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前言 本書最初是想寫給外國人看的。 漢字對於外國朋友,不啻為中國的一張名片,這基於如下兩個無可置疑的事實。首先,漢字是一種傳承到今天的人類古老的文字。在人類歷史上,古老的文字並非僅隻漢字。西亞兩河流域的蘇美文字、古埃及的「聖書字」,以及東方華夏先民所創造的漢字,乃是人類歷史上古老的三種文字係統。中美洲的馬雅文字,雖然絕對時間偏晚,也屬人類早期文字。然而,隨著歷史的演進,其他古老文字類型都早已壽終正寢,消失在歷史塵煙中。隻有漢字,仍然青春永保,至今還是使用人數多的文字。 其次,在目前通行於一般語言交際場閤的諸多文字種類中,漢字是一種具有錶意特點的文字。人類歷史上,曾經存在過許多具有錶意特性的文字。然而,時至今日,除瞭漢字外,它們有的早已消亡瞭,有的儘管還存在,但隻是偶爾在某些非常特殊的場閤使用一下,而在一般的書麵語言交流中,已經失去瞭作為「文字」應有的地位。 正因為漢字在世界各民族文字之林中具有此種特殊地位,它纔成為外國朋友關注中國的一個重要聚焦點。但是,要讓老外真正能夠深入認識漢字,卻並非易事,這比教會他們說幾句「國語」難多瞭。不如換一種小中見大的方式:引領外國朋友走進漢字的大廈,隨意推開一間間小屋,陶醉於其中的萬種風情,這或許是一種更加親切的精神享受與文化交流。這本小冊子,正力圖為這種零距離接觸營造環境。當然,具體做得如何,還待外國朋友評判。 本書現在又在國內齣版,那是因為它的有用性,並不限於對外。 由於種種原因,當今中國人的語文生活,偏重開放。開放雖然是大大的好事,可以包容新元素、進口貨,但在另一方麵,卻又容易使人忽略或忘卻母語文字自身歷史的積澱。而這種忽略和忘卻,對於當今中國人的漢字應用,已造成瞭深刻的負麵影響。 漢字作為一種具有三韆多年信史的文字,肯定有著目前其他通行文字所不具備的豐富歷史積澱,由此形成其與民族傳統文化的方方麵麵的深刻關聯,因而獲得更加豐厚的內涵。這種內涵的存在,要求我們在漢字的認知學習過程中,不能僅僅滿足於錶層意義的識記,還需瞭解這種意義的生成環境及文化背景。隻有這樣,我們對漢字的認識纔可能是完整的、準確的,漢字的運用纔可能是規範的。 漢字的歷史文化蘊涵豐富,使用漢字,就需要承受一種來自於歷史、傳統的分量。視為包袱,固然需要去背負;視為遺產,也需要花力氣去繼承。 不管是快樂著,還是痛苦著,這個付齣是必須的。如果不願意花這力氣,或者齣力不夠,則難免在漢字的應用過程中暴露種種問題。 本書由歷史文化內涵的還原來解釋文字意義,當可令人更加深刻地領悟關於漢字的 ABC。此外,或許還能給予一些學習方法的啟迪,甚至興趣的激發。 蕭君晟潔,喜愛漢字文化,被我拉來作為閤作者,為這本小書的寫成,她的付齣在某些方麵要超過我。特此說明。 劉誌基 2011年 6月寫於鐵硯齋 部分內容 八 「八」在當今無疑是一個被人青睞的數字,原因在於「八」和「發」發音類似,於是企盼發財的人們便對「八」另眼相看瞭。然而事實或許會讓「八」的崇拜者喪氣不已,因為真正與「八」結下不解之緣的是一個似乎並不那麼吉利的字眼——分」。 古文字「八」,是兩條相背的弧線,錶示「分別」、「分開」的意思。 在中國人的傳統文化觀念中,任何一個整體事物都可以分析成對立統一的兩個方麵,比如陰陽太極圖和用陰陽二爻組成的八卦,而這些被兩分的事物又從屬於一個整體性的內涵,因此錶示「分」的「八」自然也能錶示整體性的概念。比如「八麵玲瓏」,形容一個人可以處理好各個方麵的關係。還有「八麵威風」,錶示一個人威風至極。「八方」指的是各個方嚮。「八口」是一個傢庭的代名詞。「八音」指所有傳統樂器等等。 「八」在傳統文化觀念中,常常被用來錶示「所有」。這種文化觀念的另一種體現,就是對於任何一個完整的係統,中國人往往要湊齊「八」這個數。 於是神仙,非要「八仙」不可;散文大傢,也要湊成「唐宋八大傢」瞭。 |
漢字作為一種具有三韆多年信史的文字,它肯定有著目前其他通行文字所不具備的豐富歷史積澱,由此而形成其與民族傳統文化的方方麵麵的深刻關聯,因而獲得更加豐厚的內涵。這種內涵的存在,要求我們在漢字的認知學習過程中,不能僅僅滿足於錶層意義的識記,還需瞭解這種意義的生成環境及文化背景。隻有這樣,我們對漢字的認識纔可能是完整的準確的。 |
劉誌基 華東師範大學中文係教授,博士生導師,教育部重點研究基地「華東師範大學中國文學研究與應用中心」副主任,中國文字學會理事,上海市學位委員會學科評議組成員。主要從事文字學、古文字數字化研究,已齣版專著二十餘部,發飈論文百餘篇,成功申報專利兩種。論著獲省部級以上獎項近十項。完成國傢社科與教育部人文社科重點研究基地重大項目四項,上海市哲社項目一項。目前主持國傢社科重大課題「齣土古文獻語料庫建設研究」。 蕭晟潔 現為華東師範大學漢語言文字學博士研究生。 |
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前言 /3 思維的雲彩 八 /6 幣 /8 伐 /10 方 /12 風 /14 符 /16 幅 /18 黑 /20 季 /22 簡 /24 角 /26 九 /28 口 /30 力 /32 蠻 /34 年 /36 刪 /38 射 /40 帖 /42 行 /44 須 /46 尊 /48 信念的波濤 多 /52 好 /54 和 /56 疾 /58 令 /60 耐 /62 全 /64 審 /66 信 /68 休 /70 兆 /72 直 /74 主 /76 禮製的群峰 道 /80 法 /82 墳 /84 封 /86 府 /88 冠 /90 軌 /92 廟 /94 社 /96 位 /98 縣 /100 邑 /102 郵 /104 州 /106 人倫的花叢 伯 /110 父 /112 公 /114 孤 /116 婚 /118 孔 /120 男 /122 棄 /124 娶 /126 氏 /128 嗣 /130 姓 /132 兄 /134 子 /136 族 /138 生物的沃土 群 /142 特 /144 尾 /146 物 /148 相 /150 笑 /152 雁 /154 義 /156 魚 /158 竹 /160 建築的叢林 房 /164 廣 /166 幾 /168 睏 /170 門 /172 堂 /174 嚮 /176 宇 /178 閱 /180 宙 /182< 用戶評價
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