![牛津通识读本:马基雅维里 [Machiavelli：A Very Short Introduction]](https://pic.qciss.net/11584480/5a14e55bN8e53f8dd.jpg)
具体描述
产品特色
编辑推荐
大家写大家的小书，思想家评传的经典正本清源，对“邪恶导师”进行历史还原，缕析马氏代表作
著名思想史家、政治思想史研究“剑桥学派”旗帜性人物昆廷?斯金纳著
政治学者、中国人民大学政治学系教授任剑涛作序推荐
内容简介
尼科洛·马基雅维里告诫政治领袖们，为了求得善果，必须有为恶的勇气。从此他便成了狡诈与无德的代名词。他果真该承受如此恶名吗？昆廷·斯金纳在本书中力图回答这个问题，主要考察了马基雅维里的三部代表作——《君主论》、《论李维罗马史前十卷》和《佛罗伦萨史》，并以令人钦佩的晓畅文笔将马基雅维里的要旨呈现在读者面前。目录
前言引言
1 外交使者
2 君主智囊
3 自由论者
4佛罗伦萨史家
索引
英文原文
前言/序言
用户评价
这本书最成功的地方，在于它成功地将一个被妖魔化了数百年的历史人物，重新放置在一个特定的历史语境下进行考察，而不是简单地将他的理念视为普适的恶行指南。我读到关于“共和思想”的那部分时，感觉豁然开朗。此前我总是将马基雅维里与阴谋和独裁画上等号，但作者巧妙地揭示了其著作中更深层的、对制度稳定性的追求。这种论述方式避开了那种非黑即白的道德审判，转而关注“如何才能让城邦存续下去”这一更根本的问题。语言上，它保持了一种英式学术的克制与精准，没有使用过于煽情的词汇来渲染历史的戏剧性，但正是这种克制，反倒让那些关于权力运作的描述显得更加冷峻而有力。它提醒我们，许多被视为“权谋”的手段，在特定时刻，不过是维持秩序的必要之恶，这本身就带来了一种深刻的道德困境和反思。
评分这本薄薄的小册子简直像一把精巧的手术刀，直插现代政治思考的核心地带。我原以为通识读本系列都会是那种温和、百科全书式的介绍，但这一本显然没有走寻常路。它没有沉溺于冗长的历史背景梳理，也没有花太多笔墨去描绘佛罗伦萨错综复杂的家族恩怨。相反，作者似乎更专注于剥离马基雅维里思想中那些最锋利、最令人不安的棱角。读完之后，我感觉自己对“权力”这个概念有了一种全新的、近乎冷酷的理解。它不再是高尚的道德口号下的装饰品，而是一种赤裸裸的、必须被精确计算和掌控的工具。书中对“德性”（Virtù）和“命运”（Fortuna）的辩证分析，尤其让人拍案叫绝。它不像我读过的其他政治哲学导论那样试图将马基雅维里“洗白”或“浪漫化”，而是勇敢地展示了其思想的实用主义内核。我尤其欣赏作者那种近乎临床医学般的冷静叙事，仿佛在解剖一具历史标本，让人无法逃避地直面人性中那些难以启齿的真相。这使得阅读过程充满了一种智力上的张力，你既为那种洞察力感到震撼，又本能地想要后退，但最终还是被牢牢吸附在这些字里行间。
评分我拿到这本书时，原本的期待是能找到一本全面、权威的“入门指南”，能帮我快速建立起对文艺复兴时期政治思想家的整体认知框架。然而，这本书给我的体验却更像是一次高密度的思想速写，笔触大胆，留白极多。它跳过了许多传统导读会津津乐道的细节，比如美第奇家族的更迭细节，或者《君主论》与其他古典著作的直接对答。这种取舍，让初次接触的读者可能会感到信息密度过高，甚至有些猝不及防。它更像是一份精心提炼的“核心要义”备忘录，而非一本完整的教科书。我个人倒是很享受这种挑战——它迫使我的大脑不能有丝毫懈怠，必须主动去填补那些未被言明的历史脉络。这本书的叙事节奏非常紧凑，几乎没有一句废话，每一段论述都像是被压缩过的电报，直奔主题。如果你期待的是那种娓娓道来的、如同在咖啡馆里听教授闲聊般的讲解，那你会失望的；它更像是直接在你的桌面上铺开了一份需要用放大镜审视的古老地图。
评分我对某些哲学导论类书籍的常见弊病深恶痛绝：内容空泛，论述冗长，最终读者收获的只是一堆模糊的印象。但这一本《牛津通识读本》系列中的成员，却以其惊人的信息密度和清晰的逻辑链条，完全颠覆了我的预期。它在有限的篇幅内，成功地构建了一个严密的分析框架，让读者能够迅速抓住马基雅维里思想的“骨架”。与其说这是一本介绍传记，不如说它是一份思想工具箱。作者的行文如同精密的机械设计图纸，每一个概念的引入和衔接都经过了精确的计算。它没有过多地使用晦涩的术语，使得非专业读者也能轻松跟进，但同时又保持了足够的学术严谨性，让你知道这不是一个被简化到失去本质的“速食读物”。读完后，我立刻有种冲动，想回去重读一些更庞大的原著，因为这本书已经为我铺设好了最坚实、最清晰的理解路径。
评分坦白说，当我合上这本书时，我脑海中浮现的画面不是什么血腥的宫廷政变，而是无数现代商业会议室里的场景。作者的解读视角非常现代，几乎是用一种二十一世纪的组织行为学语言来重新诠释十六世纪的政治文本。它没有过多纠缠于“历史人物是否应该被崇拜”这种陈词滥调，而是将重点放在了“有效领导力的本质构成”上。这种跨越时空的关联性，让这本书的阅读体验变得异常新鲜。书中对“表象管理”和“公众认知构建”的分析，如果拿到今天来看，完全可以作为企业危机公关或品牌建设的经典案例来研究。它以一种近乎残酷的效率，教导读者如何识别和应对权力的动态平衡。我感觉自己像是在接受一堂关于人性博弈的速成课，而且这位“导师”极其不近人情，但极其有效。
评分《贺拉斯诗选（拉中对照详注本）》精选了贺拉斯的46首诗，共计四千余行，覆盖了他的所有诗集（四部《颂诗集》、《长短句集》、两部《讽刺诗集》和两部《书信集》），以拉中对照的方式呈现给读者。为了更准确地理解贺拉斯的原作，在翻译之前，译者阅读了数百篇国外学术界的论文和一些专著，并参考了十余部国外注本和多
评分京东购物方便快捷，配送服务到位。
评分书的质量非常好，还会再买京东的书。
