編輯推薦
1.瀋從文一脈傳人,汪曾祺最負盛名的小說全收錄,如《受戒》《大淖記事》《故裏三陳》等,比較全麵地展現汪曾祺小說的不同風貌。
2.插圖珍藏本,精選當代新水墨代錶畫傢李津畫作。
內容簡介
《受戒:汪曾祺作品集(插圖珍藏本 套裝全2冊)》精選瞭汪曾祺先生自20世紀40年代至90年代所作的小說四十一篇,包括其代錶作《受戒》《大淖記事》《故裏三陳》等,主要按照作品的創作時間進行編排,比較全麵地展現瞭汪曾祺小說的不同風貌。在這些小說中,汪曾祺先生塑造瞭數十個個性鮮明的小人物,以抒情的筆調描繪瞭極具地方特色的民俗民情,文風樸實自然。此外,本書還穿插瞭十餘張當代畫傢李津的畫作,圖文並茂,可讀性極強。
作者簡介
汪曾祺(1920—1997),當代著名小說傢、散文傢、戲劇傢,京派小說的傳人。曾參與改編京劇《沙傢浜》。其所作小說以短篇為主,代錶作有《受戒》《大淖記事》等,文風樸實自然,以抒情的筆調著意描摹民情民,從傳統文化角度再現瞭鄉土文化和民族文化心理。
精彩書評
★他的文章應當說比幾個大師都還認真而有深度,有思想也有文纔!“大器晚成”,古人早已言之。最可愛還是態度,“寵辱不驚”!
——瀋從文 ★他是我認為全中國文章寫得最好的,一直到今天都這樣認為。
——黃永玉 ★他帶給文壇溫暖、快樂和不凡的趣味。
——鐵凝 目錄
上冊目錄受戒
大淖記事
故裏三陳
待車
復仇
老魯
雞鴨名傢
落魄
戴車匠
囚犯
邂逅
羊捨一夕
看水
黃油烙餅
異秉
歲寒三友
寂寞和溫暖
下冊目錄天鵝之死
晚飯後的故事
七裏茶坊
雞毛
故裏雜記
徙
晚飯花
鑒賞傢
王四海的黃昏
職業
八韆歲
星期天
曇花、鶴和鬼火
金鼕心
橋邊小說三篇
虐貓
安樂居
鮑團長
賣眼鏡的寶應人
熟藕
薛大娘
百蝶圖
禮俗大全
侯銀匠
精彩書摘
明海齣傢已經四年瞭。
他是十三歲來的。
這個地方的地名有點怪,叫庵趙莊。趙,是因為莊上大都姓趙。叫做莊,可是人傢住得很分散,這裏兩三傢,那裏兩三傢。一齣門,遠遠可以看到,走起來得走一會兒,因為沒有大路,都是彎彎麯麯的田埂。庵,是因為有一個庵。庵叫苦提庵,可是大傢叫訛瞭,叫成荸薺庵。連庵裏的和尚也這樣叫。“寶刹何處?”——“荸薺庵。”庵本來是住尼姑的。“和尚廟”“尼姑庵”嘛。可是荸薺庵住的是和尚。也許因為荸薺庵不大,大者為廟,小者為庵。
明海在傢叫小明子。他是從小就確定要齣傢的。他的傢鄉不叫“齣傢”,叫“當和尚”。他的傢鄉齣和尚。就像有的地方齣劁豬的,有的地方齣織席子的,有的地方齣箍桶的,有的地方齣彈棉花的,有的地方齣畫匠,有的地方齣婊子,他的傢鄉齣和尚。人傢弟兄多,就派一個齣去當和尚。當和尚也要通過關係,也有幫。這地方的和尚有的走得很遠。有到杭州靈隱寺的、上海靜安寺的、鎮江金山寺的、揚州天寜寺的。一般的就在本縣的寺廟。明海傢田少,老大、老二、老三,就足夠種的瞭。他是老四。他七歲那年,他當和尚的舅舅迴傢,他爹、他娘就和舅舅商議,決定叫他當和尚。他當時在旁邊,覺得這實在是在情在理,沒有理由反對。當和尚有很多好處。一是可以吃現成飯。哪個廟裏都是管飯的。二是可以攢錢。隻要學會瞭放瑜伽焰口,拜梁皇懺,就可以按例分到辛苦錢。積攢起來,將來還俗娶親也可以;不想還俗,買幾畝田也可以。當和尚也不容易,一要麵如朗月,二要聲如鍾磬,三要聰明,記性好。他舅舅給他相瞭相麵,叫他前走幾步,後走幾步,又叫他喊瞭一聲趕牛打場的號子:“格當嘚——”說是“明子準能當個好和尚,我包瞭!”要當和尚,得下點本——念幾年書。哪有不認字的和尚呢!於是明子就開濛入學,讀瞭《三字經》《百傢姓》《四言雜字》《幼學瓊林》《上論、下論》《上孟、下孟》,每天還寫一張仿。村裏都誇他字寫得好,很黑。
舅舅按照約定的日期又迴瞭傢,帶瞭一件他自己穿的和尚領的短衫,叫明子娘改小一點,給明子穿上。明子穿瞭這件和尚短衫,下身還是在傢穿的紫花褲子,赤腳穿瞭一雙新布鞋,跟他爹、他娘磕瞭一個頭,就隨舅舅走瞭。
他上學時起瞭個學名,叫明海。舅舅說,不用改瞭。於是“明海”就從學名變成瞭法名。
過瞭一個湖。好大一個湖!穿過一個縣城。縣城真熱鬧:官鹽店,稅務局,肉鋪裏掛著成爿的豬,一個驢子在磨芝麻,滿街都是小磨香油的香味,布店,賣茉莉粉、梳頭油的什麼齋,賣絨花的,賣絲綫的,打把式賣膏藥的,吹糖人的,耍蛇的……他什麼都想看看。舅舅一勁兒地推他:“快走!快走!”
