編輯推薦
現代知名作傢、翻譯傢、學者
其文糅閤瞭中國古典氣質與西方文化的情調
美國耶魯大學的中國文化教材
學習欣賞唐詩的必讀書
閱讀季·高端人文知識普及讀物
大傢之書,有厚重的思想,純正的知識寜靜的文字,是汨汨流淌的甘泉,綿綿不絕的文脈有我們心智的滋養之道。
我走進,我聆聽,我在讀……
“閱讀季”叢書精選中外大傢的普及類人文著作這些曆經歲月沉澱的好書,為作者苦心孤詣,勤讀精思所成,絕非粗製濫造,泥沙俱下之作,實為所涉及領域上乘的作品,有很高的閱讀價值,特彆適閤作為圖書館、單位、傢庭的基本藏書。
“閱讀季”叢書第一季收入以下八本圖書:
鄧散木講書法 鄧散木
古漢語入門 蔣紹愚 李新建
古文字四講 薑亮夫
呂思勉談讀書治學 呂思勉
品唐詩 施蟄存
王陽明生活 王勉三
中國文學小史 趙景深
中國饌饈譚 齊如山
內容簡介
《唐詩百話》是施蟄存先生晚年創作的一部關於唐詩鑒賞的書,也是一部學習唐詩的經典之作。自麵世以來,受到海內外學術界和廣大讀者的高度贊譽。限於本叢書入選圖書篇幅的大體均衡,我們未能將原書的全部內容刊齣,隻是選擇瞭原書的部分篇目,書名也改為《品唐詩》。這個選本大體可視為原書的一個精華本。這當然已經不是原書的全貌瞭,不過,讀者還是能從中感受到其文“清水芙蓉般”的韻味和神采。
作者簡介
施蟄存,上海人。文學傢、翻譯傢、學者。他的詞學、詩學等文章,內秀、高格、婉轉、精緻,糅閤瞭中國古典氣質與西方文化的情調。自稱在“四個窗口”(古典文學研究、現代文學創作、外國文學翻譯和金石碑版研究)做學問,博古通今,學貫中西,是真正的大師。當代散文大傢黃裳寫道:“蟄翁往矣。不再能聽到他高聲談笑,但他留下來的著作,尚能使我們聆聽到他紙上的聲音。”
內頁插圖
精彩書評
★書齣後佳譽如潮,連巴金都嚮我藉瞭去讀過。此書好處在新見層齣,敢說自己的話,取傳統的唐詩評論一一檢討,分期、作者、風格變遷、名篇解析,都有自己的見解,讀之如遇一部嶄新的唐人詩話。所見不必盡是,但確是一本嶄新的文學評論。
——黃裳(當代散文大傢) ★一生仿佛做瞭人傢三世的事情。他的詞學、詩學文章博古通今,難得的是雅俗共賞,一點也不賣弄,寓學養於趣味,詩話寫得那麼雋永近人,太好瞭。
——葉輝(香港知名作傢) 目錄
初唐詩話
王績:野望
王勃:杜少府之任蜀州
初唐詩馀話
盛唐詩話
王維:五言律詩三首
孟浩然:五言律詩三首
岑參:七言歌行二首
邊塞絕句四首
五言絕句四首
常建:題破山寺後禪院
王昌齡:七言絕句四首
李白:將進酒
杜甫:五言律詩二首
盛唐詩馀話
中唐詩話
張誌和:漁歌五首
韋應物:五言古律三首
韓愈:山石
劉禹锡:竹枝詞九首
柳宗元:五言古詩四首
賈島:詩六首
張繼:楓橋夜泊
白居易:閑適詩十一首
李賀:詩三首
張祜:詩十首
姚閤:詩十首
中唐詩馀話
晚唐詩話
李商隱:錦瑟
溫庭筠:菩薩蠻
杜牧:七言絕句十一首
鄭鷓鴣詩
韓偓:香奩詩、長短句六首
晚唐詩馀話
後 記
附錄一:我寫《唐詩百話》
附錄二:憶施蟄存
精彩書摘
他又恢復瞭飲酒浪漫的生活,把自己裝成一個飄飄然有仙風道骨的高人逸士,不時在詩裏諷刺一下政治,好像朝廷不重用他,就失去瞭天下大治的機會。《鹽鐵論》裏有一段大夫譏笑文學的話:“文學裒衣博帶,竊周公之服;鞠躬踧踖,竊仲尼之容;議論傳誦,竊商賜之辭;刺譏言治,過管晏之纔;心卑卿相,誌小萬乘。及授之政,昏亂不治。”這些話都切中文人之弊。他們平時高談闊論,目空一切,“心卑卿相”,人人自以為是伊、呂、管、晏。及至給他一個官做,也未見得能盡其職守。唐代進士初入仕途,往往從縣尉做起,可是詩人中也沒有齣類拔萃的好縣尉,而他們常在詩中發牢騷,嫌位卑官小,屈辱瞭他這樣的人纔。這種孤芳自賞的高傲情緒,從屈原以來,早就在我國文學中形成一個傳統,而李白的錶現,特彆發揚瞭這個傳統。我以為學習古典文學,對曆代作傢這一種世界觀的過度的錶現,可以不必重視,更不宜依據他們的自我宣揚,而肯定他們真是一個被壓製的人纔。李白的詩,是第一流的浪漫主義作品,他在盛唐時期詩壇上的情況,正和雨果在法國、拜倫在英國一樣。遊仙、飲酒、美人,是他的浪漫主義形式;嶔崎、曆落、狂妄、傲岸,是他的浪漫主義精神。但是他對政治和社會的認識,還是消極因素多於積極因素。因此,我以為李白的詩,還不能說是一種積極的浪漫主義。 ……
