博物新知丛书·于阗六篇:丝绸之路上的考古学案例

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发表于2024-05-07

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图书介绍

出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301252420
版次:1
商品编码:11650751
包装:精装
丛书名: 博物新知丛书
开本:32开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:200
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《博物新知丛书·于阗六篇:丝绸之路上的考古学案例》是配合上海博物馆举办的“丝路梵相——新疆和田达玛沟佛教遗址出土壁画艺术展”编辑的一本介绍于阗历史、考古与艺术的导览读物。《博物新知丛书·于阗六篇:丝绸之路上的考古学案例》由丝绸之路上的于阗、和田考古简史、克孜尔石窟、于阗故地的诉说、唐代丧葬画像与绘画的关系、“于阗画派”与西域梵像六篇组成。 配有“丝路梵相”展中阗壁画的精彩图片。

目录

丝绸之路上的于阗 荣新江
和田考古简史 郭物
克孜尔石窟——龟兹石窟寺之典范 李崇峰
于阗故地的诉说 段晴
唐代丧葬图像与绘画的关系 沈睿文
“于阗画派”与西域梵像——观和田达玛沟出土壁画札记 李维琨

前言/序言







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用户评价

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西域古王国名。即今新疆省和阗(和田)县。又作于填、于置、于殿、于窴[1] 等。印度人称之为cKustana(屈丹),玄奘音译为瞿萨旦那,意译作地乳。西藏人则称离余国(Lih-yul)。

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修订版前言

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东胡是我国古代北方少数民族之一,与匈奴同时兴起于战国末期(公元前三世纪),至汉初(公元前206年)被匈奴冒顿单于击破,部众逃散,其中主要的两支分别逃至乌桓山和鲜卑山,从此便以乌桓族和鲜卑族出现于史册,而东胡之名遂湮没无闻。由于现时留存下来的东胡文献资料奇缺,故历来治东胡者多从乌桓鲜卑开始,对开东胡早期的历史,即被匈奴击破以前的历史,均难于详述。本书根据近三十年来国内考古发现的东胡遗迹,对它进行初步探索,试图把东胡的历史向前追溯到它的起点。 

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依《大唐西域记》所载,此国俗称涣那,诸胡谓之豁旦,匈奴人谓之于遁。《大方等大集经》卷四十五别出迦罗沙摩之称。地滨和阗河,南有昆仑山,北接塔克剌麻罕沙漠,是西域南道中最大的绿洲。位当天山南路、西域南道之要道,西经莎车(叶尔羌)、朅盘陀(塔什库尔干),可通往北印度或睹货罗(古代大夏)。气候和畅,植物种类多且繁茂。盛产宝玉,自古即以出产美玉而驰名中外。原住民为雅利安人种的一支,使用属于印欧语系的方言和阗语。

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二、乌桓人的邑落组织

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三、东汉中期以后的乌桓人

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11世纪,人种和语言逐渐回鹘化。于阗地处

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开本小了些

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配合展览的文章,学术上不够深入。

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