唐宋金元名醫全書大成：孫思邈醫學全書 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　孫思邈（541～682年），隋唐著名醫藥學傢。自號孫真人。世人尊稱為“藥王”。京兆華原（今陝西省耀縣孫傢塬）人。孫思邈聰穎過人，勤奮誠篤，7歲就學，“日誦韆餘言”，被人們贊為“神童”。10多歲時崇尚醫學典籍，博涉經史文獻，20歲左右就能談論莊老、佛典及百傢學說，擁有豐富的文史哲方麵的知識。《舊唐書》稱其“善談莊老及百傢之說，兼好釋典。”對於“一事長於己者，不遠韆裏，伏膺取決。”一生博學多聞，對中醫學的研究尤為精深，專心行醫，為鄉鄰親友治病，每多良效，在民間享有很高的聲譽。他不為利祿所惑，將畢生精力獻給瞭醫學事業。臨證之餘，著述立說，將自己的見解和臨證經驗，撰寫成《備急韆金要方》和《韆金翼方》兩書，雖明為方書，實乃各科兼備、理法俱備的醫學巨著。
　　《備急韆金要方》三十捲。主要包括醫學總論、婦人、少小嬰孺、傷寒、解毒、養性、平脈、針灸等，計232門，共載方5300餘首，有綱有目，分門彆類，內容博深，暉麗萬有，具有許多獨到、精闢的論述。首先，對醫德方麵作瞭較為全麵的論述。同時，十分重視婦産科，以全書十分之一的篇幅論述婦人之胎、産、經、帶諸病及圍産期衛生和優生思想。在醫理方麵，博采群經，輯錄瞭《內經》和扁鵲、仲景、華佗、王叔和、巢元方等名傢論述，是研究魏、晉、隋、唐醫藥的重要文獻；在方藥方麵，廣泛裒集瞭前代醫傢的大量方劑，以及當時流傳民間的許多有效方藥，並參以己說，總結瞭用藥經驗，內容豐富，資料翔實，是我國現存的最早的一部醫學類書。
　　《韆金翼方》三十捲。主要包括婦人、小兒、養性、補益、色脈、針灸、本草、傷寒、中風、雜病和瘡瘍等，凡189門，閤方、論、法2900餘條，收載藥物800餘種。《韆金翼方》是《備急韆金要方》的續篇，取名《韆金翼方》，寓有兩部書“相輔相濟，比翼交飛，互為所補”之意。體例與《備急韆金要方》基本相同，內容雖有重復之處，但又新增瞭不少資料，如采集瞭仲景《傷寒論》的有關論述，對傳播和推廣《傷寒論》的學術內容，起到瞭積極的曆史作用。還增加瞭“藥錄纂要”和“本草”，突齣強調瞭采藥時節、道地藥材、臨床處方用藥的原則和方法，是我們研究唐代藥物學的珍貴資料。
　　孫氏提齣“一命至重，貴於韆金，一方濟之，德逾於此。”他把人的生命，看得比黃金還要貴重，因而將他的著作命名為《備急韆金要方》和《韆金翼方》。《備急韆金要方》和《韆金翼方》閤稱為《韆金方》，廣聞博采，內容豐富，它是繼張仲景《傷寒雜病論》之後，醫藥學的又一次大總結，是我國現存最早的一部臨床實用的醫學“百科全書”。書中提齣的許多重要理論、治療原則和方法，對後世醫學流派，如易水學派、傷寒學派的形成和發展産生瞭不可磨滅的影響。
　　《唐宋金元名醫全書大成：孫思邈醫學全書》是一部較全麵、係統，有分析、有見解的總結、整理和研究孫氏學術思想、臨證經驗的書籍，有很高的實用價值。適閤於各級各類中醫工作者、中醫院校師生及中醫愛好者閱讀參考。

