,静脉曲张,烂腿。他出门坐轮椅,由五妹推往浴室去扦脚。五妹说:“我一身大汗,站在外面风地里,吹了风直咳嗽,他倒坐在里面顶舒服,半天也不出来。我现在自己给他扦,也省了钱。”可是五妹常带些抱歉告诉我,她又给老头子扦破了皮。她有时包烂腿包得太紧,“我老头子唷,痛了一天。”
  我说:“他又没烂掉手,不会自己解开吗?”
  “他弯个腰都不会,只对我伸出一只脚。”
  我不爱听,不理。
  一次她请假要送老头子上医院看病。五妹最不信医院。用她的话:“这个窗口排队,那个窗口排队,上楼,下楼,转了半天,见到大夫,说一句半句不知什么,开些贵药。
  ……

前言/序言

  杨绛先生近年闭门谢客,海内外媒体采访的要求,多被婉辞;对读者热情的来信,未能一一回复,杨先生心上很感歉疚。朋友们建议先生在百岁生日来临之际,通过答问与读者作一次交流,以谢大家的关心和爱护;杨绛先生同意,并把提问的事交给了年来投稿较多、比较熟悉的《文汇报·笔会》。我获此机会,有幸与杨先生作了以下笔谈。
  笔会:尊敬的杨先生,请允许我以提问来向您恭祝百岁寿辰。
  您的生日是一九一一年七月十七日。仔细论起来,您出生时纪年还是清宣统三年,辛亥革命尚未发生。请问,七月十七日这个公历生日您是什么时候用起来的?
  杨绛:我父亲是维新派,他认为阴历是满清的日历,满清既已推翻,就不该再用阴历。他说:
  “凡物新则不旧,旧则不新,新旧年者,矛盾之辞也,然中国变法往往如是。旧法之力甚强,废之无可废,充其量不过增一新法,与旧法共存,旧新年特其一例而已。”“今人相问,辄日:‘汝家过旧历年乎,抑或新历年乎?’答此问者,大率旧派。旧派过旧历年,新派过新历年。但此所谓过年,非空言度过之谓,其意盖指祭祖报神……今世年终所祭之神,固非耶教之上帝,亦非儒家之先圣先贤,不过五路财神耳。此所谓神,近于魔鬼,此所谓祭,近于行贿。”
  七月十七日这个公历生日是我一岁时开始用起来的。我一岁时恰逢中华民国成立。我常自豪地说:“我和中华民国同岁,我比中华民国还年长一百天!”七月十七日是我生日,不是比十日十日早一百天吗?
  ……
  我今年一百岁,已经走到了人生边缘的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。
  细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天、过好每一天,准备回家。
  笔会:有人认为好性情只能来自天生,但您的好性情,来自您一直强调的“修炼”。您大部分作品是七十岁以后创作的,堪称“庾信文章老更成”的典范。您认为“人是有灵性、有良知的动物。人生一世,无非是认识自己,洗练自己”。您看重曾参所说的“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”;在《走到人生边上》的自问自答中,您得出的结论是“天地生人,人为万物之灵。神明的大自然,着重的该是人,不是物;不是人类创造的文明,而是创造文明的人。只有人类能懂得修炼自己,要求自身完善”。“这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所,经过锻炼才能炼出纯正的品色来。”对您这些话,我没有疑问,也不求回答。在此复述一遍,只为给您一个响应。
  原裁《文汇报.笔会》二○一一年七月八日
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用户评价

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书是好书,也是正品,很不错,就是京东的劵把人搞昏头了,下单第二天发现有更便宜的劵,算了吧,适合慢慢看,最喜欢:走在人生边上,百岁老人写的东西,太多值得学习的东西。

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好书,超赞,很好,很好很好很好超赞,很好,很好很好很好

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书本质量还行,不算特别精良.整体还算满意吧.给予好评!

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随笔,中国文学,回忆录,家庭,充满温情

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书的质量没有问题,全部塑包的。在京东这点可以放心。这次一同买的比较多。感觉京东比亚马逊,当当靠谱。

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