传书堂藏善本书志（一函九册）H pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 传书堂
• 善本书志
• 古籍善本
• 目录学
• 文献类
• 九册本
• H函
• 清代
• 善本
• 珍本

店铺： 景华图书旗舰店

出版社： 国家图书馆

ISBN：9787501344017

商品编码：11595663691

图书简介[  -  ]     此书乃近代著名学者王国维为著名藏书家蒋汝藻世代藏善本书所编撰的藏书目录。因藏书楼名为“传书堂”，故书名曰《传书堂藏善本书志》。 书稿基本按经、史、子、集分部，如四库全书分法，部各分目，不分卷次，书志中著录各书皆有提要，述版本源流及诸本异同，历时四年而成，堪称二十世纪重要的目录学与版本学著作。作为王国维的一项几乎占其研究成果的六分之一的学术著作，其重要性不仅在于它著录了民国时期重要藏书家蒋汝藻所藏之宋元旧本、稿本和抄校本，以及一些重要的明人文集，更在于在其考订、编纂方法在学术上对后人的启迪。 本书所用底本为国家图书馆藏王国维自存稿本，为D一次刊印。与1974年台湾艺文印书馆影印的誊清抄本有较大的差异，读者自可参校使用。

传书堂藏善本书志（一函九册）H 一、 渊源与传承：一部文献的生命史 《传书堂藏善本书志》（以下简称《善本书志》）并非孤立的文献，其诞生与流传本身便是一部充满传奇的生命史。追溯其源头，必然要提及“传书堂”这个具有深厚文化底蕴的机构或家族。传书堂，其名即寓意着“传递书卷，珍藏文脉”，这本身就奠定了其在文献保存与学术研究领域的重要地位。 虽然我们现在所见的《善本书志》是以“一函九册H”的形式呈现，但其背后的编辑、搜集、整理过程，可能历经数代人的心血。这些善本书，如何从最初的零散收藏，逐渐汇聚成如今的规模？其间的流转、购藏、捐赠、甚至辗转，都可能蕴含着丰富的故事。例如，早期传书堂可能只是一个私人藏书之家，随着时间的推移，其藏书范围不断扩大，对珍稀古籍的辨识和鉴赏能力也日益精进。可能曾有家族成员或聘请的专门学者，四处奔波，寻访散落在民间或寺庙中的善本，将其收入囊中。每一次的购得，每一次的整理，都可能是一次对文化遗产的挽救。 《善本书志》的“H”标注，也引发了人们对其编纂体例的遐想。这是否意味着存在“A”、“B”、“C”乃至更多的分卷或系列？“H”又代表着何种分类或编号？这些细节的背后，可能隐藏着一套严谨而独特的古籍整理与著录体系，体现了编纂者在文献学上的深厚造诣。若能探究这套体系的来龙去脉，便能更深刻地理解《善本书志》在当时文献整理学上的开创性与贡献。 二、 编纂宗旨与学术价值：古籍梳理的里程碑 《传书堂藏善本书志》的核心价值在于其对所收录善本书的系统性梳理与详实记录。其编纂宗旨，在当时的历史条件下，必然是为了： 保存与展示：将传书堂珍藏的稀世古籍以文字形式永久记录下来，避免其因年代久远、保管不善而湮没。同时，也向学界展示了传书堂在搜集善本方面的成就。 学术研究的基础：为后来的学者提供一个可靠的研究平台。通过《善本书志》，研究者可以了解某一部古籍的流传、版本、内容梗概、作者生平、以及在传书堂的收藏信息，极大地节省了文献搜集与考证的时间。 版本学研究的宝库：善本书之所以“善”，往往在于其版本之优异，如宋刻本、元刻本，或是有重要抄本、批校的传世本。《善本书志》对这些版本信息的详细记录，包括其刻工、版式、字口、纸张、印泥、装帧等，是版本学研究极为珍贵的原始资料。 目录学研究的典范：作为一部“书志”，其本身就是目录学研究的成果。《善本书志》的著录方式，可能遵循了当时较为先进的目录学规范，对每部书的题名、作者、卷数、成书年代、版本类型、篇幅、内容简介、收藏印记等进行条目式记载。这种系统化的著录，不仅方便检索，也体现了编纂者对文献的精细化处理能力。 三、 内容构成与结构分析：九册书的内在乾坤 “一函九册”的形制，预示着《善本书志》内部的丰富性和系统性。虽然具体的分类标准需要深入研究，但可以推测其内部结构可能包含以下几个层面： 总序与凡例：在卷首部分，通常会有一篇由编纂者或相关学者撰写的总序，阐述编纂此书的缘起、目的、意义，以及所遵循的原则。凡例则会详细说明书志的著录体例、术语解释、缩略语用法等，为读者提供阅读指南。 分类体系：为了便于读者查阅，善本书志往往会按照一定的分类体系来组织内容。常见的分类方法包括：经、史、子、集四部分类法，或者按照年代、学科、文献类型等进行分类。九册的篇幅，足以支撑起一个相对完善的分类体系。