狮子与独角兽（精装）：天下大师·奥威尔作品 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 乔治·奥威尔 著，董乐山，贾文浩，贾文渊 译

图书标签:

• 政治寓言
• 反乌托邦
• 经典文学
• 奥威尔
• 动物世界
• 讽刺
• 英国文学
• 小说
• 精装本
• 社会批判

出版社： 北京燕山出版社

ISBN：9787540237103

版次：1

商品编码：11681025

包装：精装

丛书名： 天下大师

开本：大32开

出版时间：2015-04-01

用纸：胶版纸

页数：288

编辑推荐

　　1.在英语文学世界，乔治·奥威尔的评论作品其实评价更高，被视为散文随笔的典范之作。英国为此设立了“奥威尔奖”，这是英国重要的政治新闻和写作奖项。
　　2.《天下大师·奥威尔作品：狮子与独角兽（精装）》是奥威尔的社会评论作品集，与《动物农庄》《一九八四》的犀利、深刻一脉相承，具有现实批判性和寓言性质。
　　3.《天下大师·奥威尔作品：狮子与独角兽（精装）》《英国向左还是向右》《观蟾随想》等奥威尔经典代表作，国内首次翻译出版。
　　4.继帕斯作品集后，天下大师系列又一诚挚巨献，重磅推出奥威尔逝世65周年纪念专辑，海量珍贵资料图片将于《狮子与独角兽》高清呈献。

内容简介

　　《天下大师·奥威尔作品：狮子与独角兽（精装）》是乔治·奥威尔的社会评论集，包括奥威尔回忆个人成长经历的散文和针对当时英国社会现象、政治问题的评论。这些文字以清晰优雅的表述、独特的思考和经得起锤炼的论证，成为英语政治写作文体的典范。其中一些文章的犀利和深刻与《动物农庄》《一九八四》如出一辙。

作者简介

　　乔治·奥威尔(GeorgeOrwell，1903—1950)，英国记者、小说家、散文家和评论家。
　　1903年生于印度，在英国成长。少年时入读著名的伊顿公学，毕业后因成绩一般、家境不富裕无力攻读大学，考取了公务员，被派到缅甸任警察。1927年辞去公职回到伦敦，开始从事文学创作。1936年，参加了西班牙内战。因伤回国后又被划入左派，不得不流亡法国。二战中，在英国广播公司（BBC）从事宣传工作。后来又从事专栏书评写作。1950年死于肺病。
　　乔治·奥威尔一生短暂，但他以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记录着他所生活的那个时代，做出了许多超越时代的预言，被称为“一代人的冷峻良知”。代表作有《动物农庄》和《一九八四》等。

内页插图

精彩书评

　　★作者渥惠尔（奥威尔）的政论、文评和讽刺小说久负当代盛名。……至于其文笔，有光芒，又有锋芒，举的例子都极巧妙，令人读之唯恐易尽。
　　——钱锺书

　　★奥威尔在一个人心浮动、信仰不再的时代写作，为社会正义斗争过，并且相信最根本的，是要拥有个人及政治上的正直品质。
　　——奥威尔传记作者杰弗里·迈耶斯

目录

代序·我为什么要写作
收容所
绞刑
射象
书店回忆
我的简历
西班牙内战回顾
如此欢乐的童年
为小说辩护
新词
艺术和宣传的界线
文学和极权主义
好的蹩脚作品
政治与英语
英国向左还是向右
狮子与独角兽
为什么社会主义者不相信乐趣
为英国式烹调辩
民族主义记事
英国式谋杀的衰落
泡一杯好茶
观蟾随想
文学的防卫

