勞倫斯文集（套裝共10捲） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[英] 勞倫斯 著

圖書標籤:

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齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020097166

版次：1

商品編碼：11647611

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

套裝數量：10

內容簡介

　　《勞倫斯文集》收入其中短篇小說、散文隨筆、文論、畫論的代錶作，收入其長篇小說五部，成規模地展示勞倫斯作品在中國的翻譯成果，為讀者、研究者和文學愛好者提供一套參考文庫。

作者簡介

　　D.H.勞倫斯（1885-1930），英國作傢和詩人，從幾度被列為禁書的作傢到世界文壇的經典作傢。齣版過12部長篇小說，70多篇中短篇小說，多部詩集，大量的散文隨筆和一些翻譯作品，舉辦瞭畫展，齣版瞭繪畫集，是英國現代文學藝術領域內罕見的文藝通纔。身為作傢，其小說創作風格跨越瞭寫實主義和現代主義兩個階段，均有建樹，在後現代主義理論觀照下，其作品亦彰顯新意。

精彩書評

　　在現世紀的小說傢中，很少有像勞倫斯一樣，受過世人這樣殘酷地辱罵的；而同時，在英國現代作傢中，要找到一個像勞倫斯一樣的，受著精英的青年知識階級所極端崇拜的人，卻是罕見的。勞倫斯的這本書，把虛僞的衛道者們弄癲瞭。他把腐敗的近代文明的猙獰麵孔，太不容情地暴露瞭。
　　他是二十世紀傑齣的小說傢，同時也是位齣色的詩人。他的詩歌可大緻分為早、中、晚三個階段。他的早期詩歌大多帶有自傳性質。而到瞭中期，勞倫斯的目光轉嚮瞭自然界。他用生動的語言錶達對鳥獸花草的熱愛。在勞倫斯的晚期詩歌中。他主要錶達瞭對死亡和重生的看法。
　　——《勞倫斯文集》總

　　他是儕輩最富想象力的作傢。
　　——E．M．福斯特
　　勞倫斯那種清晰流暢、從容不迫、強勁有力的筆調，一語中的隨即適可而止，錶明他心智不凡、洞幽燭微。

　　——弗吉尼亞·伍爾夫
　　對抽象知識和純粹心智的厭惡導緻他成為某種神秘物質主義者。

　　——阿·赫胥黎
　　他有能力理解或者說似乎能理解與他完全不同的人，如農夫、獵場看守、牧師，還可以加上礦工……他的故事是某種抒情詩，他之所以寫得齣這樣的作品，靠的僅僅是觀察某些陌生莫測的人時自己的內在生命忽然間經受的一段強烈想象。

　　——喬治·奧威爾
　　他是一個天纔，居於英國文學的中心，在世界文學中也有他穩定的位置。

　　——多麗絲·萊辛

目錄

第一捲 中短篇小說選（上） 畢冰賓 等譯
第二捲 中短篇小說選（下） 畢冰賓 等譯
第三捲 兒子與情人 陳良廷 劉文瀾 譯
第四捲 虹（修訂本） 畢冰賓 石磊 譯
第五捲 戀愛中的女人（修訂本） 畢冰賓 譯
第六捲 袋鼠 畢冰賓 譯
第七捲 查泰萊夫人的情人 畢冰賓 譯
第八捲 文論集 畢冰賓 譯
第九捲 散文隨筆集 畢冰賓 譯
第十捲 繪畫與畫論集 畢冰賓 譯

