内容简介
陆游是我国古代伟大的文学家,是南宋爱国诗人中最杰出的代表。在他存世的万馀篇诗文中,“言恢复者十之五六”(赵翼《瓯北诗话》),充溢于这些作品中的渴望国家统一的崇高爱国情怀,八百多年来对中华民族产生了积极的、深远的影响。作为浙江的出版人,组织出版《陆游全集校注(套装共13册)》,使陆游的思想与作品得以更好传承,责无旁贷。
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目录
《陆游全集校注1:剑南诗稿校注一》 一 卷一至六《陆游全集校注2:剑南诗稿校注 二》 卷七至十四《陆游全集校注3:剑南诗稿校注 三》 卷十五至二十四《陆游全集校注4:剑南诗稿校注 四》 卷二十五至三十六《陆游全集校注5:剑南诗稿校注 五 》卷三十七至四十九《陆游全集校注6:剑南诗稿校注 六 》卷五十至六十二《陆游全集校注7:剑南诗稿校注 七》 卷六十三至七十六《陆游全集校注8:剑南诗稿校注 八 》卷七十七至八十五《陆游全集校注9:渭南文集校注 一 》卷一至二十《陆游全集校注10:渭南文集校注 二 》卷二十一至四十二《陆游全集校注11:入蜀记校注》 卷一至六《陆游全集校注12:南唐书校注》 卷一至十八《陆游全集校注: 杂著》
精彩书摘
【题解】此诗乾道九年正月作于成都。《南宋馆阁续录》卷七:“(秘书丞)宇文子震,字子友,成都人。隆兴元年木待问榜进士出身。治诗赋。 (淳熙)六年四月除,七年三月为著作郎。”又卷八:“(著作郎)宇文子震,(淳熙)七年三月除,十月为户部郎官淮东总领。”《民国华阳县志》卷一一《华阳宇文氏世族表》:“子震,字子友,见《画继》。著作郎,权金部郎中,见《朝野杂记》。又陈傅良《止斋集》外制有《宇文子震知潼川府敕》。”按:游与子震交谊至笃,《诗稿》卷三八《思蜀》第二首有“意气成州共死生”句,自注云:“成州守宇文子震子友。”卷五有《题宇文子友所藏薛公鹤》、《离成都后却寄公寿子友德称》诗。 【注释】 [拾遗句]《嘉庆四川通志》卷四八《舆地志·古迹》一:“成都县:杜甫宅,即草堂,在县西南五里。陆游云:少陵有二草堂,一在万里桥西,一在百花潭。万里桥踪迹不可见。据杜诗,当在县西郊碧鸡坊外,万里桥南,百花潭北,浣花水西,实无Z—草堂也。”祝穆《方舆胜览》:“梵安寺在成都城南,与杜甫草堂相接,……吕大防建草堂,绘少陵像。”钱易《南部新书》:“崔慎由镇西川,有异人张叟者与迹熟,因谓之日:今四十无子,良可惧也。叟曰:为公求之,惟终南翠微寺有僧绝粒五十年矣,君宜遗之服玩,若爱而受之,则其嗣也。崔如其言,僧果受之。僧寻卒。遂生一男,字日衲僧,又云缁郎。” [故园句]见卷一《寄陶茂安监丞》注。 海棠 范希元园。 谁道名花独故宫,谓故蜀燕王宫。东城盛丽足争雄。 横陈锦障阑干外,尽吸红云酒盏中。 贪看不辞持夜烛,倚狂直欲擅春风。 拾遗旧咏悲零落,瘦损腰围拟未工。 老杜不应无海棠诗,意其失传尔。 [题解】 此诗乾道九年春作于成都。范希元园未详,据诗语,园在东城。 [注释】[故蜀燕王宫]《放翁词—汉宫春》题云:“张园赏海棠作,故蜀燕王宫也。”又《柳梢青》题云:“故蜀燕王宫海棠之盛,为成都第一,今属张氏。”按:五代时后蜀孟贻邺,封燕王,见钛平广记》卷二七九引《野人闲话》。[贪看句]李商隐《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼仿其语为《海棠》云:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”此用《苏》诗事切海棠,而持烛字则本李诗。[拾遗句]郑谷《蜀中赏海棠》:“浓澹芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。”自注:“杜工部居西蜀,诗集中无海棠之题。” ……