精彩书摘

　　狮子与独角兽
　　我们也必须承认，国与国的不同，见于人生观的真正差别。过去，人们都一致认为人类在很大程度上都一样，哪怕是假装这样，反正这么做没错。直到最近，这种情形才有所变化。可是实际上，明眼人都清楚，人类的一般行为，很显著地因国而异。一国可能发生的事情，在另一国就可能不会发生，比如说，希特勒的“六月血腥清洗”，是不会在英国发生的。而且就西方人而言，英国人也大异其趣。对此，人们都心照不宣地认可。同时，外国人十有八九都不喜欢我国的生活方式。欧洲大陆的人没有能忍受在英国生活的，就连美国人也往往感觉在欧洲大陆更自在。
　　你不管从哪国回到英国，立刻就会深深感受到呼吸着一种不一样的空气，甚至就在刚开始那几分钟里，首先接触到的几样事情就一股脑儿带给你这种感觉。啤酒更苦，钢镚更重，绿草更绿，广告更闹腾。大城市里熙熙攘攘的人群，脸上长着小粉刺，牙齿歪七扭八，然而彬彬有礼，与欧洲大陆的人群判然不同。接着，深厚的英伦氛围会把你吞没，你会忽然感觉整个国家具有一种显著的可辨个性。难道真有民族这种东西？难道我们不是四千六百万个人，不同的人？这纷杂多样、形形色色的人群！兰开夏郡机器的轰鸣，北方大道川流的卡车，人力市场外的长龙，索霍区酒吧里弹子机的嘈杂，在秋日清晨的雾气中蹒跚领受圣餐的老嬷嬷——这些可不是一盘散沙，而是在英国人的生活中极富特征的剪影。在这一团纷乱中，如何分辨出一个模式？
　　但是跟外国人聊天，读外国书报，你就会被拉回到那种感觉中了。是的，英国文明确有某种独特可辨的东西。它是一种文化，像西班牙文化一样。跟这文化分不开的是丰盛的早餐、暗淡的礼拜天、雾霾笼罩的城市、弯弯曲曲的道路、绿草地和红邮筒。它自有其风味。另外，它是连续的，向未来和过去同时延伸，它身上有一种生命体内才会有的顽强。一九四○年的英国和一八四○年的英国哪里相似？同样也可以问，你和你妈妈摆在壁炉架上那张照片里五岁时候的你哪里相似？没什么相似的，只不过你碰巧就是他本人。
　　不管怎么说，这是你的文化，就是你。不管你多么讨厌它，或者嘲笑它，离开它一段时间你就会难受。牛油布丁和红色邮筒已经进入了你的灵魂。好也罢，坏也罢，它都是你的，你属于它，此生你注定甩不掉它打在你身上的烙印。
　　……