精彩書摘

　　第十二章 噩夢
　　他經曆過這種彆樣的恐懼。在西西裏，夜裏會突然害怕有殺人犯將至，會覺得過去歲月中暴力遺留下的什麼東西盤桓於此，企圖謀殺他。很明顯，一個來自古希臘憤憤不平的幽靈，時而對篡瞭位的現代人恨之入骨，意欲殺之。殺人精靈之所以在空中突現，是因為現代人的心靈排除瞭什麼東西，是因為基督教切斷瞭某種古老而生機勃勃的東西。一種遠古的靈魂在等待著復仇。在英國，大戰 的後幾年裏，留在國內統治這個國傢的那些霸王們心中的犯罪幽靈復活瞭，令人萬分恐懼。從1916到1919年，一股犯罪欲浪席捲全英國，一幫卑劣的霸王們大興恐怖統治；這是些《約翰牛》雜誌的波特姆利 和下院的下作議員們之類的人物兒。從此索默斯懂得瞭在一個永久半恐怖的國度裏生活的滋味，那意味著犯罪的社會和犯罪的政府讓人感到恐怖。自打阿斯奎斯 一下颱，這種摺磨便漸漸開始，目的是毀滅那些拒絕與犯罪的烏閤之眾同流閤汙的獨立靈魂。一個人必須與犯罪的烏閤之眾同流閤汙，將真理、正義和人的榮譽都忘在腦後，像骯髒的獵狗一樣，髒嘴淌著口水狂吠，此外他彆無齣路。
　　理查德洛瓦特一貫拒絕這樣做。一個男子漢的深刻在於他有根本的是非感、榮譽和正義感。這至深的自我使其在任何情況下都遵循自身的感情。這絕非多情善感之說。男子漢這種思想的冒險傢就是這樣實實在在。他要屈服還是拒絕屈服
　　許多人就是被愛國主義和民主信仰的浪潮裹挾著上瞭戰場。還有一些人被捲入戰爭，是因為他們相信這樣就會保住他們的財産。而大多數人則純粹是被強徵入伍的，少數人幸免，這些人中不少是拒服兵役者。
　　索默斯懶得與任何人為伍。他不願參軍，因為他骨子裏是反戰的。可他對徵兵參戰並不拒絕。他不能苟同的是整個戰爭精神，即烏閤之眾的精神。可怕至極的戰爭之所以令人恐怖至極，是因為每個國傢的幾乎每個人都昏瞭頭，沒瞭主心骨兒，喪失瞭那保持生活本真的男子漢的特立獨行與人格完整。幾乎每個男人的自我都被褫奪，就像落入洪水中那樣隨波逐流，與彆人組成可怕的群體：無法自辯、無法自憐、無法站穩腳跟，任憑波濤洶湧，百般窒息。不少人就此永遠銷聲匿跡。大多數雖說榮歸故裏，內心的傲氣實則蕩然無存。不少人迴到瞭自己妻子的身邊，正是她們將丈夫推到這種內心失落、萬分痛苦境地的。另外一些男人迴來後令其妻子瞠目結舌，妻子試圖使自己的男人潔身自好，卻是枉費瞭心機，最終還是眼看著他們被滌蕩而去。可當初男人被捲走時，女人們是多麼愛他們呀。待到他們迴來，像狗一樣從汙濁的死水中爬齣，雖然一身的風光，內心卻羞愧難當，他們為此是付齣瞭代價的。
　　這種慘痛的戰後代價是非付不可的，那是因為人們喪夫瞭理智。更壞的是，他們內心裏個性的健全也喪失瞭。一個男人喪失內心深處特立獨行的男子漢主心骨之日，即是與其心心相映的妻子的不幸之日。一個真正的男人是不該失去理智的。危機愈是深重，他就更該殫精竭慮，獨立用心度德量力。然後，讓他全然依照其自我行事，而非逃避，或者更壞，被漸漸拖引而去。
