具體描述
內容簡介
《閱讀日本書係·日本庭園：空間美的曆史》從日本庭園的起源講起，梳理齣日本不同時期庭園的特徵，展現齣日本人的空間審美意識。前言/序言
用戶評價
日本氣候溫潤多雨，山明水秀，為造園提供瞭良好的客觀條件。日本民族崇尚自然，喜好戶外活動。中國的造園藝術傳入日本後，經過長期實踐和創新，形成瞭日本獨特的園林藝術。
評分好
評分鐮倉時代武士階層掌握政權後，京都的貴族仍按傳統建造蓬萊海島式庭園，鹿苑寺庭園即為一例。另一方麵，由中國傳入的禪宗佛教興盛起來，禪僧的生活態度以及攜來的茶和水墨山水畫等都對日本上層社會産生很大影響，從而也引起日本住宅和園林建築的變化。禪、茶、畫三者結閤孕育而成的思想情趣，使日本庭園産生一種洗練、素雅、清幽的風格。當時最負盛名的造園傢是鐮倉末期的禪僧疏石（夢窗國師），他曾設計構築京都西芳寺、天龍寺、鐮倉端泉寺、甲州惠林寺等的庭園。他也是枯山水式庭園的先驅，對日本庭園的發展有很大影響。
評分2 詳細內容
評分欽明天皇十三年（552），佛教東傳,中國園林對日本的影響擴大。日本宮苑中開始造須彌山，架設吳橋等。朝臣貴族紛紛建造宅園。據<日本書紀>載：推古天皇三十四年(625)，大臣蘇我馬子“傢於飛鳥河之旁,乃庭中開小池，仍興小島於池中，故時人曰島大臣”。<萬葉集>詩歌中也有描寫貴族第宅中園林風光的作品。20世紀60年代，平城京考古發掘錶明，奈良時代的庭園已有麯摺的水池，池中設岩島，池邊置疊石，池岸和池底敷石塊，環池疏布屋宇。
評分平安時代平安時代前期庭園要求錶現自然，貴族彆墅常采用以池島為主題的“水石庭”。到平安時代後期，貴族邸宅已由過去具有中國唐朝風格的左右對稱形式，發展成為符閤日本習俗的“寢殿造”形式。這種住宅前麵有水池，池中設島，池周布置亭、閣和假山，是按中國蓬萊海島（一池三山）的概念布置而成的（見建章宮）。例如京都宮道氏舊園，在寢殿（現已不存）南麵有水池，池中有三座小島，池西設瀧石組（即疊落式溪流，近似小瀑布）。這個時期的庭園用石漸多，有瀧石組、遣水石組（在水流邊的布石）、池中小島式石組（所謂龜島、鶴島、蓬萊島等）。一些佛寺也多在大殿前闢水池，池中設島，或在島上建塔。岩手縣毛越寺和京都法勝寺即為遺例。記述平安時期造園經驗的<作庭記>，是日本最早的造園著作。
評分林泉式或稱池泉式。園中以水池為中心，布置島、瀑布、土山、溪流、橋、亭、榭等。在大型庭園中還有“迴遊式”的環池設路或可兼作水麵遊覽用的“迴遊兼舟遊式”的環池設路等。
評分目錄
評分鐮倉時代武士階層掌握政權後，京都的貴族仍按傳統建造蓬萊海島式庭園，鹿苑寺庭園即為一例。另一方麵，由中國傳入的禪宗佛教興盛起來，禪僧的生活態度以及攜來的茶和水墨山水畫等都對日本上層社會産生很大影響，從而也引起日本住宅和園林建築的變化。禪、茶、畫三者結閤孕育而成的思想情趣，使日本庭園産生一種洗練、素雅、清幽的風格。當時最負盛名的造園傢是鐮倉末期的禪僧疏石（夢窗國師），他曾設計構築京都西芳寺、天龍寺、鐮倉端泉寺、甲州惠林寺等的庭園。他也是枯山水式庭園的先驅，對日本庭園的發展有很大影響。
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