前言/序言

　　代序·我为什么要写作
　　从很小的时候开始，也许是五六岁的时候，我就知道了我长大以后要当一个作家。在大约十七岁到二十四岁之间，我曾经想放弃这个念头，但是我心里很明白，我这么做是违背我的天性的，或迟或早，我会安下心来写作的。
　　我是三个孩子里中间的一个，两头的年龄差距都是五岁，我在八岁之前很少见到我父亲。为了这个原因和其他原因，我的性格有些孤僻，我很快就养成了一些不讨人喜欢的习惯举止，这使我在整个学生时代不受人欢迎。我有孤僻孩子的那种编织故事和同想象中的人物对话的习惯，我想从一开始起我的文学抱负就同无人理睬和不受重视的感觉交杂在一起。我知道我有话语的才能和面对不愉快事实的毅力，我觉得这为我创造了一种隐蔽的个人天地，我在日常生活中遭到的失败可以在这里得到补偿。不过，我在整个童年和少年时代所写的全部认真的——也就是说真正当作一回事的——作品，加起来不会超过五六页。我在四岁，也许是五岁，写了第一
　　首诗，我母亲把它记了下来。我已经什么都记不得了，除了它说的是关于一只老虎，那只老虎有“椅子一般的牙齿”——这句子造得还够格，不过我想这首诗是抄袭布莱克的《老虎，老虎》的。我十一岁的时候，爆发了一九一四至一九一八年的战争，我写了一首爱国诗，发表在当地报纸上，两年后又有一首悼念基钦纳逝世的诗，也登在当地报纸上。我长大了一些以后，不时写些蹩脚的而且常常是没有写完的乔治时代风格的“自然诗”。我也曾两次尝试写短篇小说，都以失败告终，不堪一提。这就是我在那些年代里实际上用笔写下来的全部认真的作品。
　　但是，在这期间，从某种意义上来说，我确也从事了文学活动。首先是那些我不花什么力气就能很快地写出来的但是并不能为我自己带来很大乐趣的应付差事的东西。除了学校功课以外，我还写些应景诗，那是一种半开玩笑的打油诗，我能够按今天来看是惊人的速度写出来——十四岁的时候，我曾只花了大约一个星期的时间，模仿阿里斯托芬写了一部押韵的完整诗剧——我还参加了校刊的编辑，有铅印的，也有手稿。这些校刊都是些你无法想象的可笑到可怜程度的东西。我当时为它们所花的力气要比我今天为最无价值的新闻写作所花的力气少得多了。但是与此同时，在大约十五年以上的时间里，我还在进行一种完全不同的写作练习：那便是
　　编造一个关于我自己的连续“故事”，一种只存在于心中的日记。我相信这是许多儿童和少年都有的一种共同习惯。我在很小的时候就常常想象我是侠盗罗宾汉或什么的，把自己想象为令人刺激的冒险故事中的英雄，但是很快我的“故事”就不再是这种露骨的自我陶醉性质了，而越来越成为对我自己在做的事情和看到的东西的单纯的描述。有时我的脑际会连续几分钟出现这样的话：“他推开门进了房间。一道淡黄色的阳光透过细布窗帘斜照到桌上，上面有一匣半打开的火柴放在墨水缸旁。他右手插在口袋里，向窗前走去。下面的街上有一只黄棕色的猫在追逐一片枯叶”，等等，等等。这个习惯一直继续到我二十五岁的时候，贯穿了我还没有从事文学活动的年代。虽然我得花力气寻觅，而且的确花了力气寻觅适当词语，我似乎是在一种外力的驱使下，几乎不由自主地在做这种描述景物的练习。可以想象，这个“故事”一定反映了我在不同的年龄所崇拜的不同作家的风格，不过就我记忆所及，它始终保持了在描述上一丝不苟的特点。
　　我大约十六岁的时候突然发现了单纯词语本身所带来的乐趣，也就是词语的声音和联想。《失乐园》中这两行：
　　这样他艰辛而又吃力地
　　向前：他艰辛而又吃力，
　　今天在我看来已不是特别精彩了，但是当时却使我全身战栗；用“hee”来拼“he”（他）也增加了快感。至于描述景物的必要性，我早已全部明白了。因此，如果说我在那个时候要写书的话，我要写的是什么样的书就可想而知了。我要写的是大部头的结局悲惨的自然主义小说，里面尽是细枝末节的详尽描写和明显比喻，而且还尽是成段成段的华丽辞藻，所用的字眼一半是为了取其声音的效果而用的。事实上，我的第一部完整的小说《缅甸岁月》就是一部这种小说，那是我在三十岁的时候写的，不过在这以前很久就已构思了。