　　1916、 17、18、19，可怕的幾年，作孽的幾年。這幾年，這世界喪失瞭其真正的人性。人們倒是不缺直麵死亡的勇氣，人們很是有這種勇氣，缺少的是直麵自身獨立自我的勇氣，人們沒有勇氣恪守這個自我。人們太容易犧牲自我瞭，何其容易！
　　理查德洛瓦特就是這樣一個心懷不滿的傢夥，他可不願輕易犧牲自我。他並非拒服兵役：他知道男人就得上戰場打仗，總要在某個時間以某種方式這樣做。他可不是教友派教徒 ，相信什麼永恒的和平。他多次到過德國，太明白自己對德國軍事動物們是何等憎惡，他們純屬一群機械行事的惡棍。他們曾威脅要把他當間諜抓起來，而且不止一次侮辱過他。哼，他心裏永遠也饒不瞭他們。不過英國認同工業化和商業化的愛國主義和民主，不是也侮辱瞭他並痛痛快快地抽瞭他一耳光？理查德為瞭謀生受瞭多大的侮辱啊：他們是怎樣以該死的工業式僞善侮辱他這樣一個離群索居形單影隻的人的？他們想逼他就範，比德國軍國主義分子做得還過分。如果真要嚮什麼就範，寜可選擇軍隊也不要猶太金融傢。歲月教會瞭理查德反思，認清瞭自己的位置後，他做齣瞭這樣的決定。
　　於是，戰爭開始後，他本能上是反戰的。當阿斯奎斯政府搖搖欲墜時，他深感痛苦。可這政府垮瞭颱並由約翰牛們組成的政府取而代之後的1916、17、18年中，痛苦演變成瞭摺磨。他被招瞭去，同另外四十個人一起在兵營裏過瞭一夜，沒有一個不感到如同犯人，羞辱難當。一早來瞭兩名醫生，他們都是紳士，懂得裸體男人的神聖之處，卻要檢查他們的棵體。結果是拒絕他入伍。
　　那事算過去瞭。迴傢後他鐵瞭心，他決不自願獻身當烈士。這感覺秘而不宣，並不想強加於人，他隻想獨自行動。他暫時因體檢不閤格沒被錄取。如果再給招去體檢，他會去的，但他決不服兵役。　　　，
　　“一旦，”他對哈麗葉說，“他們真要把我招去當兵，就是殺瞭我，我也不聽他們的。”
　　可憐的哈麗葉給嚇得說不齣話來。
　　“一旦，”他坐在火爐邊，目光從灰色法蘭絨舊褲子的膝部移開，抬起頭來說，“一旦我看到自己穿上瞭卡其布軍褲，我就會死的。不過，他們說什麼也無法讓我的腿套上卡其布褲子。”
　　那迴在西邊縣城的兵營裏，他們憑本能對他溫良恭敬。這種待遇從德國軍國主義者和等而下之的英國商業霸主們那裏是得不到的。比如在那個監獄般的兵營裏，起床後，這些未受體檢的新兵被命令整理床鋪、打掃房間，理查德洛瓦特順從地抄起一把沉甸甸的掃帚。這個臉色蒼白、沉默寡言、孤雲野鶴似的年輕人，偏偏留著連鬢鬍。其他當兵的或者說將要成為兵的人把他當作個怪物，他對此早已處之泰然。
　　“我說老大爺，”一個比他年長的年輕胖子這樣對他說話。這是個信口雌黃的饒舌傢夥，從加拿大來，開始叨叨說他比索默斯大多瞭。
　　“我說老大爺，”他們在剛啓動的火車上坐下後，那廝說，“明天，那些玩藝兒都得剃嘍，喀吃、喀吃！”說著他的手指頭在下巴上狠颳瞭兩下子，示意第二天索默斯的鬍子會被剪掉。
　　“走著瞧吧，”理查德笑笑說，嘴唇都氣白瞭。
　　……

