孩子要求購買的,放在購物車裏很久瞭,這次618活動抓緊機會下手瞭,還沒看,從紙張和印刷看,挺好的
評分一起買瞭六本,一共花瞭107塊錢,打開後個人認為書的質量各個方麵都還是不錯的,字體和印刷,紙張質量等等,可以說是物美價廉。
評分另外,這些都是古文版,沒有現代文翻譯,古語知識基礎不紮實閱讀會費力。
評分公山弗擾佛肸二章,程先生謂,欲往者聖人以天下無不可改過之人,故欲往。然終不往者,知其必不能改也。又雲欲往者,示人以跡,子路不喻。熹疑召而欲往,乃聖人虛明應物之心,答其善意自然而發;終不往者,以其為惡已甚,義不可復往也。此乃聖人體用不偏,道並行而不相悖處,不知是否?又兩條告子路不同者,即其所疑而喻之爾。子路於公山氏疑聖人之不必往,故夫子言可往之理[此語意中微似年木隨身之意,不知然否?];於佛肸恐其凂夫子也,故夫子告以不能凂己之意,不知是否?又謂示人以跡者,熹未喻其旨。先生曰:元晦前說,深測聖人之心,一箇體段甚好。但更有少礙:若使聖人之心不度義如
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評分《國學典藏:玉颱新詠》10捲,是繼《昭明文選》之後,於公元6世紀編成的一部上繼《詩經》、《楚辭》的中國古代詩歌總集。曆來認為是南朝徐陵在南朝梁中葉時所編。計有五言詩8捲﹐歌行1捲﹐五言四句詩 1捲。除第 9捲中的《越人歌》相傳作於春鞦戰國之間外﹐其馀都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述錶達,以及日常生活的方方麵麵,刻畫齣古代女子豐富的感情世界,也展示齣深刻的社會背景和文化內涵。清代的吳兆宜對《國學典藏:玉颱新詠》作瞭箋注,後程琰又對之進行瞭刪補。此次即以吳兆宜注、程琰刪補的《國學典藏:玉颱新詠》為底本。
評分可能是運輸過程中的問題,也可能是庫存過程中的問題,書的角皺瞭,但紙質和印刷都很好。
評分《容齋隨筆》內容繁富,議論精當,是一部涉及領域極為廣泛的著作,自經史諸子百傢、詩詞文翰以及曆代典章製度、醫蔔、星曆等,無不有所論說,而且其考證辨析之確切,議論評價之精當,皆倍受稱道。
評分國學典藏:世說新語
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