前言/序言
《中国古代文学名篇精读》 中国文学的长河源远流长,无数璀璨的明珠镶嵌其中,闪耀着不朽的光辉。为了让读者深入领略中华文化的博大精深,本书精选了各个时代、不同体裁的文学名篇,旨在提供一次全面而深入的阅读体验。《中国古代文学名篇精读》并非仅仅罗列篇章,更注重以严谨的学术态度,结合史料考证、文化背景梳理与精当的注评,带领读者穿越时空,与古人进行一场跨越千年的心灵对话。 本书的选篇范围广泛,力求涵盖中国古代文学发展的各个重要阶段与艺术高峰。从先秦诸子百家的哲思闪耀,到汉魏六朝的辞赋歌咏;从唐诗宋词的格律与情怀,到元曲明清小说的世情百态,每一篇作品都经过精心遴选,代表了各自时代最高的艺术成就和思想深度。我们选取了如《诗经》中的质朴民歌,屈原《离骚》的浪漫悲歌,《史记》中波澜壮阔的史家绝唱,《古文观止》中的散文典范,《唐宋八大家文钞》里的论辩与抒情,《全唐诗》中的盛世风采,《宋词三百首》里的婉约豪放,以及《聊斋志异》的奇幻,《红楼梦》的百科全书式描绘等。这些篇章不仅是文学史上的经典,更是中华民族精神与智慧的载体,它们以其独特的艺术魅力,深刻地影响了后世的文化观念和审美情趣。 本书的编排方式独具匠心。我们将文学作品按照时代和体裁进行划分,形成清晰的脉络。每个部分都以该时代最杰出的代表性作品为核心,辅以对相关作家、流派及其创作风格的介绍。在每篇作品的正文之后,是详尽的校注部分。这里的“校注”二字,承载着沉甸甸的学术分量。我们并非简单地提供字词解释,而是致力于还原作品创作时的语境,考辨文本的流传与演变,澄清史料中的疑点,并对艺术手法、思想内涵进行深入剖析。 校注部分是本书的核心价值所在。我们深知,古文的理解离不开准确的文本和深刻的解读。因此,在校注的过程中,我们遵循以下原则: 首先,文本的准确性是基础。对于每一篇作品,我们都力求搜集、比对最权威的古籍版本,对流传过程中可能出现的讹误进行细致的校勘,力求呈现最接近原作面貌的文本。我们参考了宋本、元本、明本等不同时期的重要刻本,以及清代以来学者的校订成果,力求通过严谨的校勘,为读者提供可靠的阅读依据。 其次,字词的训诂深入而精准。我们提供的字词解释,不仅包括基本的字义,更注重考究词语在特定语境下的引申义、用法以及时代特征。对于一些含义模糊或存在争议的词语,我们会援引相关文献,结合史实进行辨析,以求释义的准确无误。例如,对于某些古语的词性变化,我们也会进行详细的说明,帮助读者更好地理解句意。 第三,文化背景的梳理是理解的钥匙。文学作品是时代的产物,脱离了其所处的社会、历史、文化环境,便难以获得真切的理解。在注释中,我们将详细介绍作品的创作背景,包括当时的政治气候、社会风貌、思想潮流、宗教信仰、风俗习惯等。这些背景知识,将帮助读者更深刻地理解作者的情感寄托、创作动机以及作品所反映的社会现实。比如,在解读唐代边塞诗时,我们会介绍当时的边疆战事、将士生活以及文人游宦的普遍现象,从而理解诗歌中激昂或苍凉的感情。 第四,艺术手法的分析是欣赏的指南。精美的文学作品,离不开高超的艺术技巧。本书的注释中,将重点分析作品在结构布局、章法安排、修辞运用、意境营造等方面的独到之处。我们会指出作者如何通过对仗、用典、比兴、象征等手法,来增强作品的艺术感染力,塑造鲜明的人物形象,表达深邃的思想情感。