　　我之所以提供这些背景材料是因为我认为不了解一个作家的早期发展的一些情况是无法估量他的动机的。他的题材由他所生活的时代所决定——至少在我们自己生活的这些动荡不安的革命性的年代里是如此——但是在他开始写作之前，他就已经形成了一种感情态度，这是他以后永远也无法摆脱的。毫无疑问，提高自己的气质和避免在还没有成熟的阶段就动起手来，或者陷于一种反常的心态，是他之责任；但是如果他完全摆脱早年的影响，他就会扼杀写作的冲动。除了需要谋一生计以外，我想从事写作，至少从事散文写作，有四大动机。在每一作家身上，它们都有不同程度的存在，而在任何一个作家身上，所占比例随着时间的变化而有不
　　同，要看他所生活的环境气氛而定。这四大动机是：
　　一、纯粹的自我中心。希望显得聪明，为大家谈论，死后留名，向那些在你童年的时候冷落你的大人出口气，等等，等等。硬说这不是动机，而且不是一个强烈的动机，完全是自欺欺人。作家同科学家、艺术家、政治家、律师、军人、成功的商家——总而言之，人类的全部上层精华——都有这种特性。而广大的人类大众却不是这么强烈的自私。他们在大约三十岁以后就放弃了个人抱负——说真的，在许多情况下，他们几乎根本放弃了自己是个个人的意识——主要是为别人而活着，或者干脆就是被单调无味的生活重轭压得透不过气来。但是也有少数有才华有个性的人决心要过自己的生活到底，作家就属于这一阶层。我应该说，严肃的作家整体
　　来说比新闻记者更加有虚荣心和以自我为中心，尽管不如新闻记者那样看重金钱。
　　二、审美方面的热情。欣赏外部世界的美，或者，在另一方面，欣赏词语和它们正确组合的美。享受一个声音的冲击力或者它对另一个声音的冲击力，享受一篇好文章的铿锵有力或者一个好故事的节奏明确。希望分享一种你觉得是有价值的和不应该错过的经验。在不少作家身上，审美动机是很微弱的，但是即使是一个写时论的或者编教科书的作家都有一些爱用的词句，对他有非功利的吸引力；或者他可能特别喜欢某一种印刷字体、页边的宽窄，等等。任何书，凡是超过火车时刻表水平以上的，都不能完全摆脱审美的考虑。
　　三、历史方面的冲动。希望看到事物的如实面貌，找出真正的事实把它们存起来供后代使用。
　　四、政治方面的目的——这里所用“政治”一词是指它的最大程度的泛义而言。希望把世界推往一定的方向，改变别人对他们要努力争取的到底是哪一种社会的想法。再说一遍，没有一本书是能够真正做到脱离政治倾向的。有人认为艺术应该脱离政治，这种意见本身就是一种政治态度。不难看到，这些不同的冲动必然会互相排斥，而且在不同的人身上和在不同的时候有所不同。从本性来说——所谓你的“本性”是指你在刚成年的时候所达到的状态——我是一个头三种动机压倒第四种动机的人。在和平的年代，我可能会写一些讲究辞藻的或者仅仅是描述性的书，而且很可能对我自己的政治倾向几乎毫无意识。但是实际情况是，我却为形势所迫，成了一种写时论的作家。我先在一种并不适合我的职业中度过了五年（缅甸的印度帝国警察部队），后来又经受了贫困和失败的滋味。这增强了我对权威的天生憎恨，使我第一次充分认识到劳动阶级的存在，而且在缅甸的工作使我对帝国主义的本性有了一些了解；但是这些经验还不足以使我具有明确的政治方向。接着来了希特勒、西班牙内战，等等。到了一九三五年年底，我仍没有做出最后的决定。我记得在那个时候写的一首小诗，表达了我的进退维谷的困境。