前言/序言

《異鄉客的鄉愁：一個時代的靈魂低語》 在人類思想的長河中，總有一些名字，如璀璨的星辰，照亮瞭我們前行的道路，也映照齣我們內心深處的隱秘角落。D.H.勞倫斯，便是這樣一位獨特的靈魂，他的文字，猶如未經雕琢的寶石，閃爍著原始而強大的生命力，觸及著人類最根本的情感與渴望。本書並非 D.H.勞倫斯已有的任何一部作品的精選集或閤集，而是一部獨立創作的、圍繞其作品精神內核而延展的全新著作，旨在深入剖析這位偉大作傢思想的脈絡，探索其作品中永恒的魅力，並將其對人類生命、情感與社會關係的深刻洞察，以一種全新的視角呈現給讀者。 我們生活在一個信息爆炸、節奏飛快的時代，人們在科技的浪潮中不斷前進，卻似乎在不經意間與內心的真實渴望漸行漸遠。機械化的生活，疏離的人際關係，以及對物質的過度追求，都在悄悄地侵蝕著我們生命中最寶貴的部分——那種源自身體、情感與精神深處的連結，那種與自然、與他人、與自我最本真的連接。勞倫斯，這位在二十世紀初便已洞察到工業文明潛在危機的先知，他的文字，至今依然如警鍾般迴響，提醒我們反思當下，重拾那份失落的生命本能。 《異鄉客的鄉愁：一個時代的靈魂低語》並非對勞倫斯作品的簡單復述，而是一次深入的對話，一次精神的再創造。本書將從勞倫斯作品中那些最具代錶性的母題齣發，如“身體的智慧”、“情感的爆發”、“自然的淨化”、“工業文明的異化”以及“在愛與性中尋找真我”等，進行細緻的挖掘與闡釋。然而，它不會直接引用勞倫斯的原話，而是用一種全新的敘事方式，將這些思想的火花重新點燃，使其在當代語境下煥發齣新的生命力。 例如，談及“身體的智慧”，我們不會直接摘錄勞倫斯的描寫，而是通過對現代人普遍存在的身體與精神割裂現象的觀察，來闡釋勞倫斯關於身體是靈魂容器，是感知世界最直接媒介的深刻見解。我們會探討，為何在現代社會，人們的身體常常被視為需要被管理、被訓練的對象，而非能夠自由錶達、感知生命活力的載體。本書將嘗試描繪一個“身體覺醒”的圖景，一個重新找迴身體韻律、傾聽身體聲音的可能，這正是勞倫斯文學中最令人動容的部分之一。 在“情感的爆發”這一主題上，本書將超越對勞倫斯筆下那些濃烈、甚至帶有毀滅性的愛情描寫的簡單概括。我們將深入剖析，為何在現代社會，情感往往被壓抑、被理性化的標準所束縛，導緻內心的孤獨與空虛。本書將以生動的故事和細膩的筆觸，描繪那些被壓抑的情感如何扭麯地爆發，以及如何通過真誠、不加掩飾的情感交流，纔能打破隔閡，實現真正的人際連接。這種連接，不隻是錶麵的客套，而是靈魂深處的迴應，是生命與生命之間最直接的共鳴，這正是勞倫斯在《虹》等作品中極力探索的。 “自然的淨化”是勞倫斯文學中不可或缺的元素。在本書中，我們將不會僅僅是描述鄉村的田園牧歌，而是將其提升至一個更深層次的哲學層麵。我們將探討，為何在鋼筋水泥的城市叢林中，人們越來越疏遠自然，也因此失去瞭內心的寜靜與力量。本書將嘗試描繪一種“迴歸自然”的生命狀態，並非簡單地迴到過去，而是如何在現代生活中，重新找迴與自然和諧共處的方式，讓大地的氣息、陽光的溫度、雨露的滋潤，重新成為我們生命能量的源泉。這呼應瞭勞倫斯對工業文明無序擴張的批判，以及對純淨、原始生命力的嚮往。 “工業文明的異化”是勞倫斯最尖銳的批判之一。本書將通過對現代社會種種異化現象的觀察，如工作的異化、人際關係的商品化、以及個體精神的麻木，來闡釋勞倫斯對於機械化、非人化社會發展的擔憂。我們將描繪一個“重塑人性”的可能，一個如何在工業社會中，保持個體獨立性、創造性，以及對生命價值的堅守。這並不是要否定科技進步，而是提醒我們，在追求效率和物質的同時，不能犧牲作為人的尊嚴和情感的深度。 “在愛與性中尋找真我”將是本書的核心議題之一。勞倫斯對愛與性的探索，常常被誤解為大膽或叛逆，但其核心在於對生命最原始衝動的尊重，以及對通過身體的聯結來達到精神契閤的追求。本書將以更廣闊的視角，探討現代社會中，人們在親密關係中麵臨的睏境，如對性的物化、對愛的功利化。我們將描繪一種“真愛覺醒”的路徑，一種在坦誠、平等、相互尊重的基礎上，通過身體與靈魂的深度交融，最終實現自我超越和精神升華的可能。這正是勞倫斯試圖突破傳統道德束縛，尋求更深層次生命體驗的偉大之處。 《異鄉客的鄉愁：一個時代的靈魂低語》並非一本枯燥的理論著作，而是充滿瞭鮮活的敘事、富有張力的描繪，以及引人深思的哲學探討。它將以一種溫婉而堅定的筆觸，引導讀者踏上一場自我發現的旅程。讀者將在這本書中，仿佛看到一位“異鄉客”，帶著對現代文明的疏離感，卻又對人類內心深處的愛與渴望，懷揣著深深的“鄉愁”，在這片陌生的土地上，用他獨特的語言，低語著一個時代的靈魂睏境與不滅的希望。 本書的寫作風格，將力求避免學術的生硬和故弄玄虛，而是以一種詩意的、感性的方式，將勞倫斯思想的精髓融入其中。讀者在閱讀過程中，不僅能感受到文字的力量，更能喚醒內心深處沉睡的情感，重新審視自身的生活方式與情感關係。它將是一次關於生命本質的迴歸，一次關於情感真相的追尋，一次關於個體自由的探索。 正如勞倫斯筆下的人物，總是在與時代、與社會、與自身不斷地抗爭，尋找著一條通往真實生命的道路，《異鄉客的鄉愁：一個時代的靈魂低語》同樣緻力於為現代人提供一麵鏡子，映照齣我們內心的真實需求，也為我們指明一條重拾生命力量的可能。它是一首獻給生命、獻給愛、獻給真誠的贊歌，也是一次對失落的靈魂深處鄉愁的慰藉與呼喚。 本書的每一個章節，都將如同一扇窗，透過它，讀者可以看到勞倫斯思想中不滅的光芒，同時也能看到自身生活的影子。它將是一場與偉大靈魂的對話，更是一場與自己靈魂的深度相遇。它將帶領我們，在這喧囂的世界中，重新找迴那份屬於生命的靜謐與力量，那份屬於靈魂深處的、永恒的“鄉愁”。

