具体描述
内容简介
《右文说在训诂学上之沿革及其推阐（近代名家散佚学术著作丛刊·语言文献）》为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一。《右文说在训诂学上之沿革及其推阐》一书分声训与右文、右文说之略史、诸家学说之批评与右文之一般公式、应用右文以比较字义、应用右文以探寻语根，以及附录等部分。《吊杀祭古语同原考》为语言文字学研究文献，通过分析“巾”、“木”、“示”三字的关系，而得出“吊”、“杀”、“祭”三字古语同原的结论。
作者简介
沈兼士（1887年—1947年），中国语言文字学家、文献档案学家、教育学家。沈兼士一生致力于语言文字研究，最突出的成就是建立“语根字族”之学。曾主持故宫博物院文献馆，整理清代遗留历史档案，为学术界开风气之先。
目录
（一）引論（二）聲訓舆右文
（三）右文說之略史一
（四）右文說之略史二
（五）右文說之略史三
（六）諸家學說之批評與右文之一般公式
（七）應用右文以比較字義
（八）應用右文以探尋語根
（九）附錄
前言/序言
用户评价
《版本目录学《版本目录学研究（第2辑）》收录中外学者古籍版本目录学研究论文33篇，分为纪念傅增湘先生逝世六十周年、理论、典籍、版本、收藏、人物、修复7个专题编排，并有较多图版和插画。
评分《礼记·礼运》“始诸饮食” 唐孔颖达疏：“ 伏羲为上古，神农为中古， 五帝为下古。”
评分名家经典，值得拥有。为了整理一本书买的。
评分欧洲历史书上，一般把从最早国家的出现到公元476年西罗马帝国灭亡这段历史，叫上古史。欧洲在这段时期处于奴隶社会，所以也把上古社会说成奴隶社会。如果从全世界范围讲，就不完全一样，比如我们中国，进入封建社会比欧洲要早得多。
评分研究（第2辑）》收录中外学者古籍版本目录学研究论文33篇，分为纪念傅增湘先生逝世六十周年、理论、典籍、版《《版本目录学研究（第2辑）》收录中外学者古籍版本目录学研究论文33篇，分为纪念傅增湘先生逝世六十周年、理论、典籍、版本、收藏、人物、修复7个专题编排，并有较多图版和插画。
评分作为印度佛教传入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。“从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源自象雄文化。”
评分虽然名字叫“经”，但《象雄大藏经》并非单纯的宗教经典，而是一部涵盖了哲学、天文、地理、医学、艺术、建筑等领域的全景式反映象雄文明的百科全书，有着丰富的历史文化价值。“很难想象，古象雄就有着这样先进的手术方法。”丁真俄色在介绍《象雄大藏经》中记载有关藏医学的内容时说，当时已经发明了外科手术术后愈合无需拆线的方法，即在手术中使用动物的筋作为缝合线。
评分2013年7月，在中国社会科学院中国社会文化发展研究中心的支持下，丁真俄色活佛开始组织人员整理、翻译《象雄大藏经》。一个计划用10年时间完成的《象雄大藏经》汉译工程就此展开。
评分有较多图版和插画。
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