　　西班牙内战和一九三六至一九三七年之间的其他事件决定了天平的倾斜，从此我知道了自己站在哪里。我在一九三六年以后写的每一篇严肃的作品都是直接或间接地反对极权主义和拥护民主社会主义的，当然是根据我所理解的民主社会主义。在我们那个年代里，认为你能够避免写这种题材，在我看来几乎是胡说八道。大家都在用某种方式为掩蔽写这种题材。这简单到就是一个你站在哪一边和采取什么方针的问题。你对自己的政治倾向越是有明确意识，你就越有可能在政治上采取行动而不牺牲自己的审美和思想上的独立完整。
　　我在过去十年之中一直最想要做的事情就是使政治写作成为一种艺术。我的出发点总是由于我有一种倾向性，一种对社会不公的强烈意识。我坐下来写一本书的时候，我并没有对自己说：“我要生产一部艺术作品。”我之所以写一本书，是因为我有一个谎言要揭露，我有一个事实要引起大家的注意，我最先关心的事就是要有一个让大家来听我说话的机会。但是，如果这不能同时也成为一次审美的活动，我是不会写一本书的，甚至不会写一篇杂志长文。凡是稍微留心看一看我的作品的人都会发现，即使这是直接的宣传，它也包含了一个职业政治家会认为无关本题的许多内容。我不能够，也不愿意完全放弃我在童年时代所形成的世界观。只要我还健康地活着，我就会继续对散文这一文体抱有强烈的感情，热爱地球表面上的一切事物，对具体的东西和各种知识感兴趣，尽管这些知识是片段的或者无用的。要压抑这一方面的自我，我是做不到的。我该做的是把我天性的爱憎同这个时代对我们所要求的基本上是共同的而不是个人的活动调和起来。
　　这样做可不容易。这就引起了结构和语言问题，而且这还以一种新的方式提出了真实性的问题。我这里只举一个由此而引起的那种比较明显的困难的例子。我写的那部关于西班牙内战的书《向加泰隆尼亚致敬》当然是一部毫不掩饰的政治作品，但是基本上我是用一种相当超然的态度和对形式的尊重来写的。我在这本书里的确做了很大努力，要把全部真相说出来而又不违背我的文学本能。但是除了其他内容以外，这本书里有很长的一章，尽是引自报纸上的话和诸如此类的东西，为那些被指责与佛朗哥合谋的托派分子辩护。显然这样的一章会糟蹋全书，因为过了一两年后普通读者会对它失去兴趣。一位我所尊敬的批评家教训了我一顿。“你为什么把这种材料放在里面？”他说，“本来是一本好书，你却把它变成了新闻报道。”他说得不错，但我只能这样做。因为我正好知道英国只有很少的人才被允许知道的事情：清白无辜的人遭到了诬告。如果不是由于我感到愤怒，我是永远不会写那本书的。
　　这个问题以某种方式又出现了。语言问题比较细腻，讨论起来要花太多的时间。我这里只想说，在后来的几年中，我努力写得不那么渲染而更严谨些。不管怎么样，我发现等到你完善了任何一种写作风格的时候，你总是又超越了这种风格。《动物农庄》是我在充分意识到自己在做什么的情况下努力把政治目的和艺术目的融为一体的第一本书。我已有七年不写小说了，不过我希望很快就再写一部小说。它肯定会失败，每一本书都是一次失败，但是我相当清楚地知道，我要写的是一本什么样的书。
　　回顾刚才写的几页，我发现自己好像在表示我的写作活动完全出于公益精神的驱使。我不希望让这成为最后的印象。所有的作家都是虚荣、自私、懒惰的，在他们的动机的深处，埋藏着的是一个谜。写一本书是一桩消耗精力的苦差事，就像生一场痛苦的大病一样。你如果不是由于那个无法抗拒或者无法明白的恶魔的驱使，你是绝不会从事这样的事的。你只知道这个恶魔就是那个令婴儿哭闹要人注意的同一本能。然而，同样确实的是，除非你不断努力把自己的个性磨灭掉，你是无法写出什么可读的东西来的。好的文章就像一块玻璃窗。我说不好自己的哪个动机最强烈，但是我知道哪个动机值得遵从。回顾我的作品，我发现在我缺乏政治目的的时候我写的书毫无例外地总是没有生命力的，结果写出来的是华而不实的空洞文章，尽是没有意义的句子、辞藻的堆砌和通篇的假话。
　　一九四六年《流浪汉》第四期夏季号
　　董乐山·译

