　　《全幼心鉴》四卷，明代寇平撰，初刊于明成化四年（1468）。《中国古医籍整理丛书·儿科03：全幼心鉴》卷一总论小儿先天禀赋、阴阳气血等生理特点，面部与手部望诊，小儿的保育与调理，以及儿科医生之守则等；卷二论小儿脉法、初生儿的护理及常见病；卷三、卷四分论小儿诸病，以内科病证为主，包括痘疹；书后附《小儿明堂灸经》。书中除选集经效古方予以阐论外，对面部及虎口三关、指纹望诊作了较细致的描述，并附图40余幅，本次整理以明成化四年刻本为底本。

卷
警医
戒医士用好心，劝病家用好医
医守十全三德
戒毁同道
为医先去贪嗔
六甲合药吉日
天医服药吉日
要安服药吉日
六甲服药吉日
求医凶日
游祸日
炮制法
用药法
服药法
灌药服药法
不可服凉药
不可服热药
论脑麝银粉巴硝不可轻用
议金银薄荷
姜
枣
蜜
炼蜜法
修合和药法
五脏标本
肝
心
脾
肺
肾
血气论
医治说
小儿医难于大人
小儿初受气论
生小儿说
小儿脉总论
联珠论
禀赋
保育
小儿受六气说
相儿寿夭歌
相儿命短长法
小儿眼中神法
小儿胎禀说
小儿初诞歌
乳子歌
变蒸
八蒸歌
小儿变蒸歌
小儿始生变蒸歌
变蒸证候唇口形状
小儿变蒸候
问证~三
调理之法三
护养之法三
养子日用三
养子十法三
一要背暖三
二要肚暖
三要足暖
四要头凉
五要心胸凉
六者精神未全
七者慢惊
八者-区奶粪青色
九者勿服轻朱
十者因洗浴生赤白丹毒
责善
通变
难易
参详
伤怜
食忌
审味
考味知病法
撮要
及幼攻补
辨证早决安危
小儿无患歌
小儿常安
望闻问切
察形证
视证
观形气
论面部
内台秘论
面部逐位
察病形色歌
面部之图
面部气色论
面部气色总现
面部五色之图
五色主病
……
卷二
卷三
卷四
小儿明堂灸经

精彩书摘

　　《中国古医籍整理丛书·儿科03：全幼心鉴》：
　　问证
　　东坡日：吾平生求医，于平时默验其工拙，至于有疾，则必尽告所患而后诊视，使医士了然，知厥疾所在。虚实冷热先定于心，则脉之疑似不能惑也，虽遇中医亦能愈疾。吾求疾愈而已，岂以困医生命乎？真警迷济世之箴规也。所谓问证以参脉，医者意也，安可举一而废一哉！切怪近世以来，多秘所患求诊，验医之能否，医亦不屑下问，孟浪一诊，自挟其长。甚者病家从前误药，或饮食居处僻疾隐讳，问之不以实告，使庸医索病于冥漠之间，别虚实冷热于疑似之际，毫厘千里，宁不委性命于一掷与庸医之试技乎？是以举前贤格言以解世俗之惑。不然，经日有所谓问其所欲五味，以知其病所起所在，又何意焉！
　　调理之法
　　圣朝十三科，小儿亦一科也。前贤不日医而日调理，盖小儿脏腑娇嫩，易虚易实，易冷易热，犹难调治。是以胡氏日：乳下婴儿，荣卫未足，胃气未全，风邪易人，乳食易伤。如水之泡，草头之露，一旦受疾，不得已而用药。盖药性不寒则热，不表则下，不若令乳母服饵，酿乳乳儿，间以少许与儿，中病则止。能食童子，肉食无不备尝，血气充实，治病与大人稍同，但小其剂料尔。古言老人之病必先助火，谓其阴盛而阳微；小儿必先泻火，谓其阳多而阴少。亦有老而实少而虚者，用药不可执一。治病之法，当以胃气为本。《明理论》日：胃气，津液之府。必待胃气施布，药力虽仙丹，亦难收汗下温之之功。杨氏日：胃为水谷之海，五脏六腑受气于胃，灌溉经络，长养百骸，胃气有亏，则五脏六腑之气亦馁矣如胃虚，呕吐不食，发热，过用凉药则胃气虚，虚热亦不退，必先助胃止吐为本。胃气正，方与解热。又如伤寒大热，累用寒凉疏利而热不退，亦当调胃。胃虚则有呕吐、不食之证，虚则益之；胃实则有痞满、内实之候，实则损之。小儿难任非常之热，亦不堪非常之冷，稍有太过不及，则病从而生。抑之冷药，以水济水，冰冷胃气，为吐利、腹胀，重则成慢惊、慢脾。助之热药，以火益火，则热势大盛，荣卫壅遏，重则热、则生风。盖解表不致于冷，调养不致于热。治热当令热去而不冷，治冷当令冷去而不热。汤氏日：不为热过，毋为冷误，补过泻多，当救其失。乃前贤调理小儿之良法也。胡氏日：今人不究病证危急，一概用不急之剂，如四君汤之类，止欲逃其差误尔，而不思病势滋蔓，变证蜂起，束手待毙，此乃医杀之也。仁斋日：治病如弈棋，当先救急，而略其缓也。如病久热，服通利而吐痢大作，不食，且以定吐进食为先。呕吐定，饮食进，是元气既正，纵有微热，待假热尔。又日：治病如操舟，当风波震荡之时，一有转移则覆舟矣。医权药衡，主持在我，不可偏徇病家所欲，不可张惶使病家惊恐。间有病家粗识皮肤，反复辩难，万物自惑，庶得对病用药矣。为之医士，当以人身难得，因果非轻，当推恻隐之心，以广好生之德，幼人之幼吾之幼。毋吝药以希财，能溥施而济众。全其生命，天道福善，余庆如谷应声，岂不伟欤！
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