前言/序言
正是讀書時候
寂寂素然,朗朗玉震都在閱讀的美好裏。
一抹青山,幾點桃紅,流水泛著暖,草廬裏煎著新鮮的葉子,清茗味伴著竹林薄煙。讀書的人在簷下閤著書捲,透過江南,念著塞北歸信。
麯苑風荷,鬆蔭疊碧,紅鯉潛得深深,浮萍隨著水韻,涼薰過後,唐詩也懶得動。知瞭一聲入雲,山更幽,人愈定。
楓燃南山,菊點陶捨,拾枯枝、煮瀑布、插花、焚香、抄小令,散散幾句,情起處,擱筆嚮天輕頌:古道西風瘦馬。
圓月寒山,天下清白。塵客絕履,仙猿無蹤。圍爐可與誰人夜話,挑燈漢書在杯酒中。古往今來,灰裏冷,名就功成有還空。
幾行文韜,幾行武略,幾行悲切切,幾行激烈烈。人間事,不過冷瞭嚮火睏瞭眠。有書作枕,便是福田。
窗前、月下、馬上、溪邊……處處可與韆古相契。晴耕雨讀,嚮來傢風,這些都是畫裏的往事瞭。
土壤長齣瞭鋼筋和水泥,我們住進瞭盒子裏,眼睛鑲進瞭顯示屏,讀書成瞭瀏覽資訊……
急、燥、慌……
電視裏唱著歌:
“這個世界變化太快瞭,我又該如何是好!”
我想,還是讀書吧。印在紙上的書,翻著有聲,有扉頁,有筆尖在文字下的行走,有一聲嘆息,有拍著膝蓋忘瞭疼。
澄心澈智,讀善其身。
當下,正是讀書時候。
《唐詩三百首》是中國文學史上一部流傳極廣、影響極大的唐詩選本。它選錄瞭從唐初到唐末三百餘首優秀詩歌,匯集瞭李白、杜甫、白居易、王維、孟浩然、李商隱、杜牧等數十位唐代傑齣詩人的代錶作品。這部選本的編纂者一般認為是清代的蘅塘退士孫洙,他以“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”為宗旨,力求選本的普及性和教育性。 《唐詩三百首》的選篇範圍廣泛,體裁多樣,涵蓋瞭唐代詩歌的各個時期和各種風格。從初唐的清新婉麗,盛唐的雄渾壯闊,中唐的寫實深沉,到晚唐的淒美哀婉,幾乎囊括瞭唐詩的精華。在體裁上,既有氣勢恢宏的古風、樂府,也有格律嚴謹的近體詩,如五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩等。這種豐富性使得《唐詩三百首》能夠全方位地展現唐詩的魅力。 《唐詩三百首》的選詩標準,在孫洙的序言中有所體現。他強調“明白曉暢,可誦而易記”,即選取的詩歌要語言平易近人,意境清晰,便於讀者理解和記憶。同時,他也注重詩歌的思想性和藝術性,力求選齣那些能夠體現時代精神、反映社會現實、錶達詩人真摯情感的佳作。例如,選錄的杜甫詩歌,多為反映民生疾苦、憂國憂民的作品,如《茅屋為鞦風所破歌》、《春望》等;李白的詩歌則多展現其豪邁奔放、想象奇特的一麵,如《望廬山瀑布》、《靜夜思》等;白居易的詩歌則以通俗易懂、關注民生而著稱,如《賣炭翁》、《賦得古原草送彆》等。 《唐詩三百首》之所以能夠流傳至今,經久不衰,其重要原因在於它對後世中國人的文化心理和審美情趣産生瞭深遠的影響。這部選本不僅是無數文人墨客的啓濛讀物,也是普通民眾接觸和喜愛唐詩的重要途徑。通過閱讀《唐詩三百首》,許多人不僅學習瞭詩歌的語言和形式,更重要的是,他們潛移默化地接受瞭唐詩所蘊含的中華民族的優秀文化傳統,如傢國情懷、仁愛精神、自然觀照、人生哲思等。 《唐詩三百首》的編選,也體現瞭中國古代文人對於詩歌教育的重視。在古代,詩歌是重要的文學形式,也是衡量一個人文化素養的重要標準。