《狮子与独角兽（精装）：天下大师·奥威尔作品》是一本集结了乔治·奥威尔（George Orwell）思想精髓的著作。它不仅仅是一部简单的书籍，更是一次深入洞察二十世纪社会、政治和文化思潮的宝贵旅程。奥威尔，这位以其尖锐的批判精神和对自由的执着追求而闻名的作家，在这部作品中，通过其标志性的清晰、有力的笔触，剖析了人类社会中的权力运作、意识形态的侵蚀以及普通人在历史洪流中的挣扎。 这本书的精装版本，本身就传递着一种对知识的珍视和对作品本身的敬意。厚实的封面，考究的纸张，精美的装帧，无不彰显其作为“天下大师”系列作品的品质。当翻开第一页，读者便会感受到一种扑面而来的智慧与力量，仿佛与一位伟大的思想家并肩而行，共同审视着我们所处的时代。 《狮子与独角兽》并非一个简单的故事集合，它更像是一面多棱镜，折射出奥威尔对不同议题的深刻思考。奥威尔的文字，始终围绕着一个核心：真理与谎言，自由与压迫，个体与集体。他以一种近乎本能的敏锐，捕捉到隐藏在宏大叙事背后的真相，揭露那些试图操控人心、扭曲现实的伎俩。 在书中，读者可以窥见奥威尔对政治现实的冷峻审视。他毫不留情地批判极权主义的扩张，对宣传机器如何制造虚假信息、操纵民意有着独到而深刻的见解。他笔下的世界，时常充斥着令人窒息的控制，然而，即便是在最黑暗的角落，他依然探寻着人性的光辉，以及反抗的可能。这种对现实的深刻洞察，来源于他对历史的深入研究，也来源于他对生活细微之处的敏锐观察。他能够将抽象的政治理论，转化为生动、触目惊心的场景，让读者切身感受到其思想的重量。 除了对政治的关注，奥威尔的目光也投向了社会文化的层面。他探讨了语言的腐蚀作用，指出了“政治语言”如何通过模糊、欺骗和简化来阻碍清晰的思维，进而瓦解独立的思考能力。这种对语言的警惕，在信息爆炸的当今时代，显得尤为重要。他提醒我们，要警惕那些看似无害的词语，要审慎地使用语言，因为它不仅仅是沟通的工具，更是思想的载体，是塑造现实的关键。 《狮子与独角兽》也深刻触及了文学与社会的关系。奥威尔坚信，文学不应仅仅是艺术的自我表达，更应肩负起一种道德责任。他探讨了作家在动荡时代的角色，以及文学作品如何能够成为反抗不公、唤醒良知的武器。他推崇那些敢于说真话、敢于挑战权威的作家，并以自己的创作实践践行着这一理念。 本书的魅力还在于其多样的体裁和风格。奥威尔并非局限于单一的写作形式，他可以是一位犀利的评论家，一位富有洞察力的散文家，甚至是一位善于描绘普通人命运的叙述者。无论哪种形式，他都始终保持着其独特的风格：简洁、明快、毫不矫揉造作，却又蕴含着深刻的哲理和情感。他的文字，如同一把锋利的解剖刀，精准地剖析着社会的肌理，却又饱含着对人性的悲悯。 “天下大师”的定位，也暗示了本书的普世价值。奥威尔的思想，超越了具体的时代背景，触及了人类共同的困境与追求。无论读者来自哪个国家，处于哪个社会环境，都能在奥威尔的作品中找到共鸣，找到启发。他的思考，如同一盏明灯，能够照亮我们前行的道路，帮助我们在这个复杂的世界中保持清醒的头脑。 精装版的《狮子与独角兽》不仅是一本读物，更是一件值得珍藏的艺术品。它适合那些渴望深入了解二十世纪思想史的读者，适合那些对社会现实保持批判性思考的读者，更适合那些珍视自由、追求真理的读者。翻阅这本书，就像与一位伟大的智者进行了一场跨越时空的对话，这场对话，注定会引发深思，带来启迪，甚至改变我们看待世界的方式。 奥威尔的名字，本身就代表着一种精神。而《狮子与独角兽》，正是这种精神的集中体现。它是一部值得反复阅读、细细品味的著作，每一次重读，都会有新的发现，新的感悟。它不是一本轻松的读物，但它一定是一本最有价值的读物之一。它将带领你进入一个由思想构建的世界，在那里，你将与奥威尔一同，探索人性中最深刻的奥秘，思考那些最根本的问题。 这本书的价值，还在于它能够激发读者的思考，而非直接提供答案。奥威尔更像是一位引路人，他为你指明方向，让你自己去探索前方的道路。他并不强求你接受他的观点，但他希望你能独立思考，拥有自己的判断。这种对读者独立思考能力的尊重，是奥威尔作品最可贵的品质之一。 在信息时代，我们更容易被碎片化的信息所淹没，被表面的喧嚣所迷惑。而《狮子与独角兽》则提供了一个宝贵的契机，让我们能够沉静下来，深入思考，探寻事物的本质。它提醒我们，在这个信息庞杂的世界中，保持独立思考的能力是多么重要。 这本书的每一页，都蕴含着奥威尔对人类文明的深切关注。他看到了人类的脆弱，也看到了人类的伟大。他批判了我们所犯的错误，也歌颂了我们为之奋斗的理想。这种复杂而又充满力量的视角，使得《狮子与独角兽》成为一本永不过时的经典。 最终，《狮子与独角兽（精装）：天下大师·奥威尔作品》不仅仅是一本书，更是一种精神的传承，一种思想的启迪。它将激励我们更加审慎地看待这个世界，更加勇敢地追求我们所信仰的价值，更加坚定地捍卫我们的自由。它是一份来自过去，却对未来有着深远影响的礼物。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是艺术品，拿到手的那一刻我就被它沉甸甸的质感和精致的封面吸引住了。精装版的触感非常棒，皮质的纹理细腻光滑，即便是反复翻阅，书籍的边缘也保持得很好，丝毫没有松散的感觉。特别是书脊上的烫金字体，在光线下闪烁着低调而典雅的光芒，让人忍不住想把它放在书架最显眼的位置。对于一个有些“颜控”的读者来说，这样的实体书简直是收藏级的珍品。它不仅仅是一本书，更像是一件可以世代传承的艺术品。装帧的用心程度，足以见证出版方对作品的尊重，也让阅读的过程变成了一种享受，那种翻开书页时特有的油墨香和纸张的韧性，是电子阅读永远无法替代的体验。我甚至觉得，这种高品质的包装本身，就为阅读体验增添了一层神圣的仪式感，让人在开始探索文字内容之前，就已经被其外在的美感所折服。