到瞭一個河邊,有一隻船在等著他們。船上有一個五十來歲的瘦長瘦長的大伯,船頭蹲著一個跟明子差不多大的女孩子,在剝一個蓮蓬吃。明子和舅舅坐到艙裏,船就開瞭。明子聽見有人跟他說話,是那個女孩子。
“是你要到荸薺庵當和尚嗎?”
明子點點頭。
“當和尚要燒戒疤嘔!你不怕?”
明子不知道怎麼迴答,就含含糊糊地搖瞭搖頭。
“你叫什麼?”
“明海。”
“在傢的時候?”
“叫明子。”
“明子!我叫小英子!我們是鄰居。我傢挨著荸薺庵。——給你!”
小英子把吃剩的半個蓮蓬扔給明海,小明子就剝開蓮蓬殼,一顆一顆吃起來。
大伯一槳一槳地劃著,隻聽見船槳撥水的聲音:“嘩——許!嘩——許!”
……
荸薺庵的地勢很好,在一片高地上。這一帶就數這片地勢高,當初建庵的人很會選地方。門前是一條河。門外是一片很大的打榖場。三麵都是高大的柳樹。山門裏是一個穿堂。迎門供著彌勒佛。不知是哪一位名士撰寫瞭一副對聯:
大肚能容容天下難容之事
開顔一笑笑世間可笑之人
彌勒佛背後,是韋馱。過穿堂,是一個不小的天井,種著兩棵白果樹。天井兩邊各有三間廂房。走過天井,便是大殿,供著三世佛。佛像連龕纔四尺來高。大殿東邊是方丈,西邊是庫房。大殿東側,有一個小小的六角門,白門綠字,刻著一副對聯:
一花一世界
三藐三菩提
進門有一個狹長的天井,幾塊假山石,幾盆花,有三間小房。
小和尚的日子清閑得很。一早起來,開山門,掃地。庵裏的地鋪的都是籮底方磚,好掃得很,給彌勒佛、韋馱燒一炷香,正殿的三世佛麵前也燒一炷香、磕三個頭、念三聲“南無阿彌陀佛”,敲三聲磬。這庵裏的和尚不興做什麼早課、晚課,明子這三聲磬就全都代替瞭。然後,挑水,喂豬。然後,等當傢和尚即明子的舅舅起來,教他念經。
教念經也跟教書一樣,師父麵前一本經,徒弟麵前一本經,師父唱一句,徒弟跟著唱一句。是唱哎。舅舅一邊唱,一邊還用手在桌上拍闆。一闆一眼,拍得很響,就跟教唱戲一樣。是跟教唱戲一樣,完全一樣哎。連用的名詞都一樣。舅舅說,念經,一要闆眼準,二要閤工尺。說,當一個好和尚,得有條好嗓子。說,民國二十年鬧大水,運河倒瞭堤,最後在清水潭閤龍,因為大水淹死的人很多,放瞭一颱大焰口,十三大師——十三個正座和尚,各大廟的方丈都來瞭,下麵的和尚上百。誰當這個首座?推來推去,還是石橋——善因寺的方丈!他往上一坐,就跟地藏王菩薩一樣,這就不用說瞭;那一聲“開香贊”,圍看的上韆人立時鴉雀無聲。說,嗓子要練,夏練三伏,鼕練三九,要練丹田氣!說,要吃得苦中苦,方為人上人!說,和尚裏也有狀元、榜眼、探花!要用心,不要貪玩!舅舅這一番大法要說得明海和尚實在是五體投地,於是就一闆一眼地跟著舅舅唱起來:
“爐香乍爇——”
“爐香乍爇——”
“法界濛薰——”
“法界濛薰——”
“諸佛現金身……”
“諸佛現金身……”
……
等明海學完瞭早經——他晚上臨睡前還要學一段,叫做晚經——荸薺庵的師父們就都陸續起床瞭。
這庵裏人口簡單,一共六個人。連明海在內,五個和尚。
……
前言/序言
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