编辑推荐
适读人群 :普通大众 ? 向我们这个时代真正自由的人,向一位特立独行的思想者和写作者致敬!
我常常觉得,王小波就像《皇帝的新衣》里面那个天真烂漫的孩子,他就在那个无比庄重却无比滑稽的场合喊了那么一嗓子,使所有的人都吃了一惊,继而露出会心的微笑。后来,这批人把这个孩子当成宠儿,并且把他的名字当成他们互相认出对方的接头暗号。
像王小波这样的作家偏少,在中国偏少,他的英年早逝对我们来说也是一个很大的损失,如果让他多活10年,他也许会和鲁迅齐名。
内容简介
王小波被誉为中国的乔依斯兼卡夫卡,亦是一位两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。他的小说为人们贡献了迄今为止现代汉语小说所能达到的极高的阅读快感,他让人们看到了一个完全不同的别样的世界,他让人们明白了:哦,原来小说还可以这样写。
王小波说:“本世纪初,有一位印象派画家画了一批伦敦的风景画,在伦敦展出,引起了很大轰动——他画的天空全是红的。观众当然以为是画家存心要标新立异,然而当他们步出画廊,抬头看天时,发现因为污染的缘故,伦敦的天空的确是砖红色的。天空应当是蓝色的,但实际上是红色的;正如我们的生活不应该是我写的这样,但实际上,它正是我写的这个样子。”
作者简介
王小波(1952-1997),当代著名学者、作家。
1952年出生于北京,先后当过知青、民办教师、工人、大学教师、自由撰稿人。1995年,以《黄金时代》成名。代表作“时代三部曲”:《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》。唯一一位两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。唯一一部电影剧本《东宫。西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖,并且荣膺1997年的戛纳国际电影节入围作品,成为在国际电影节为中国取得最佳编剧奖的第一人。
1997年4月11日,在北京因心脏病去世。
精彩书评
★向这位潜心创造的人表达我们的敬意。不论读他的小说,还是读他的杂文,不看作者的名字,都可以马上辨认出他的与众不同的声音。
——《南方周末》
★他笔下的古之今人,今之古人,大智大勇,痴迷憨呆,倾国倾城。小说在王小波笔下从经典小说家笔下的沉重文体羽化为一只翩翩蝴蝶。他以出神入化的意象表达了他的理想:一个人仅仅拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。
——《当代文学评论》
★王小波富有天才地抵达和完成了一种对中国读者来说还是比较陌生的狂欢性文体,提供了用汉语写作的狂欢体小说。
——新浪网
目录
革命时期的爱情
南瓜豆腐
未来世界
自序
上篇 我的舅舅
下篇 我自己
精彩书摘
革命时期的人总是和某种会议有关系。比方说,党员就是党的会议与会者的集合,团员就是团的会议与会者的集合,工人就是班组会和全厂大会与会者参加者的集合。过去我几乎什么会都不开,因为我既不是党员,又不是团员,我的班组就是我和毡巴两个人,开不起会来。至于全厂会,参加的人很多,少了我也看不出来,我就溜掉了,但是抱有这种态度的不是我一个人,所以最后就能看出来。有一阵子老鲁命令在开大会时把厂门锁上,但我极擅爬墙。后来她又开会时点名,缺席扣工资。我就叫毡巴在点名时替我答应一声。采取这些办法的也不止我一个人,所以开全厂会时,往往台下只有七八十人,点三百人的名字却个个有人应,少则一个人应,多则有七八个人应,全看个人的人缘好坏了。当然,老鲁也不是傻瓜。有一回点名时一伸手指住了毡巴喝道:你!那个大眼睛的瘦高个!你又是毡巴,又是王二,又是张三,又是李四,你到底叫什么?毡巴瞪着大眼睛想了好半天,答道:我也不知道自己叫什么!开会的情形就是这样的。
等到受“帮教”以后,X海鹰叫我多去开会,不但要开全厂会,而且要去开团会,坐在团员后面受受教育。假如我到了流氓学习班也得开会,现在能留在厂里,开点会还不该吗?只是她要求我在开会时不准发愣,这就有点强人所难。所以我开会时总是泡一大缸子茶(放一两茶叶末),带上好几包劣质香烟前往。那些烟里烟梗子多极了,假如不用手指仔细揉松就吸不着火,揉松吸着后就不能低头,一低头烟的内容物就会全部滑落在地,只剩一筒空纸管在你嘴上。叼上一支烟能使我保持正襟危坐的姿势,没有别的作用,因为我当时没有烟瘾,根本不往肺里吸。等到它燃近嘴唇,烟雾熏眼时,我就猛吹一口,把烟火头从烟纸里发射出去。开头是往没人的地方乱吹,后来就练习射击苍蝇,逐渐达到了百发百中的境界。这件事掌握了诀窍也不太难,只要耐心等到苍蝇飞近,等到它在空中悬停时,瞄准它两眼中间开火就是了。但是在外行人看来简直是神乎其技。一只苍蝇正在飞着,忽然火花飞溅,它就掉在地上翻翻滚滚,这景象看上去也蛮刺激。后来就有些团员往我身边坐,管我要烟,请教射击苍蝇的技巧;再后来会场上就“噗噗”声不断,烟火头飞舞,正如暗夜中的流星。终于有个笨蛋把烟头吹到了棉门帘上,差点引起火灾。最后X海鹰就不叫我去开会了,她还说我是朽木不可雕。有关这件事,我现在有看法如下:既然人饿了就要吃饭,渴了就要喝水,到了一定岁数就想性交,上了会场就要发呆,同属万般无奈。所以吃饭喝水性交和发呆,都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误,可以用别的方法来惩办,却不能令他不发呆。如其不然,就会引起火灾。