通過閱讀和背誦《唐詩三百首》,學習者不僅可以提高語言錶達能力,還可以培養對美的感知力,豐富精神世界。許多傳統的私塾教育,都會將《唐詩三百首》作為核心教材之一。 《唐詩三百首》並非僅僅是一本詩歌的匯編,它更是中華民族文化傳承的重要載體。從曆代學者的注釋、賞析,到後世無數次的翻刻、增訂,都證明瞭這部選本的生命力和價值。它不僅屬於文學的範疇,也承載著曆史的厚重、文化的積澱和民族的情感。 在《唐詩三百首》的眾多詩篇中,我們可以看到唐代社會生活的方方麵麵。有描寫邊塞風光、戰士豪情的《涼州詞》、《塞下麯》;有抒發思鄉之情、離彆愁緒的《靜夜思》、《送元二使安西》;有描繪田園風光、隱逸情趣的《鹿柴》、《山居鞦暝》;有感嘆人生無常、歲月流逝的《登鸛雀樓》、《行路難》;更有反映社會現實、批判時政的《秦中詩》、《石壕吏》。這些詩歌如同明鏡,映照齣唐代社會的麵貌,也觸及瞭人類共通的情感和思考。 《唐詩三百首》的語言特點,即其“明白曉暢”。許多詩歌都使用瞭樸素、自然、生動的語言,易於理解,但也蘊含著深厚的意境和豐富的情感。例如,李白的“飛流直下三韆尺,疑是銀河落九天”,用極其簡潔的語言描繪瞭廬山瀑布的壯麗景象,其畫麵感和震撼力至今令人驚嘆。白居易的“野火燒不盡,春風吹又生”,則以極富生命力的意象,錶達瞭頑強的生命力和希望。 《唐詩三百首》的藝術成就,體現在其高超的藝術技巧和深刻的思想內涵上。無論是意象的選擇,還是句式的安排,亦或是韻律的運用,都達到瞭爐火純青的境界。許多詩歌的意象,如明月、孤舟、落花、流水等,已經成為中國文學中經典的文化符號,承載著豐富的文化內涵和情感象徵。 《唐詩三百首》的廣泛流傳,也離不開曆代學者和文化人的解讀與推廣。從宋代的黃庭堅、陸遊,到明代的李攀龍、王世貞,再到清代的王夫之、劉熙載,無數的學者都對唐詩進行瞭深入的研究和評論,他們的注釋和賞析,為後人理解和欣賞唐詩提供瞭重要的參考。而《唐詩三百首》作為一部集大成的選本,更是將這些優秀的詩歌以最便捷的方式呈現給廣大讀者。 《唐詩三百首》所收錄的詩人,他們的生活年代、經曆、性格各不相同,但他們的作品卻共同構成瞭唐詩璀璨的星空。李白的不羈與浪漫,杜甫的沉鬱與悲憫,王維的淡泊與空靈,白居易的通俗與寫實,李商隱的纏綿與晦澀,都各具特色,但又在《唐詩三百首》這個選本中和諧共存,互相映襯。 《唐詩三百首》不僅是文學的經典,也是教育的經典。它以其選篇的代錶性、語言的通俗性、思想的深刻性,成為中國古代詩歌教育的典範。許多關於詩歌創作、詩歌鑒賞的理論,都可以從《唐詩三百首》的詩歌中找到生動的例證。 總而言之,《唐詩三百首》是一部集唐代詩歌之大成的優秀選本,它以其廣泛的選篇、精煉的語言、深刻的思想和高超的藝術技巧,成為中國文學史上的不朽經典。它不僅為我們提供瞭欣賞唐代詩歌的絕佳途徑,也承載著中華民族深厚的文化底蘊,對後世的文學、文化乃至國民性格都産生瞭極其深遠的影響。這部選本至今仍是許多人學習中國古典詩歌的首選,其價值無可估量。
這本書最讓我感到震撼的,是它所展現齣的那種廣博的知識維度和跨學科的視野。它並非局限於單一的領域進行闡述,而是將曆史的脈絡、哲學的思辨、甚至一些尖端的科學概念,都巧妙地編織進瞭核心的主題之中,使得整個故事的立麵無限延展。我常常驚嘆於作者是如何在敘述一個看似簡單的事件時,能精準地調動齣與之相關的古代製度細節,或是某個科學理論的辯證關係,而且所有這些知識點都被消化吸收,成為瞭推動情節或深化主題的有機組成部分,絕沒有那種生硬的“知識點植入”的痕跡。讀完後,我感覺自己的認知邊界被極大地拓寬瞭,很多過去一知半解的概念,在這本書裏被重新審視和理解。這哪裏是單純的閱讀,分明是一次高強度的思維體操訓練,讓人在享受故事的同時,智力也得到瞭實質性的提升,堪稱是知識密度極高的一部佳作。