初中英語詞匯詞根+聯想記憶法（亂序版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

內容簡介

　　《初中英語詞匯詞根+聯想記憶法（亂序版）》將初中階段需要掌握的英語詞匯“亂序”編排，打破首字母排序的常規，單詞記憶不再循規蹈矩。
　　《初中英語詞匯詞根+聯想記憶法（亂序版）》分為32個單元，便於考生堅持使用和進行階段性復習。采用“詞根+聯想”的單詞記憶方法。詞根記憶法基於英語單詞的構成原理，科學高效；聯想記憶法通過諧音、形近、拆分、閤成等方式加深考生對單詞的印象。為單詞配備貼切的例句，列舉各種搭配用法，提示考生在使用單詞時易犯的錯誤，辨析易混詞匯，在記單詞的過程中解決學習和考試的重點、難點。
　　《初中英語詞匯詞根+聯想記憶法（亂序版）》“真題點評”部分精選各市中考真題，幫助考生檢驗學習效果；每頁下方設有返記菜單，方便考生標注已掌握的和未掌握的單詞，提高復習效率。
　　內文版式設計精美，並采用彩色印刷，生動活潑；書中配有大量妙趣橫生的插圖，單詞背誦不再枯燥。
　　《初中英語詞匯詞根+聯想記憶法（亂序版）》提供可免費下載的MP3音頻資料，由專業外教對書中單詞和例句進行朗讀，既能幫助考生培養準確、地道的英語發音，又能方便考生隨時隨地記單詞。

作者簡介

　　俞敏洪，新東方教育科技集團董事長兼總裁生於1962年江蘇江陰人。北京大學西語係畢業。1985年任北京大學外語係教師，1993年創辦北京新東方學校.2003年成立新東方教育科技集團。2006年9月7日，新東方在美國紐約證券交易所成功上市，成為傢在海外上市的中國教育服務機構。（NYSE：EDU）
　　現任新東方教育科技集團董事長兼總裁、民盟中央委員、民盟中央教育委員會主任、全國青聯常委、中國青年企業傢協會副會長。著名英語教學與管理專傢。著有涉及中高考、四六級、專業四八級、考研、考博等國內考試，以及TOEFL、IELTS、SAT、GRE、GMAT等齣國考試，久經市場考驗，暢銷不衰。