例如，可能第一、二册收录经部善本，第三、四册收录史部，第五、六册收录子部，第七、八册收录集部，而第九册则可能包含杂著、附录、索引等。 单篇条目：每册书中，都将是一个个独立的善本书条目。每个条目都应包含： 题名：清晰准确的书名，以及可能存在的异名。 作者：作者的姓名，字号，生平简介，以及其在学术史上的地位。 卷数与篇幅：准确记录该书的卷数、页数、字数等。 版本信息：这是善本书志的重中之重。详细描述该善本的版本类型（如宋刊本、元刻本、明抄本、清稿本等），以及其具体的版式、字体、纸张、装帧、雕版特征等。 内容概要：对该书的主要内容进行简要概括，让读者对其性质和价值有所了解。 流传与收藏：追溯该书的流传过程，记载其曾被哪些人收藏、递藏，以及在传书堂的具体收藏信息，如收藏印记、题跋等。 鉴定与考证：编纂者可能还会对该书的版本进行鉴定，并附带相关的考证，如辨别真伪、考证作者、校订篇章等。 索引与附录：为了提高检索效率，九册书的末尾或单独一册，很可能包含各类索引，如人名索引、书名索引、地名索引等。此外，还可能附有相关的文献、图表、拓片等，作为研究的补充材料。 四、 细读“H”：可能的解读与推测 《善本书志（一函九册）H》中的“H”，虽然具体含义需要参照原书的编辑说明，但我们可以进行一些合理的推测： 系列编号：“H”可能是整个传书堂藏书志系列中的一部分。例如，可能存在“传书堂藏善本书志（一函九册）A”、“传书堂藏善本书志（一函九册）B”等等，代表着不同时期、不同内容或不同体例的书志。 内容分类标记：“H”也可能代表着某种特殊的分类。例如，如果传书堂藏书规模极为庞大，可能按照学科、年代、甚至是文献的稀有程度进行分辑出版，而“H”可能指向其中某一特定类别。 版本代号：“H”可能与该书志本身的“版本”有关。例如，如果《善本书志》本身存在不同时期、不同修订的版本，那么“H”可能代表着一个特定的修订本或出版版本。 地域或收藏地标记：在某些大型的文献整理项目中，也可能用字母标记不同的收藏地点或来源。 不论“H”代表何种含义，它都暗示着《传书堂藏善本书志》并非一个独立的、一次性的出版物，而可能是一个更宏大、更系统性文献整理工程的组成部分，极大地增加了其研究的深度和广度。 五、 传承与当代意义：一座文化灯塔 《传书堂藏善本书志（一函九册）H》的价值，绝不仅仅停留在其问世的年代。在信息爆炸的今天，它依然闪耀着独特的光芒： 对抗遗忘的利器：在电子化浪潮中，纸质善本的价值依然无法取代。《善本书志》的价值在于，它用文字的形式，为这些纸质的文化瑰宝建立了清晰的身份证明和历史档案，对抗着遗忘的侵蚀。 学术研究的基石：对于古籍修复、版本校勘、文献考证、甚至是古代社会文化研究的学者来说，《善本书志》是不可或缺的工具书。它提供的详实信息，能够大大提升研究的效率和准确性。 文化自信的体现：《善本书志》的编纂本身，就是中华民族重视文化、传承文明的生动体现。它记录了一代又一代人在保护和研究古籍方面的努力与成就，是民族文化自信的重要载体。 启迪后人的智慧：通过研读《善本书志》，我们可以学习到古人严谨的治学态度、精湛的文献整理方法，以及深厚的文化底蕴。这种智慧的传承，对于当代的学术研究和文化发展同样具有重要的启示意义。 总而言之，《传书堂藏善本书志（一函九册）H》是一部集文献学、版本学、目录学、历史学等多种学科价值于一体的巨著。它不仅是传书堂藏书的精要记录，更是中华优秀传统文化的重要组成部分，是连接古今、启迪后人的一座不朽的文化灯塔。深入研究此书，必将对我们理解中国古代文献的丰富性、精妙性，以及中华文明的博大精深，产生更为深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，《传书堂藏善本书志》是一部令人惊叹的学术巨著，它以一种庄重而又充满魅力的姿态，向我们展示了一个庞大的古籍世界。我在阅读过程中，不止一次地被其中收录的某一部书的独特价值所打动。比如，一本关于古代天文历法的孤本，它的存在本身就弥足珍贵，而书志对其内容的高度概括和版本考证，让我得以了解这部古籍在当时科学史上的地位。又比如，一部早期戏曲的抄本，其语言风格和故事情节，为我们研究中国戏剧的起源和发展提供了宝贵的资料。每一次对书志的翻阅，都像是一次与历史对话的机会，我能感受到古人的智慧、情感和创造力，也更深刻地认识到保护和传承中华优秀传统文化的意义。这本书的价值，远非“善本书”这三个字所能完全概括，它是一座知识的矿山，等待着有心人去发掘。