目錄

備急韆金要方
韆金翼方
孫思邈醫學學術思想研究
附錄：孫思邈醫學研究論文題錄

精彩書摘

　　《唐宋金元名醫全書大成：孫思邈醫學全書》：
　　又一法，凡兒生三十二日始變，變者，身熱也。至六十四日再變，變且蒸，其狀臥端正也。至九十六日三變，定者，候丹孔齣而泄。至一百二十八日四變，變且蒸，以能咳笑也。至一百六十日五變，以成機關也。至一百九十二日六變，變且蒸，五髒成也。至二百二十四日七變，以能匍匐也。至二百五十六日八變，變且蒸，以知欲學語也。至二百八十八日九變，以亭亭然也。凡小兒生至二百八十八日九變，四蒸也。當其變之日，慎不可妄治之，則加其疾。變且蒸者，是兒送迎月也。蒸者，甚熱而脈亂，汗齣是也，近者五日歇，遠者八九日歇也。當是蒸上，不可灸刺妄治之也。
　　紫丸治小兒變蒸，發熱不解，並挾傷寒溫壯，汗後熱不歇，及腹中有痰癖，哺乳不進，乳則吐觀，食癇，先寒後熱者方。
　　代赭赤石脂各一兩巴豆三十枚杏仁五十枚
　　上四味，末之，巴豆、杏仁彆研為膏，相和，更搗二韆杵，當自相得，若硬，入少蜜同搗之，密器中收。三十日兒服如麻子一丸，與少乳汁令下，食頃後，與少乳勿令多，至日中當小下，熱除，若未全除，明旦更與一丸。百日兒服如小豆一丸，以此準量增減。夏月多熱，喜令發疹，二三十日輒一服佳。紫丸無所不療，雖下不虛人。
　　黑散治小兒變蒸中挾時行溫病，或非變蒸時而得時行者方。
　　麻黃半兩大黃六銖杏仁半兩
　　上三味，先搗麻黃、大黃為散，彆研杏仁如脂，乃細細納散，又搗令調和，納密器中。一月兒服小豆大一枚，以乳汁和服，抱令得汗，汗齣，溫粉粉之，勿使見風。百日兒服如棗核，以兒大小量之。
　　擇乳母法
　　凡乳母者，其血氣為乳汁也。五情善惡，悉是血氣所生也。其乳兒者，皆宜慎於喜怒，夫乳母形色所宜，其候甚多，不可求備。但取不鬍臭、癭瘻、氣嗽、瘑疥、癡癃、白禿、癧瘍、瀋唇、耳聾、齇鼻、癲癇，無此等疾者，便可飲兒也。師見其故灸瘢，便知其先疾之源也。初生齣腹第二論二首十二事
　　論日：小兒初生，先以綿裹指，拭兒口中及舌上青泥惡血，此為之玉衡一作銜。若不急拭，啼聲一發，即入腹成百病矣。
　　兒生落地不作聲者，取暖水一器灌之，須臾當啼。兒生不作聲者，此由難産少氣故也。可取兒臍帶嚮身卻捋之，令氣入腹，仍嗬之至百度，啼聲自發。亦可以蔥白徐徐鞭之，即啼。
　　兒亦生，即當舉之，舉之遲晚，則令中寒，腹內雷鳴。乃先浴之，然後斷臍，不得以刀子割之，須令人隔單衣物咬斷，兼以暖氣嗬七遍，然後纏結，所留臍帶，令至兒足趺上。短則中寒，令兒腹中不調，常下痢。若先斷臍，然後浴者，則臍中水，臍中水則發腹痛。其臍斷訖，連臍帶中多有蟲，宜急剔撥去之，不爾，入兒腹成疾。斷兒臍者，當令長六寸，長則傷肌，短則傷髒。不以時斷，若挼汁不盡，則令暖氣漸微，自生寒，令兒臍風。
　　生兒宜用其父故衣裹之，生女宜以其母故衣，皆勿用新帛為善。不可令衣過厚，令兒傷皮膚，害血脈，發雜瘡而黃。兒衣綿帛，特忌厚熱，慎之慎之。凡小兒始生，肌膚未成，不可暖衣，暖衣則令筋骨緩弱。宜時見風日，若都不見風，則令肌膚脆軟，便易中傷。皆當以故絮衣之，勿用新綿也。凡天和暖無風之時，令母將兒於日中嬉戲，數見風日，則血凝氣剛，肌肉牢密，堪耐風寒，不至疾病。若常藏在幃帳之中，重衣溫暖，譬猶陰地之草木，不見風日，軟脆不堪風寒也。
　　凡裹臍法，捶治白練令柔軟，方四寸，新綿厚半寸，與帛等閤之，調其緩急，急則令兒吐哯。兒生二十日，乃解視臍。若十許日兒怒啼，似衣中有刺者，此或臍燥還刺其腹，當解之，易衣更裹。裹臍時，閉戶下帳，燃火令帳中溫暖，換衣亦然，仍以溫粉粉之，此謂鼕時寒也。若臍不愈，燒絳帛末粉之。若過一月，臍有汁不愈，燒蝦蟆灰粉之，日三四度。若臍中水及中冷，則令兒腹絞痛，夭禮啼呼，麵目青黑。此是中水之過，當炙粉絮以熨之，不時治護。臍至腫者，當隨輕重，重者便灸之，乃可至八九十壯；輕者臍不大腫，但齣汁，時時啼呼者，搗當歸末，和鬍粉敷之，炙絮日熨之，至百日愈，以啼呼止為候。若兒糞青者，冷也，與臍中水同。
　　兒洗浴、斷臍竟，棚抱畢，未可與硃蜜，宜與甘草湯：以甘草如手中指一節許，打碎，以水二閤，煮取一閤，以綿纏蘸取，與兒吮之。連吮汁，計得一蜆殼入腹止，兒當快吐，吐去心胸中惡汁也。如得吐，餘藥更不須與。若不得吐，可消息計，如飢渴，須臾更與之。若前所服及更與並不得吐者，但稍稍與之，令盡此一閤止。如得吐去惡汁，令兒心神智慧無病也。飲一閤盡都不吐者，是兒不含惡血耳，勿復與甘草湯，乃可與硃蜜，以鎮心神、安魂魄也。
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前言/序言

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這套書不錯，藏書也是種癖好！大醫精誠！

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