具体描述
内容简介
上世纪20~30年代的批判理论，如法兰克福学派，兴起了对于现代性和现代主义的复杂而精深的批判研究。现代主义建筑的理论和实践与这一丰富的传统同时发展，但却基本上独立于此传统之外。本书作者希尔德?海嫩通过探讨现代性、栖居和建筑学之间的关联性，试图填补在现代运动的话语与现代性文化理论之间存在的鸿沟。一方面，她从批判理论的视角展开对建筑学的讨论，另一方面，她通过与建筑学的连接，修正了批判理论的地位。她将建筑作为一种文化场域进行考量，这一场域建构了日常生活，也包含了现代性固有的主要矛盾，但她争辩道，建筑学仍有某种能力采取一种批判立场来面对现代性。除了展开关于建筑、现代性和栖居间关系的理论探讨，此书也是建筑学学生了解批判理论话语的导读，为此，有关瓦尔特·本雅明、恩斯特·布洛赫、特奥多尔·阿多诺以及威尼斯学派（塔夫里、达?科、卡奇亚里）的章节就不能被孤立地阅读了。
作者简介
作者希尔德·海嫩（Hilder Heynen），比利时鲁文天主教大学建筑系教授。译者卢永毅，现为同济大学教授，硕士生导师，主要担任西方建筑历史与理论的教学工作和历史建筑保护的研究工作，为该学科教学团队的负责人，曾在国内外发表专著与论文十余篇，并参与上海历史风貌保护区的设计及江南文化古镇——桐乡乌镇的保护与修复等设计工作。
1998年，被评为上海市“三八红旗手”，2003年，为全国妇女联合会第九次代表大会代表。
用户评价
中国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。
评分邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”
评分 评分（九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。文艺复兴时期的文学艺术是在彻底摆脱三伪文学（愚民谎言文学、妥协文学和御用文学合称三伪文学）的基础上发展起来的，后人又称脱尽三伪文学的语言文字艺术为纯文学，通常我们在说文学的时候，就是指的这种区别于三伪文学的文字艺术品。
评分西方自启蒙以来，社会文化心理和思维方式显然发生了翻天覆地的变化，传统和现代之间虽有延续，但显而易见的断裂十分清晰。而这种现代性通过殖民主义以及各种交往而进行传播，成为一种全球的现象。对于建筑来讲，它的现代性表现在哪里呢？这是一个重要的理论话题。
评分文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。
评分（六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和
评分（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
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