评分☆☆☆☆☆

初次捧读《传书堂藏善本书志》，便被其厚重感深深吸引。那一函九册，层层叠叠，仿佛打开了一个尘封已久的古籍宝库。我并非专业的古籍研究者，只是一个对传统文化怀有浓厚兴趣的普通读者。然而，即便是这份略显业余的好奇心，也足以让我在这书志的世界里流连忘返。扉页上“传书堂”三个字，透着一股温润的雅致，预示着这里珍藏的，必然是经过时光沉淀的精华。翻开第一卷，扑面而来的是墨香，混合着纸张特有的陈旧气味，这种感觉，是在如今琳琅满目的数字阅读中难以寻觅的。每一页的排版都力求严谨，文字的疏密、图版的尺寸，都经过了精心考量，读来不觉累赘，反而有一种赏心悦目的美感。书志的编纂者显然倾注了巨大的心血，他们对每一卷书的著录都细致入微，从书名、作者、版本，到装帧、篇幅、内容梗概，无不一一列举，其严谨的治学态度，令人敬佩。即便我许多书名也只是初次听闻，但通过这些详实的著录，我仿佛能窥见古籍的轮廓，感受到它们曾经在历史长河中的流传轨迹。这不仅仅是一份书单，更是一部凝结着知识与智慧的文化史。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了古代文人的生活方式，特别是他们对“雅趣”的追求，而《传书堂藏善本书志》为我打开了一扇窗。书中收录了许多关于茶道、香道、园林以及文房用品的古籍。我被其中关于古人如何品茶论道的记载所深深吸引，那些关于水温、茶具、冲泡技巧的细致描述，仿佛将我带入了那个宁静雅致的年代。我也对其中关于香料的记载产生了浓厚的兴趣，古代文人为何如此讲究用香？不同的香料又有着怎样的意境？书志中对这些古籍的著录，让我得以初步了解这些“雅趣”背后的文化内涵和哲学思考。当我读到关于古代文人收藏各种文玩杂项的记载时，我才意识到，他们对生活品质的追求，体现在方方面面，而“书”在其中扮演着至关重要的角色。这本书，不仅仅是记录书籍，更是记录了一种生活态度，一种对精神世界的极致追求，这让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古代艺术史有着浓厚兴趣的业余爱好者，我发现《传书堂藏善本书志》中关于书画类善本的著录，尤其令我心动。书中不仅提及了书画作品的作者、创作年代，还常常会附上一些相关的鉴赏文字，甚至是一些摹本的线索。我尤其喜欢其中对几幅宋代山水画册的描述，尽管我无法亲眼见到真迹，但通过书志中细腻的文字描述，以及其所援引的前人评价，我仿佛能勾勒出画作的宏伟气势和精妙笔触。书志还收录了一些与书画相关的理论著作，这些著作的著录，让我得以一窥古代书画鉴赏的理论体系和美学标准。我甚至在其中发现了一些关于装裱艺术的介绍，这让我意识到，一件完整的艺术品，其载体和装裱方式，同样具有重要的文化价值。读到这里，我才真正明白，为何善本书的价值，远不止于文字本身，它融合了文学、艺术、工艺，是中华文明多方面成就的集大成者。我对传书堂所藏的这些宝物，又多了一份敬意。

评分☆☆☆☆☆

我向来觉得，好的书志，就像一位循循善诱的老师，它不会直接给你答案，而是引导你走向更广阔的知识海洋。《传书堂藏善本书志》恰恰是这样一位良师。我被其中收录的若干善本的题跋所吸引，那些看似寥寥数语的题跋，实则蕴含着丰富的文人交往、学术流变甚至是时代风貌。我花了许多时间去揣摩某位明代大家在书上留下的几句墨迹，试图理解他当时的心境，以及他为何对这本书如此赞赏。这种“隔山打牛”式的阅读体验，虽然耗时，却乐趣无穷。书中对版本异同的考证，更是让我大开眼界。明明是同一部著作，为何会有如此多的版本？它们之间又存在着怎样的联系和区别？书志的编纂者不仅列出了这些版本，还常常会引用前人的研究成果，进行细致的辨析，这让我得以从一个更高的视角去理解“版本”这一概念的复杂性，也更深刻地体会到，古籍的价值，不仅仅在于其内容本身，还在于其承载的流传过程和历史印记。对于想要深入了解中国古代学术史的朋友，这本书无疑提供了绝佳的入门路径。