评分☆☆☆☆☆

从叙事结构的精妙布局来看，这本书简直是教科书级别的范本。作者在处理时间线和视角的切换上展现了高超的技巧，使得原本可能复杂的情节线索变得清晰可辨，同时又保持了足够的悬念和反转。最令人称道的是他如何巧妙地在看似平行的两条故事线中埋下伏笔，直到最后才以一种令人拍案叫绝的方式交织在一起。这种结构上的匠心，让读者在“解谜”的过程中获得了巨大的满足感。每一次看似不经意的细节，在故事的后半段都会被点亮，形成一个完整的逻辑闭环。我甚至忍不住回翻前几章，去重新审视那些看似随意的一笔，发现它们早在那时就已埋下了意义深远的种子。这种层次感和回味无穷的设计，绝对是顶尖作家的标志。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读体验并非全然轻松愉快，它带给我更多的是一种智力上的挑战和情绪上的压抑感。作者似乎毫不留情地撕开了社会光鲜亮丽的外表，直面那些令人不安的真相。书中的某些段落，关于权力、控制与异化的描述，让我感到一种深刻的无力感和警醒。这更像是一面冰冷的镜子，映照出我们这个时代可能存在的结构性缺陷。我不是那种读完书后能立刻释怀的人，这本书的内容在我心里留下了一块持续发酵的阴影，它迫使我去重新审视周遭的环境和自身的立场。这种“不适感”恰恰证明了作品的巨大影响力——它成功地打破了读者的舒适区，让人不得不带着更清醒、更批判的眼光去看待我们习以为常的世界。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个非常偶然的机会接触到这个作者的，起初只是被他那独特的叙事视角所吸引，但深入阅读后才发现，其作品的内涵远比我想象的要深刻得多。这位作者似乎拥有那种能洞察人性深处迷雾的魔力，他笔下的人物不是扁平的符号，而是活生生的、充满了矛盾和挣扎的个体。阅读过程就像是跟着作者一起在迷宫里探索，每走一步，都要面对新的道德困境和哲思的拷问。他很少给出明确的答案，而是将那些尖锐的问题抛向读者，逼迫我们去审视自己内心深处最隐秘的角落。有时候读到关键情节，我甚至会放下书，坐在那里沉思良久，试图理清那些缠绕在一起的社会批判和个体命运的纠葛。这种强迫性的自我反思，是阅读中最宝贵的部分，它让这本书超越了简单的故事叙述，上升到了对存在意义的探讨层面。

评分☆☆☆☆☆

这本作品的语言风格极其凝练而有力，读起来有一种奇特的节奏感，仿佛是在聆听一场精心编排的独白。作者对词汇的选择极其精准，没有一个多余的形容词，也没有一句废话。初读时，可能会觉得节奏稍快，需要集中精力去捕捉那些隐藏在字里行间的信息流。但一旦适应了这种高密度的表达方式，便会发现其中蕴含的巨大能量。他擅长使用一些看似日常的场景，却能从中提炼出极具象征意义的画面，这些画面在我脑海中久久不散，形成了极其鲜明的视觉印象。这种文字的张力，让我在阅读时总有一种屏住呼吸的感觉，生怕错过了任何一个微妙的暗示。对于热爱文学性语言的读者来说，这简直是一场文字的盛宴，每一句话都值得反复咀嚼，品味其背后的深意与韵味。

评分☆☆☆☆☆

非常好的一套书，我很新欢，喜欢打架也喜欢。

评分☆☆☆☆☆

《天下大师·奥威尔作品：狮子与独角兽（精装）》是乔治·奥威尔的社会评论集

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好书

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奥威尔的书，还真有在这本书！希望奥威尔的书能够慢慢出全。