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评分多次在京东买书，但凡是做活动的时候，就买一点点。穷人嘛，就要有个穷人的样子，只能买点便宜货了。但这本书还是不错的，一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么，作者的轻松遐想，提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论，文章里的一切、有他自己的心思，只是这心思不能被世人所公知。于我，就像那火红的木棉，那金色圆润的木瓜，希望得到别人的肯定，却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话，只要发光就好，有没有人知道都没关系，会很寂寞呢，可是寂寞怕什么，即使有人在，听不懂自己的话，那还是一样的寂寞啊，安安静静的，看看来来去去的人，想想自己的事情，这样，多好啊。 不算自夸的话，文学性的语言在三十来岁就有了信心，但这十来年，写得最多的论述性的文字，一度以时政评论专栏为主，自己的转折点，应该在2008年，停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏，以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致，可是在微博上，我对时事的关心度也直线下降，不再喜欢第一时间点评论事情，等它尘埃落定吧，可尘埃落定后，又有什么值得说的呢？ ——当然，在微博上到达这点，又 迟了一些，直到2012年才意识到。 越来越无所谓，难道就是自由主义者？ 我对外部确实是无所谓了，在我心中，有个美好世界的模样，我也会在文章里说，可是现实如何演变，甚至不变好，我并不在乎，毫无原来的愤怒和焦虑；我对自己及自己所爱的人很所谓，能不能让自己和她开心，变成最重要的事。 关注的点越来越具体，回归到自己，才慢慢发现了自由。 若无必要，勿增实体。一个走向自由的人，剥离那些不必要的“实体”，是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏，也是论述性的文字，由于媒体的属性，它不像时政类评论那么“强硬”，柔软一些，时间跨度也长，半个月一篇的文章，写每一篇，你都不觉得自己有什么变化，把两百多篇快进看完，演化就出来了，挑文章，最早几年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，删除那些攻击性强的、挖苦人的文字，太猛烈的判断、太强烈的抒情，都一一揉软，近一两年的，则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是，你发现原来幻想改变外部环境，到后来最需要改变的是自己。你写的东西，都是在与自己对话，是在逐渐放弃一些负担，让自己轻灵一点，不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇，是最早放下的，稍稍接受自由主义的人，都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人，个人无法逃逸，当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。
评分很喜欢这套读本 还想要英文原版 可是太贵?
评分经典中的经典
评分便宜，半价买的，还有什么好说
评分多次在京东买书，但凡是做活动的时候，就买一点点。穷人嘛，就要有个穷人的样子，只能买点便宜货了。但这本书还是不错的，一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么，作者的轻松遐想，提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论，文章里的一切、有他自己的心思，只是这心思不能被世人所公知。于我，就像那火红的木棉，那金色圆润的木瓜，希望得到别人的肯定，却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话，只要发光就好，有没有人知道都没关系，会很寂寞呢，可是寂寞怕什么，即使有人在，听不懂自己的话，那还是一样的寂寞啊，安安静静的，看看来来去去的人，想想自己的事情，这样，多好啊。 不算自夸的话，文学性的语言在三十来岁就有了信心，但这十来年，写得最多的论述性的文字，一度以时政评论专栏为主，自己的转折点，应该在2008年，停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏，以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致，可是在微博上，我对时事的关心度也直线下降，不再喜欢第一时间点评论事情，等它尘埃落定吧，可尘埃落定后，又有什么值得说的呢？ ——当然，在微博上到达这点，又 迟了一些，直到2012年才意识到。 越来越无所谓，难道就是自由主义者？ 我对外部确实是无所谓了，在我心中，有个美好世界的模样，我也会在文章里说，可是现实如何演变，甚至不变好，我并不在乎，毫无原来的愤怒和焦虑；我对自己及自己所爱的人很所谓，能不能让自己和她开心，变成最重要的事。 关注的点越来越具体，回归到自己，才慢慢发现了自由。 若无必要，勿增实体。一个走向自由的人，剥离那些不必要的“实体”，是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏，也是论述性的文字，由于媒体的属性，它不像时政类评论那么“强硬”，柔软一些，时间跨度也长，半个月一篇的文章，写每一篇，你都不觉得自己有什么变化，把两百多篇快进看完，演化就出来了，挑文章，最早几年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，删除那些攻击性强的、挖苦人的文字，太猛烈的判断、太强烈的抒情，都一一揉软，近一两年的，则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是，你发现原来幻想改变外部环境，到后来最需要改变的是自己。你写的东西，都是在与自己对话，是在逐渐放弃一些负担，让自己轻灵一点，不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇，是最早放下的，稍稍接受自由主义的人，都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人，个人无法逃逸，当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。
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