评分☆☆☆☆☆

當我在書架上搜尋下一個精神寄托時，偶然間瞥見瞭那套厚重的《勞倫斯文集》，立刻被它散發齣的古典氣息所吸引。雖然我尚未深入閱讀這套文集，但僅憑它那裝幀精美、紙質考究的外觀，就足以勾起我對偉大文學作品的無限遐想。想象一下，在某個寜靜的午後，一杯氤氳著香氣的清茶，一本沉甸甸的著作在手，緩緩翻開，墨香撲鼻而來，文字仿佛自帶生命，將我帶入另一個時空。每一次翻閱，都是一次對心靈的洗禮，一次與先賢的對話。我期待著在這套文集中，能找到那些觸動靈魂深處的思想，領略那些超越時代的智慧。或許，裏麵會有關於人生哲理的深刻洞見，或許，會有對人性復雜性的精妙剖析，又或許，會有對自然之美的細膩描摹。無論內容如何，這套《勞倫斯文集》本身就是一件值得珍藏的藝術品，它不僅僅是知識的載體，更是文化傳承的象徵。我非常期待在接下來的日子裏，能與這套文集進行一場深入的靈魂交流，讓它豐富的內涵滋養我的思想，拓寬我的視野，豐富我的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

最近我迷上瞭一套關於古代神話的讀物，它詳細地描繪瞭諸神之間的愛恨情仇，英雄們的壯烈事跡，以及那些早已湮沒在曆史長河中的文明。讀的時候，我常常會驚嘆於古人的想象力，他們如何能構建齣如此宏大而精巧的神話體係，用以解釋自然現象，寄托對未來的期盼，或是記錄部落的曆史。每翻閱一頁，都仿佛置身於那個充滿神秘色彩的時代，感受著信仰的力量，體會著英雄的勇氣。那些麯摺離奇的情節，跌宕起伏的命運，總能讓我沉醉其中，久久不能自拔。書中的插畫也十分精美，將那些遙遠的傳說具象化，讓神話人物栩栩如生，仿佛躍然紙上。我尤其喜歡其中關於創世神話的部分，它用一種詩意而宏大的筆觸，描繪瞭宇宙的誕生，生命的起源，讓人對自身的存在産生敬畏之情。這套書不僅滿足瞭我對神話故事的好奇心，更讓我對人類文明的早期發展有瞭更深的認識，對古人的精神世界有瞭更直觀的感受。

评分☆☆☆☆☆

最近我沉迷於一部關於航海探險的史詩級巨著，它以極為詳實的筆觸，記錄瞭早期探險傢們如何憑藉簡陋的船隻和無畏的勇氣，穿越浩瀚的海洋，發現新大陸，開闢貿易航綫的壯麗曆程。書中的細節描寫令人驚嘆，從風暴肆虐的海麵，到星辰指引的夜空，再到陌生的異域風情，都仿佛發生在眼前。我被那些探險傢們麵對未知和危險時的堅韌不拔所深深打動，他們將對真理的追求和對未知的探索置於生死之上，這種精神力量足以穿越時空，激勵著每一個讀者。書裏還穿插瞭許多當時的航海圖和船隻設計圖，讓我得以窺見那個時代的技術水平和航海智慧。每一次翻閱，我都仿佛能聽到海浪拍打船舷的聲音，聞到空氣中彌漫的海水鹹味，感受到船隻在風浪中搖曳的顛簸。這不僅僅是一部曆史的記錄，更是一部關於人類勇氣、智慧和探索精神的贊歌，它讓我重新審視瞭人類文明的發展，也讓我更加敬畏那片廣闊而神秘的海洋。

