　　中医临证经验是中医学宝库的重要组成部分，为便于读者更好地学习领会名家们治疗妇科疾病的学术精华，《现代中医名家妇科经验集（套装1-4册）》撷取首批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师的诊疗经验，包括月经病、带下病、妊娠病、产后病及妇科杂病。每个病证以医家为纲，将他们的治疗经验和经典病案分别列出，再现了医家们的学术思想、临床心得及独特的临证经验。

月经病
月经不调总论
王云铭经验
王任之经验
史沛棠经验
叶熙春经验
许玉山经验
何任经验
宋健民经验
张镜人经验
李翰卿经验
罗元恺经验
郑魁山经验
哈荔田经验
赵蕖经验
徐恕甫经验
袁鹤侪经验
蒲辅周经验
蔡小荪经验
月经先期
孔伯华经验
王云铭经验
许玉山经验
李翰卿经验
承淡安经验
哈荔田经验
徐志华经验
梁剑波经验
盛国荣经验
月经后期
孔伯华经验
王云铭经验
许玉山经验
李翰卿经验
承淡安经验
哈荔田经验
徐志华经验
梁剑波经验
月经先后无定期
孑L伯华经验
王云铭经验
许玉山经验
宋爱人经验
李翰卿经验
查玉明经验
徐志华经验
……
带下病
妊娠病
产后病
妇科杂病

精彩书摘

　　《现代中医名家妇科经验集（套装1-4册）》：
　　一、调经养血莫先于调气
　　月经的主要成分是血，但血与气息息相关。气为血之帅，气行则血行，气滞则血瘀；血为气之府，血到气亦到，血脱气亦脱。故月经失常虽表现在血病，实则与气机紊乱有密切关系，如气寒则血寒，气热则血热，气郁则血滞，气虚则血脱，气升则血上逆，气陷则崩漏下血等。所以，汪石山说：“血乃气之配，其升降寒热虚实，一从乎气……此调经莫先于养血，养血莫先于调气也。”这说明治疗月经病应以调气为主。即使病在血分，有血热、血寒、血虚、血滞、出血等不同类型，治有清、温、补、通、固涩等不同方法，但因血与气有关，故临床仍须配合调气之法。如血寒之温经理气、血热之凉血清气、血虚之补血益气、血瘀之破瘀行气，以及血脱之补气固脱等，都说明了“调经养血莫先于调气”的重要意义。自然，强调调气并非忽略调血，如气郁血滞者，宜行气开郁，佐以活血，气虚血脱者，宜益气升阳佐以补血，气逆血乱者，宜降气顺气佐以和血等，都有气血兼顾的意义。所以，调经养血，必不可忽视调气。调经肝为先，疏肝经自调。
　　肝藏血，主疏泄，性喜条达冲和，与女子月经及胎孕关系尤为密切，故有“肝为女子先天”的说法。肝气平和，气机调畅，则血脉流通，血海宁静，周身之血亦随之而安。如因忧思郁怒，损伤肝气，则常可致郁，木郁不达，化而为火，则肝阳上亢，肝阴益伤，凡此均能影响气机的正常运行，导致月经的失调。故有“百病不离乎郁，诸郁皆属于肝”的说法。妇女由于生理上的特点，肝经病变较多，尤以中年妇女为著。临床凡月经失调诸病，兼见精神抑郁、胸胁满闷、乳房及少腹胀痛者，多由肝气郁结所致，治则以疏达肝气为主。以逍遥散为例，在经病治疗中，随证加减：如兼寒，见小腹冷痛，喜温喜按，经色暗黑、有块等，可加吴萸、小茴、桂枝、橘核等；肝郁化热，见有心烦急躁，肌肤潮热，口干少津等，则用丹栀逍遥散。但肝为刚脏，体阴用阳，舒肝解郁不可一味仗持香燥劫阴之品，否则易促成肝郁化燥，气逆化火的转化条件。故王孟英强调：“理气不可徒以香燥也，盖郁怒为情志之火，频服香燥，则营阴愈耗矣。”因此，在应用香燥辛散药物时，应适当佐以肝经血分之品，如当归、芍药、首乌、枸杞等。特别是由于肝血不足，或肝肾阴虚，水不涵木所致之月经涩少、闭经等疾患，也常常兼有少腹微胀、胁肋隐痛等肝郁症状，治疗则应以滋水涵木、养血柔肝为主，不可妄用香燥，徒耗真阴。此等证候可仿魏玉璜一贯煎的立意，于大队滋肝养血益肾药中，稍佐香附、柴胡、川楝等疏肝之品，以遂其条达之性，助其升发之机。正如张山雷所说：“滋养肝肾，培植真阴，亦当少加气分药，并辔而驰，始有捷效，否则滋腻适以增壅，利未见而害已随之。”
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