編輯推薦
甲午歲末,對於中國學界而言,依然像往年一樣平凡。嘉陵江畔,陰雨綿綿,縉雲山麓,翠竹挺拔,西大銀杏,片片金黃。一份醞釀兩年多的刊物,《古典學評論(第一輯)》就要在這裏問世瞭。她,將會為中國古典學的學科建設和發展提供一塊小小的園地。此時此刻,所有關注和期待中國古典學發展的人,所有從事這一學科領域研究的人,所有為她的誕生付齣辛勤勞作的人,都會為之感到欣慰。
內容簡介
《古典學評論(第1輯)》文章共15篇,內容集中於以下五個欄目:“曆史與地理”欄目有6篇文章。晏紹祥的《公元前6世紀末希臘城邦政治中的平等趨嚮》從希臘政治思想中“平等”這一概念人手,通過分析從來庫古到剋裏斯提尼的政治改革,討論公元前6世紀末希臘城邦政治中走嚮平等的一般趨勢。徐難於在《繼承與創新視野中的孔子天命思想》中指齣,從西周末年到春鞦時期,社會現實與上天“懲惡揚善”理論的矛盾衝突日益尖銳,從而導緻傳統天命信仰嬗變。孔子以天命信仰嬗變為契機,頗具創新性地闡釋瞭上天對個體命運與社會秩序的主宰,同時也創造性地轉化瞭由上天主宰的人世禍福內涵,重構瞭與傳統天命思想既有聯係,又有極大差異的天命學說,以適應時代的理論需求。徐曉旭《古希臘語的史前史》對古希臘語史前史知識進行瞭係統介紹和迴顧性評論。祝宏俊《希波戰爭中波斯勝敗的反思》梳理瞭古典文獻中對波斯戰爭中勝敗的不同敘述,闡釋瞭波斯由勝利者變為失敗者的過程。李鐵匠《斯特拉波及其(地理學>》吸收國內外近百年來的研究成果,對斯特拉波和《地理學》進行瞭深入介紹和評價。白春曉《運氣、希望、恐懼與愛欲》論述瞭修昔底德曆史敘述中對人性和人類言行模式的思考。
“哲學與文學”欄目有4篇文章。崔延強《懷疑即探究》論述瞭古希臘懷疑主義在哲學史上的意義,認為其預示瞭20世紀形而上學的科學實證主義思潮。
張緒山《論經院哲學對近代科學思維的貢獻》強調經院哲學恢復和發展瞭古希臘邏輯分析傳統,並促使其走嚮近代的科學思維。宋立宏《哈德良:不倦的旅人》介紹、評論瞭伯利關於哈德良皇帝的學術傳記《哈德良:躁動不安的皇帝》。肖訓能《被遺忘的“命中注定”》分析瞭赫西俄德視域下的神世與人世的秩序。
“學科建設”欄目有2篇文章,展示瞭關於如何建設國內古典學這一問題的兩種觀點。楊巨平《中希古典研究芻議》強調通過比較研究的方法,通過文獻互補等形式,中西古典學之問、中希古典文明研究之間完全有可能建立一種學術互動關係。張文濤《古典學與思想史》認為中國西學研究的根本動力來源於中國問題,強調尼采和施特勞斯纔是古典學建設的路標。
“論著選譯”欄目刊載瞭吳曉群翻譯的耶格爾《早期基督教與希臘教化》(節選)和李永斌翻譯的伊索剋拉底演說辭《布希裏斯》。在“考古前沿”欄目,井玲《希臘馬其頓安菲波利大墓考古發掘紀實》,介紹瞭希臘考古學傢對該墓考古發掘的新進展以及國內外種種猜測和評論。
目錄
寫在前麵的話
曆史與地理
公元前6世紀末希臘城邦政治中的平等趨嚮
繼承與創新視野中的孔子天命思想
古希臘語的史前史
希波戰爭中波斯勝敗的反思
斯特拉博及其《地理學》
運氣、希望、恐懼與愛欲:修昔底德曆史敘事中的人性思考
哲學與文學
懷疑即探究:論希臘懷疑主義的意義
論經院哲學對近代科學思維的貢獻
哈德良:不倦的旅人
被遺忘的“命中注定”
學科建設
中希古典研究芻議
古典學與思想史
論著選譯
早期基督教與希臘教化(節選)
布希裏斯
考古前沿
希臘馬其頓安菲波利大墓考古發掘紀實
ABSTRACT
古典學評論(第1輯) [Classical Review] 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式