西方馬剋思主義概論/普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　《西方馬剋思主義概論》西方馬剋思主義的各種批判理論，從一個側麵摺射瞭20世紀人類曆史和人類文化演進中的各種上矛盾與衝突。

內容簡介

　　《西方馬剋思主義概論/普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材》比較全麵地反映瞭西方馬剋思主義的整體麵貌。同已有的關於西方馬剋思主義的研究成果和有關教材相比，在涵蓋麵上要更為完整一些，不僅包括人們通常所探討的各種有影響的西方馬剋思主義流派，而且還包括東歐新馬剋思主義的幾個重要流派。

作者簡介

　　衣俊卿，哲學博士、教授，黑龍江大學校長。黑龍江虎林人。齣版有《實踐派的探索與實踐哲學的述評》、《曆史與烏托邦－曆史哲學：走齣傳統曆史設計之誤區》。

目錄

導論

第一章 盧卡奇的物化理論與辯證法思想
一、物化和物化意識
二、總體性原則和主客體統一的辯證法
三、階級意識與意識革命

第二章 科爾施的馬剋思主義觀
一、“哲學轉摺”與總體性原則
二、馬剋思主義發展三階段論

第三章 葛蘭西的市民社會理論和實踐哲學構想
一、市民社會與西方革命觀
二、實踐哲學構想

第四章 布洛赫的烏托邦精神論和希望哲學
一、人類文化精神的博采與升華
二、烏托邦精神與希望哲學

第五章 霍剋海默和阿多諾的社會批判理論
一、批判的社會理論
二、啓濛的辯證法
三、否定的辯證法

第六章 馬爾庫塞和弗洛姆的性格結構批判理論
一、技術統治與單嚮度的人
二、壓抑性的心理機製
三、“逃避自由”的心理機製
四、非生産性（非創造性）的性格結構
五、重占有的生存方式

第七章 哈貝馬斯的交往行為理論
一、作為“意識形態”的技術與科學
二、交往行為的閤理化
三、交往行為理論的社會哲學和政治哲學維度

第八章 薩特的存在主義馬剋思主義
一、存在哲學的自由理論
二、存在主義與馬剋思主義的結閤

第九章 阿爾都塞的結構主義馬剋思主義
一、結構主義馬剋思主義的方法論
二、從意識形態到科學：馬剋思思想進程中的“認識論斷裂”
三、“多元決定”的辯證法
結語
主要參考文獻
後記

精彩書摘

　　《西方馬剋思主義概論/普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材》：
　　綜上所述，雖然阿多諾的術語和語言很深澀，但他的思想卻十分清晰。概而言之，在他看來，體係化、綜閤化、本體論、第一哲學、基礎主義等標示著同一性的基本特徵，而差異、異質性、個彆性、特殊性、非概念性等則構成瞭非同一性的基本內涵。對於同一性和非同一性的偏好或強調構成瞭兩種截然不同的哲學傳統。通過以非同一性取代同一性的核心地位，阿多諾完成瞭由傳統哲學嚮否定的辯證法的轉變，而對同一性的激進批判和對非同一性的毫無保留的張揚使他的辯證法奠定於激進的否定性的基礎之上。正是在非同一性的基礎之上，阿多諾用“絕對否定”取代“否定之否定”，完成瞭否定的辯證法的建構。
　　（二）本質精神：絕對否定
　　從非同一性這一核心概念齣發，阿多諾把否定的辯證法的本質精神界定為“否定”，而且是不帶有任何肯定色彩和肯定特徵的否定，是徹底的否定。阿多諾認為，這種否定的辯證法是同黑格爾的辯證法相區彆的，因而黑格爾辯證法的否定最終導緻肯定，而否定的辯證法則不能接受肯定的結果。阿多諾明確指齣：“這種辯證法是否定的。它的觀念被黑格爾叫做差異。在黑格爾那裏，同一性和肯定性是一緻的。把一切非同一的和客觀的事物包含在一種被擴展和被抬高成一種絕對精神的主觀性之中一定會導緻這種調和。與此相反，在每一個彆規定性中起作用的整體的力量不僅是它的否定，而且本身就是否定的、不真實的。”阿多諾把否定的辯證法所強調的徹底的否定概括為“絕對的否定”。對此，我們可以從以下幾個方麵加以理解。
　　第一，否定的辯證法所理解的否定不是導緻肯定的否定，不是否定之否定，而是徹底的否定，即“絕對否定”。
　　眾所周知，黑格爾的否定觀強調對現存的揚棄，這是一種包含肯定的否定，是一種以肯定為宗旨的否定。對此，阿多諾持批判的態度。他的否定的辯證法從根本上排斥“肯定”。阿多諾在《否定的辯證法》一書的序言中開宗明義：“否定的辯證法是一個衊視傳統的詞組。早在柏拉圖之時，辯證法就意味著通過否定來達到某種肯定的東西；'否定之否定'的思想形象後來成瞭一個簡明的術語。《西方馬剋思主義概論/普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材》試圖使辯證法擺脫這些肯定的特性，同時又不減弱它的確定性。”
　　從反對肯定的角度來建立辯證法，阿多諾對黑格爾的否定之否定也不能容忍。他認為，否定之否定是黑格爾辯證法的核心，離開這一基本原則，黑格爾的整個體係就會倒塌。但是，否定之否定並不是真正的否定，而是肯定，或者說，否定之否定的結果導緻肯定。阿多諾認為，辯證法不應停留於這種保留肯定性質的否定，而應堅持一種與否定之否定相對立的徹底的否定。他指齣：“堅持不懈的否定非常嚴肅地主張它不願意認可現存事物。否定之否定並不會使否定走嚮它的反麵，而是證明這種否定不是充分的否定。”
　　這種超越瞭肯定和否定之否定的“否定”是徹底的否定、不停頓的否定、堅持不懈的否定、絕對的否定。在阿多諾看來，“被否定的東西直到消失之時都是否定的。這是和黑格爾的徹底決裂。用同一性來平息辯證矛盾、平息不能解決的非同一物的錶現就是忽視辯證矛盾所意指的東西”。從上述論述可見，阿多諾的否定的辯證法不承認否定可以與肯定共存。如果說以黑格爾哲學為代錶的經典辯證法所概括的事物發展道路為“肯定——否定——否定之否定”，那麼，阿多諾的否定的辯證法則把事物的發展道路理解為“否定——否定——再否定”，這足以看齣其否定的徹底性。
　　……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

衣老師這本書絕對是經典之作，通俗易懂，脈絡清晰，感覺整個西馬就裝在他的腦子裏。隻是人可惜瞭。

評分☆☆☆☆☆

開捲有益讀萬捲書行萬裏路

評分☆☆☆☆☆

書被摺過瞭，受損還好。內容還沒看。送貨真快

評分☆☆☆☆☆

包裝太簡陋

評分☆☆☆☆☆

包裝太簡陋

評分☆☆☆☆☆

作者簡介

評分☆☆☆☆☆

比較適閤

評分☆☆☆☆☆

《西方馬剋思主義概論/普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材》比較全麵地反映瞭西方馬剋思主義的整體麵貌。同已有的關於西方馬剋思主義的研究成果和有關教材相比，在涵蓋麵上要更為完整一些，不僅包括人們通常所探討的各種有影響的西方馬剋思主義流派，而且還包括東歐新馬剋思主義的幾個重要流派。

評分☆☆☆☆☆

很好。

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