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好看，值得购买

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好书！便宜！又剁手了。。。。

评分☆☆☆☆☆

狮子与独角兽（精装）：天下大师·奥威尔作品。好。

评分☆☆☆☆☆

约翰·勒卡雷（John le Carré ,1931—），原名大卫·康威尔（David Cornwell），1931年生于英国。曾就读于伯尔尼大学和牛津大学，在伊顿公学教授过两年法文与德文。18岁被英国军方情报单位招募，担任对东柏林的间谍工作；1958年就职于英国安全局军情五处，同时开始写作。1963年，第三本着作《柏林谍影》问世，知名小说家格雷厄姆·格林如此盛赞：“这是我读过的最好的间谍小说！”由此奠定文坛大师地位，并转为全职写作。在过去的50年中，勒卡雷居留于伦敦与康沃尔郡，笔耕不辍，迄今共着书23部。 　　勒卡雷是毛姆奖、爱伦坡奖、爱伦坡终身大师奖、金匕首奖、钻石匕首奖、金匕首奖中之奖等各大文学奖项的得主，并被《泰晤士报》评选为“1945年以来50位最伟大的英国作家”之一，作品入选 《时代》杂志1923年以来百部最佳英语长篇小说、英国推理作家协会（CWA）百佳推理小说、美国推理作家协会（MWA）百佳推理小说与十佳间谍小说。 　　译者： 　　董乐山（1924-1999），美国社会与文学研究专家、作家与翻译家。1946年毕业于上海圣约翰大学，后从事新闻翻译和英语教学工作，1981年起任职中国社科院美国研究所，另外曾任国际笔会会员、中国作家协会会员、中国译协理事、美国文学研究会常务理事、中华美国学会常务理事等职。译著作丰硕，著有《译余废墨》《文化的休闲》《文化的误读》《边缘人语》等；译作有《西行漫记》《第三帝国的兴亡》（与人合译并校订）《苏格拉底的审判》《西方人文主义传统》《奥威尔文集》《古典学》《一九八四》《中午的黑暗》《太阳帝国》《探索的路上》（编译）《伤残的树(韩素音自传第一卷)》《囚鸟》《鬼作家》《基督的最后诱惑》（合译）《巴黎烧了吗？》等；编著有《英汉美国社会知识辞典》等。 　　宋瑛堂，台大外文系学士，台大新闻所硕士，曾任Student Post主编等职。译作包括《永恒的园丁》《断背山》《隐之书》等。 　　李静宜，台湾译者，译作有《完美的间谍》《谎言定制店》《追风筝的孩子》等。约翰·勒卡雷（John le Carré ,1931—），原名大卫·康威尔（David Cornwell），1931年生于英国。曾就读于伯尔尼大学和牛津大学，在伊顿公学教授过两年法文与德文。18岁被英国军方情报单位招募，担任对东柏林的间谍工作；1958年就职于英国安全局军情五处，同时开始写作。1963年，第三本着作《柏林谍影》问世，知名小说家格雷厄姆·格林如此盛赞：“这是我读过的最好的间谍小说！”由此奠定文坛大师地位，并转为全职写作。在过去的50年中，勒卡雷居留于伦敦与康沃尔郡，笔耕不辍，迄今共着书23部。 　　勒卡雷是毛姆奖、爱伦坡奖、爱伦坡终身大师奖、金匕首奖、钻石匕首奖、金匕首奖中之奖等各大文学奖项的得主，并被《泰晤士报》评选为“1945年以来50位最伟大的英国作家”之一，作品入选 《时代》杂志1923年以来百部最佳英语长篇小说、英国推理作家协会（CWA）百佳推理小说、美国推理作家协会（MWA）百佳推理小说与十佳间谍小说。 　　译者： 　　董乐山（1924-1999），美国社会与文学研究专家、作家与翻译家。1946年毕业于上海圣约翰大学，后从事新闻翻译和英语教学工作，1981年起任职中国社科院美国研究所，另外曾任国际笔会会员、中国作家协会会员、中国译协理事、美国文学研究会常务理事、中华美国学会常务理事等职。译著作丰硕，著有《译余废墨》《文化的休闲》《文化的误读》《边缘人语》等；译作有《西行漫记》《第三帝国的兴亡》（与人合译并校订）《苏格拉底的审判》《西方人文主义传统》《奥威尔文集》《古典学》《一九八四》《中午的黑暗》《太阳帝国》《探索的路上》（编译）《伤残的树(韩素音自传第一卷)》《囚鸟》《鬼作家》《基督的最后诱惑》（合译）《巴黎烧了吗？》等；编著有《英汉美国社会知识辞典》等。 　　宋瑛堂，台大外文系学士，台大新闻所硕士，曾任Student Post主编等职。译作包括《永恒的园丁》《断背山》《隐之书》等。 　　李静宜，台湾译者，译作有《完美的间谍》《谎言定制店》《追风筝的孩子》等约翰·勒卡雷（John le Carré ,1931—），原名大卫·康威尔（David Cornwell），1931年生于英国。曾就读于伯尔尼大学和牛津大学，在伊顿公学教授过两年法文与德文。18岁被英国军方情报单位招募，担任对东柏林的间谍工作；1958年就职于英国安全局军情五处，同时开始写作。1963年，第三本着作《柏林谍影》问世，知名小说家格雷厄姆·格林如此盛赞：“这是我读过的最好的间谍小说！”由此奠定文坛大师地位，并转为全职写作。在过去的50年中，勒卡雷居留于伦敦与康沃尔郡，笔耕不辍，迄今共着书23部。 　　勒卡雷是毛姆奖、爱伦坡奖、爱伦坡终身大师奖、金匕首奖、钻石匕首奖、金匕首奖中之奖等各大文学奖项的得主，并被《泰晤士报》评选为“1945年以来50位最伟大的英国作家”之一，作品入选 《时代》杂志1923年以来百部最佳英语长篇小说、英国推理作家协会（CWA）百佳推理小说、美国推理作家协会（MWA）百佳推理小说与十佳间谍小说。 　　vz吗那边