內頁插圖

目錄

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附錄

前言/序言

《古希臘哲思：從蘇格拉底到新柏拉圖主義》 書籍簡介： 本書旨在為讀者提供一份全麵而深入的古希臘哲學史導覽，重點剖析從城邦的興起到羅馬帝國盛期的思想演變脈絡。我們不關注任何現代語言學習方法或詞匯記憶技巧，而是將筆觸聚焦於人類理性思維的源頭——那些塑造瞭西方文明基石的偉大思想傢及其理論體係。 第一部分：搖籃期的探索——從自然到理性（約公元前六世紀至前五世紀） 本部分首先追溯“米利都學派”的開端，探討泰勒斯、阿那剋西曼德和阿那剋西美尼如何試圖用“本原”（arche）的概念來解釋宇宙萬物的起源，標誌著人類從神話思維嚮自然哲學的過渡。我們將詳細分析赫拉剋利特關於“變動不居”（panta rhei）的“火”的哲學，以及巴門尼德對“存在”的永恒、不變的本體論的堅定論證，並闡述芝諾的悖論如何挑戰瞭感官經驗的可靠性。 隨後，我們將深入探討“智者學派”的轉嚮。普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”的相對主義思潮，如何將哲學的焦點從自然轉嚮人類社會、倫理和政治。格爾吉亞斯對語言和實在的懷疑，為後來的認識論爭論埋下瞭伏筆。 第二部分：古典的巔峰——蘇格拉底、柏拉圖與亞裏士多德 這是古希臘哲學的黃金時代，本書將用最大的篇幅來闡述這三位巨擘的思想體係。 蘇格拉底的倫理轉嚮： 我們將詳細考察蘇格拉底的“詰問法”（elenchus）作為一種精神助産術的運作機製，探討他“知識即美德”（virtue is knowledge）的核心主張，以及對雅典城邦道德衰落的深刻批判。蘇格拉底對“靈魂”（psyche）的關注，為西方倫理學奠定瞭基礎。 柏拉圖的“理念世界”與政治理想： 本部分將詳盡解析柏拉圖的“相論”（Theory of Forms）。我們不僅會分析《理想國》中關於“洞穴寓言”的闡釋，探討絕對真理、善的理念的地位，還將深入研究其政治哲學，包括“哲學王”的統治模式、三部門的靈魂結構（理性、激情、欲望）與城邦結構之間的類比關係。同時，我們也會考察柏拉圖晚期在《巴門尼德篇》中對自身相論的自我反思和修正。 亞裏士多德的“經驗轉嚮”與百科全書式的建構： 亞裏士多德被譽為“百科全書式的學者”，本書將係統梳理他的主要貢獻。在形而上學方麵，重點闡釋“實體”（ousia）的範疇論，區分潛能（dynamis）與實現（entelecheia），以及“四因說”（質料因、形式因、動力因、目的因）。在邏輯學上，我們將迴顧三段論的構建及其在人類知識體係中的基礎地位。倫理學部分，我們將深入解析《尼各馬可倫理學》中的“中道”（mesotes）原則，以及幸福（eudaimonia）作為人類的最終目的。此外，對亞裏士多德在物理學、生物學和修辭學上的開創性工作也將進行概述。 第三部分：希臘化時期的轉嚮——心靈的安寜與多元化（約公元前四世紀後） 隨著亞曆山大大帝的東徵和城邦體係的瓦解，哲學重心從宏大的政治規劃轉嚮個體的內心安寜與如何應對動蕩的世界。 斯多葛學派的理性堅忍： 我們將探討斯多葛學派（芝諾、愛比剋泰德、馬可·奧勒留）的宇宙論——一個被“邏各斯”（Logos，理性/天道）所支配的必然世界。核心在於區分“我們能控製的”與“我們不能控製的”，強調順應自然，培養不動心（apatheia）的德性，以達到心靈的平靜。 伊壁鳩魯的享樂主義與寜靜： 本部分將糾正對伊壁鳩魯主義的常見誤解，闡明其追求的“至高之善”是身體的“無痛苦”（aponia）和心靈的“無紛擾”（ataraxia）。重點分析其基於原子論的世界觀，以及對恐懼（尤其是對死亡和神祇的恐懼）的消除策略。 懷疑主義的審慎： 介紹皮浪主義的核心主張，即懸置判斷（epochē）是獲得心靈寜靜的唯一途徑。我們將討論懷疑論者如何通過指齣對立意見的同等說服力來瓦解任何絕對真理的主張。 第四部分：哲學的終結與融閤——新柏拉圖主義 本書最後將聚焦於普羅提諾（Plotinus）及其創立的新柏拉圖主義。我們將詳細闡述其“流溢”（emanation）的等級結構：從不可言喻的“一”（The One）依次流溢齣“努斯”（Nous，心智/理性）和“靈魂”（Soul）。這種由上而下的宇宙圖景，試圖整閤柏拉圖和亞裏士多德的思想，為中世紀的宗教哲學，特彆是基督教和伊斯蘭哲學，提供瞭關鍵的形而上學框架。我們將分析“迴歸”（epistrophē）的神秘主義目標——個體靈魂通過沉思和“齣神”（henosis）迴歸“一”的體驗。 結論： 本書總結瞭古希臘哲學如何構建瞭邏輯學、形而上學、倫理學和政治學的基本框架，其影響遠超其地理疆域，成為後世所有嚴肅思想探究不可繞過的高峰。它不是關於如何背誦名詞的指南，而是關於人類如何思考存在、知識和美好生活的史詩記錄。