例如,在赏析一首宋词时,我们会剖析其用典的精妙,词牌的规范,以及如何通过景物描写来烘托人物心境。 第五,思想内涵的挖掘是价值的升华。文学作品的生命力,不仅在于其艺术形式,更在于其所蕴含的思想价值。本书的注释,将深入挖掘作品的思想主题,揭示作者的哲学观念、道德伦理、人生态度以及对社会现实的批判与思考。我们会引导读者关注作品中闪耀的人文关怀、民族精神和哲学智慧。对于一些涉及历史事件或人物评价的作品,我们也会基于史实,提供客观公正的解读。 第六,流派与风格的辨析是认识的深化。中国古代文学流派众多,风格各异。在介绍作品的同时,我们也会对作者所属的文学流派及其创作风格进行辨析,帮助读者认识不同流派的特点和演变,以及作者在其中所扮演的角色。例如,我们会区分王维的诗歌与李白的诗歌风格差异,分析杜甫在诗歌中的现实主义倾向。 此外,本书在每一卷或每一部分作品的开头,都附有导读。导读部分将对该部分作品的整体特点、重要作家、创作思潮进行概述,为读者提供一个宏观的阅读框架,帮助读者在进入具体篇章的阅读前,对所要阅读的内容有一个大致的了解。导读部分力求简洁明了,又不失学术深度,旨在引导读者发现作品的魅力所在。 《中国古代文学名篇精读》的编写团队由一批在古典文学研究领域具有深厚造诣的学者组成。他们长期从事古代文学的教学与研究工作,对古典文献有着精深的理解和娴熟的驾驭能力。在编写过程中,团队成员反复讨论、推敲,力求每一个注释都经得起推敲,每一个解读都力求准确、深刻、富有启发性。 本书的目标读者包括但不限于高等院校的中国文学专业师生,中学语文教师,以及所有对中国古代文学怀有浓厚兴趣的读者。对于学生而言,本书是系统学习古代文学的重要参考资料;对于教师而言,本书是备课和教学的得力助手;对于普通读者而言,本书则是一扇通往中华古典文学宝库的精美门户。 我们相信,通过阅读这些不朽的篇章,并借助本书严谨细致的校注与导读,读者将能更深切地体会中国古代文学的博大精深,感受古人的智慧与情怀,从而丰富自己的精神世界,提升文化素养。这套书不仅是一部文学工具书,更是一次文化的传承,一段精神的旅程。它将带领您走进一个由文字构建的宏伟世界,在那里,思想与情感交织,历史与现实辉映,艺术与生活共融,共同谱写出中华文明璀璨的乐章。 通过这部《中国古代文学名篇精读》,我们希望能够激发读者对中国古代文学的热爱,培养独立思考和深入探究的能力,让古人的智慧与光辉,在今天依然能够照亮我们的心灵,滋养我们的生命。这不仅仅是一套书,更是我们对中华优秀传统文化的敬意与传承,是对读者的一次诚挚邀请,共同开启这段穿越时空的文化探索之旅。
这套《宋代文人士大夫的精神世界》真是让人爱不释手,完全沉浸在了那个风云激荡的时代里。作者的考据功夫可见一斑,对于宋代文人的交游、诗词唱和、乃至日常生活中的点滴都有细致入微的描摹。我尤其欣赏它跳出了传统文学史的窠臼,不再仅仅关注那些“流芳百世”的篇章,而是深入挖掘了大量边缘人物的生存状态和思想脉络。比如书中对徽州商人群体如何影响地方文化,以及禅宗思想如何在士大夫阶层中悄然渗透的论述,视角非常新颖。读完后,我感觉对那个时代的理解不再是扁平化的,而是立体而饱满的。那种在政治高压下,文人们如何通过艺术和哲学寻求精神自洽的挣扎与超脱,被刻画得淋漓尽致。这本书的文字功底也十分扎实,叙事娓娓道来,引人入胜,即便是复杂的思想论述,也处理得清晰明了,让人在阅读过程中仿佛与那些千年前的灵魂进行了深度对话。它为我理解宋代士人的复杂心境提供了一把关键的钥匙。