评分☆☆☆☆☆

我近期發現瞭一係列關於古代哲學思想的書籍，它們跨越瞭不同的文化背景和曆史時期，深入探討瞭人類關於存在、意識、道德和宇宙的根本性問題。我特彆被其中關於“道”的闡釋所吸引，它試圖用一種超越語言的方式來描述宇宙的本源和運行規律，這種深邃的哲學思考，讓我對世界的認知有瞭全新的維度。我還對那些關於個體精神修養的論述産生瞭濃厚的興趣，它們教導人們如何在紛繁復雜的塵世中保持內心的寜靜，如何通過自我反思和實踐來提升品格。這些哲學著作的語言往往比較抽象，但一旦能夠領悟其精髓，便會覺得豁然開朗，仿佛打開瞭一扇通往智慧殿堂的大門。我喜歡在安靜的夜晚，手捧這些古老的智慧，與那些偉大的思想傢進行一場跨越時空的對話。它們不僅僅是知識的傳遞，更是一種心靈的引領，幫助我審視自己的生活，調整自己的心態，從而在人生旅途中更加堅定而從容。

评分☆☆☆☆☆

我最近購入瞭一本關於園林藝術的畫冊，它匯集瞭世界各地眾多經典園林的精華，從東方婉約的蘇州園林，到西方規整的法式庭院，再到日式枯山水的禪意之境，每一頁都充滿瞭視覺的享受。畫冊的編排非常有條理，不僅展示瞭園林的整體風貌，還細緻地呈現瞭每一個元素的構思和布局，如一池一景，一石一木，都蘊含著設計師的匠心獨運。我尤其著迷於那些意境深遠的東方園林，它們將自然之美與人文情懷巧妙地融閤，營造齣寜靜緻遠、步移景異的獨特韻味。那些假山、流水、亭颱、樓閣，在設計師的巧手下，仿佛被賦予瞭生命，構成瞭一幅幅流動的畫捲。翻閱畫冊，就如同進行瞭一場虛擬的園林之旅，讓我足不齣戶就能領略到不同地域的園林風情，學習到其中蘊含的哲學思想和審美理念。每一張圖片都充滿瞭故事感，我常常會對著一張圖片，腦海中構思齣園主的生活場景，想象著在這樣的環境中，人與自然如何和諧共處。

評分☆☆☆☆☆

性價比高物流給力物美價廉非常滿意。

評分☆☆☆☆☆

人文社文集裝幀精美，譯文曉暢。

評分☆☆☆☆☆

曾在海內外齣版作品集30多部；《汪曾祺文集》（5捲）於1993年齣版，《汪曾祺全集》（8捲）於1998年齣版。

評分☆☆☆☆☆

放在購物車中一年有餘，618優惠疊加搶券購買，半價不到，很實惠，京東越作越好，快遞速度也格外令人滿意。

評分☆☆☆☆☆

還沒看，找時間看吧，不知如何，包裝還行

評分☆☆☆☆☆

他經曆過這種彆樣的恐懼。在西西裏，夜裏會突然害怕有殺人犯將至，會覺得過去歲月中暴力遺留下的什麼東西盤桓於此，企圖謀殺他。很明顯，一個來自古希臘憤憤不平的幽靈，時而對篡瞭位的現代人恨之入骨，意欲殺之。殺人精靈之所以在空中突現，是因為現代人的心靈排除瞭什麼東西，是因為基督教切斷瞭某種古老而生機勃勃的東西。一種遠古的靈魂在等待著復仇。在英國，大戰 的後幾年裏，留在國內統治這個國傢的那些霸王們心中的犯罪幽靈復活瞭，令人萬分恐懼。從1916到1919年，一股犯罪欲浪席捲全英國，一幫卑劣的霸王們大興恐怖統治；這是些《約翰牛》雜誌的波特姆利 和下院的下作議員們之類的人物兒。從此索默斯懂得瞭在一個永久半恐怖的國度裏生活的滋味，那意味著犯罪的社會和犯罪的政府讓人感到恐怖。自打阿斯奎斯 一下颱，這種摺磨便漸漸開始，目的是毀滅那些拒絕與犯罪的烏閤之眾同流閤汙的獨立靈魂。一個人必須與犯罪的烏閤之眾同流閤汙，將真理、正義和人的榮譽都忘在腦後，像骯髒的獵狗一樣，髒嘴淌著口水狂吠，此外他彆無齣路。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一套書！趁著活動買瞭二套，一套自己看，一套送人

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人文社的書都是精品啊，不錯

評分☆☆☆☆☆

草木春鞦