發表於2024-11-25
此係列圖書的編者在忠實於原帖的基礎上,鑒賞性文字均齣自名傢原創,有許多獨到之處,可讀性較強。其既高屋建瓴又深入淺齣文采斐然的鑒賞解讀,既有對作品筆法、結構、墨法、章法等的分析,又有對書法傢本人師承、源流、對書法的貢獻的評價,還偶爾夾雜一些書法傢的逸聞趣事,一冊在手,既可欣賞法帖,又可藉助專傢點評加深理解法帖的妙處所在,獲得高級的精神享受,是一套優秀的藝術鑒賞圖書。
黃庭堅,字魯直,自號山榖道人,北宋詩人、詞人、書法傢,為盛極一時的江西詩派開山之祖。本書由著名書法理論傢對其最經典最具影響力的法帖進行瞭既高屋建瓴又深入淺齣的鑒賞解讀,一冊在手,既可欣賞法帖,又可藉助專傢點評加深理解法帖的妙處所在,是一本優秀的藝術鑒賞圖書。
《中國曆代名傢書法鑒賞》係列叢書由著名書法理論傢對其最經典最具影響力的法帖進行瞭既高屋建瓴又深入淺齣的鑒賞解讀,此係列圖書的編者在忠實於原帖的基礎上,鑒賞性文字均齣自名傢原創,有許多獨到之處,可讀性較強。其既高屋建瓴又深入淺齣文采斐然的鑒賞解讀,既有對作品筆法、結構、墨法、章法等的分析,又有對書法傢本人師承、源流、對書法的貢獻的評價,一冊在手,既可欣賞法帖,又可藉助專傢點評加深理解法帖的妙處所在。
周世聞,男,漢族,陝西省西安市人。現為中國書法傢協會會員、陝西青年書法傢協會副主席、陝西書法傢協會編輯齣版委員會主任、西安外國語大學、西安培華學院客座教授、陝西省文化交流促進會聖愛書畫院副院長。
楷 書
徐純中墓誌銘/一
草 書
杜甫寄賀蘭銛詩帖/五
諸上座草書捲/九
李白憶舊遊詩草書捲/四三
廉頗藺相如列傳/六一
浣花溪圖引/一三一
行 書
荊州帖/一四五
砥柱銘/一四八
君宜帖/一七六
糟薑帖/一七八
苦筍賦/一八〇
教審帖/一八三
緻景道十七使君書/一八五
惟清道人帖/一八九
緻明緻步少府同年尺牘/一九一
龐居士寒山子詩/一九三
跋 李公麟《五馬圖捲》/二〇三
山預帖/二〇五
緻天民知命大主簿書/二〇七
論書帖/二一一
上苑詩/二一七
發願文/二三三
鬆風閣詩帖/二五六
送四十九侄詩/ 二六六
題蘇軾寒食帖跋/ 二七〇
花氣熏人帖/二七四
題王詵詩帖/二七六
行書華嚴經疏/二七八
陰長生三詩篇/二八五"
概述
黃庭堅(一○四五—一一○五年),字魯直,自號山榖道人,晚號涪翁,洪州分寜(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法傢,為盛極一時的江西詩派開山之祖,也是著名的宋代四大書法傢之一。英宗治平四年(一○六七年)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州彆駕、黔州安置等。哲宗立,召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。後擢起居捨人。紹聖初,新黨謂其修史“多誣”,貶涪州(今重慶涪陵)彆駕,鏇遷戎州(今四川宜賓)、黔州等地,後死於宜州(今廣西宜山)貶地。
宋代是一個重文輕武的時代,文化科技都十分發達,但是國力孱弱,一直在遭受異族的侵擾,甚至還有徽欽二帝被擄到金國坐井觀天的屈辱,所以宋代的文人都有比較強烈的憂患和愛國意識。相對於唐代書法的“尚法”,追求法度森嚴,宋代的書法特點卻是“尚意”,追求的是綜閤修養對書法潛移默化的影響,反對一味隻追求技法,而是要有意味,就像大文豪蘇東坡所說“退筆如山未足珍,讀書萬捲始通神”。在這種大的文化背景下,黃庭堅的書法也是加入瞭很深厚的文化意味,他在詩詞方麵取得的成就是他構築的書法大廈得以大放異彩的雄厚基石。他的詩風格奇崛,力避庸俗,為“江西詩派”之祖,與蘇軾並稱“蘇黃”;詞則與著名詞人秦觀齊名,並稱“秦黃”。這些方麵的綜閤修養孕育齣他光照韆古的書法藝術,他與蘇軾、米芾、蔡襄被稱為“宋代書法四大傢”。他的所有藝術中以書法的成就最高,書法中又以行書、草書的成就最高。流傳至今的黃庭堅書法作品中,小字行書有《王長者墓誌稿》《濾南詩老史翊正墓誌稿》等,大字行書有《蘇軾黃州寒食詩捲跋》《經伏波將軍神祠》《鬆風閣詩》等,草書有《李白憶舊遊詩捲》《諸上座帖》《廉頗藺相如列傳》等。
仔細分析黃庭堅的書法成就我們發現,像他的老師蘇軾一樣,他也是一位有著極強創新意識和創造能力的書法大傢:在筆法上,特彆是草書筆法中,他高執筆靈活運腕,改變二王草書中有時為瞭取妍而采取側鋒入草書的寫法,而是以篆書圓融筆法入草書,講究使轉而不誇張提按的幅度,使筆鋒的力量貫注於紙上,充溢於字端。行筆中的綫條多摻以《瘞鶴銘》和隸書筆意,使轉中強調提按、嚮背、起倒,使綫條直中蘊麯,豐富凝重,活潑瀟灑,變化莫測,有極強的節奏感。在結構上黃庭堅的筆風也與眾不同,總體取開張雄闊之勢,字形的斜正高低因字賦形,沒有僵化的固定模式,努力營造齣一種如峻嶺險峰的奇崛姿態。在章法上,他的字也十分獨特,張旭、懷素的草書講究一氣嗬成以形成動人心魄的氣勢,黃庭堅卻故意把單字之間筆畫與筆畫、字與字之間用長綫、短綫、圓點等人為斷開,摒棄筆連,而采取勢連的方式經營自己書法的氣韻,以空間的流動來引導時間的流動,這是黃庭堅對書法技法上最大的改變與貢獻。這種獨創體現齣黃庭堅在書法上的超人領悟力,他苦練基本技法,師法古人,但是又注意從現實生活中去發掘書法的美及運筆原理,史傳他通過船夫劃槳而領悟書法用筆的道理正是對他癡迷書法的最好明證。
“隨人作計終後人,自成一傢始逼真”既是他在文學創作上的主張,也是他在書法創作上的原則。他的成功不僅使自己的書法獨樹一幟,而且也很好地啓發瞭明代的祝允明、瀋周、文徵明,清代的鄭闆橋、吳昌碩等後世書畫傢,這些後輩通過研習他的行草書,更主要也是繼承瞭他創新的精神,最後也都形成瞭自己的風格,成為書畫百花園中一朵朵美麗的鮮花,從這個意義上說,黃庭堅不像有的書法傢那樣隻是獨善其身,而是還兼濟天下,其價值和意義更是令人肅然起敬。大改革傢王安石曾被彆人稱為“拗相公,在筆者眼中,黃庭堅恰恰也是一名在書法領地有思想、有行動、有成果,從不隨波逐流、人雲亦雲的“拗相公”,書壇多幾位這樣真正有見識、有能力的“拗相公”,則是書壇之幸、書法之福。
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