假如让我画磨屁股,我就画一张太师椅,椅面光洁如镜,上面画一张人脸,就如倒影一样。椅子总是越磨越光,但是屁股却不是这样。我的屁股上有两片地方粗糙如砂纸,我老婆发现以后就到处去张扬:“我们家王二屁股像鲨鱼。”其实像我这种岁数的男人,谁的屁股不是这样。
……
前言/序言
《王小波:革命时期的爱情(2014版)》并非一本单纯的年代小说,也并非局限于历史事件的梳理。它是一次深邃的内心探索,一次对人性在极端环境下的审视,一次对自由意志的有力呐喊。作者王小波,以其独有的黑色幽默、犀利洞察和对生命本质的永恒追问,在这本以“革命时期”为背景的作品中,刻画了一场超越时代、超越阶级的爱情,以及由此引发的关于个体与集体、理性与情感、沉默与反抗的多重哲学思辨。 书的标题“革命时期的爱情”,看似聚焦于一个特定的历史语境,但事实上,这个“革命时期”更像是一个象征,一个浓缩了时代巨变、社会动荡、意识形态冲突的舞台。在这个舞台上,传统的道德观念被颠覆,人性的界限被模糊,个体在历史洪流中显得渺小而无力。然而,正是在这样的背景下,作者选择将一段纯粹而炽热的爱情置于中心。这爱情,不是轰轰烈烈、歌颂时代的赞歌,而是暗流涌动、于无声处听惊雷的低语。 故事的主人公,可能是两个在时代的洪流中偶然相遇的年轻人。他们可能出身迥异,思想活跃,对身边发生的一切抱有疑问,却又不得不被裹挟进时代的浪潮。他们的相遇,或许源于一次偶然的交谈,一次眼神的碰撞,一次对共同理想的模糊探寻。这种相遇,在那个信息闭塞、交流受限的年代,显得尤为珍贵。他们可能分享着不被主流价值观所接纳的思想,在彼此眼中看到了独立的人格和自由的灵魂。 爱情的发生,在这个“革命时期”并非易事。它不仅要面对外部的社会压力、政治审查,更要承受内心的自我怀疑和道德困境。他们的情感,注定不会是轻松愉快的儿女情长,而是一场关于选择、关于代价的艰难旅程。作者用精炼的笔触,描绘了他们之间细微的情感互动:一次欲言又止的对视,一次心照不宣的理解,一次在深夜里偷偷传递的信件,一次在危险边缘的相互扶持。这些瞬间,构成了爱情最真实、最动人的肌理。 然而,王小波笔下的爱情,绝非仅仅是男女之情。它更是一种对生命的肯定,一种对自由精神的追求。在这段爱情中,他们所追求的,不仅是彼此的陪伴,更是思想的契合、灵魂的共鸣。他们可能在那个压抑的年代,通过文字、通过音乐、通过对艺术的共同热爱,构建了一个属于自己的精神世界。在这个世界里,他们可以暂时忘却现实的残酷,释放内心的渴望,体验个体存在的价值。 作者对“革命时期”的刻画,也并非简单的历史再现,而是充满了象征意义。那个时期,人们被要求统一思想,抹杀个性,歌颂集体,压抑个体。口号和宣传充斥着社会,真相被掩盖,谎言被颂扬。在这种环境之下,任何不合时宜的“异类”都会受到排挤和打压。王小波巧妙地运用了这种极端的背景,来反衬出主人公爱情的纯粹与反叛。他们的爱情,就像黑暗中的一盏微弱的灯火,虽不能照亮整个世界,却足以温暖彼此,抵抗侵袭。 王小波的文字,是这本书最独特的魅力所在。他擅长运用讽刺、戏谑的语言,将沉重的话题包裹在一层看似轻松的外衣之下。他的幽默,不是为了逗乐,而是为了揭示荒诞,刺破虚伪。他对人性弱点的洞察,精准而深刻,他毫不留情地剖析了人在恐惧、欲望、愚昧面前的种种表现,同时也歌颂了在逆境中闪耀的人性光辉。 在这本书中,作者并未给出明确的“革命”定义,也未评判那个时期的对错。他更关注的是,当外在的规则被打破,当人性的基本逻辑受到挑战时,个体将如何生存,将如何选择。主人公的爱情,正是他们对抗荒诞、寻找意义的一种方式。他们或许无法改变时代,但他们可以在自己的内心深处,坚守一份属于自己的真诚和自由。 “革命时期的爱情”也可能象征着个体在面对宏大叙事时,对个体价值的坚持。在集体主义的浪潮中,个体的声音常常被淹没,个体的需求被忽视。然而,王小波提醒我们,即使在最艰难的时刻,爱情、艺术、思想,这些属于个体的情感和追求,依然是支撑生命、对抗虚无的力量。主人公之间的爱情,正是对这种个体价值的有力证明。 书中对沉默的描绘,也是一个重要的主题。在那个时期,许多人选择沉默,以求自保。但沉默并非没有代价,它可能意味着压抑、疏离,甚至是对良知的背叛。而主人公的爱情,则可能是一种无声的反抗,一种在沉默中进行的呐喊。他们通过彼此的理解和支持,打破了内心的隔阂,也对抗了外界的压制。 这本书的“2014版”标签,暗示了其经典性与传承性。它并非一部昙花一现的当下之作,而是经过时间的沉淀,依旧能够引起共鸣的深刻思考。作者对人性的洞察,对自由的追求,对生命意义的探索,是超越时代的。即使在2014年,甚至更远的未来,这些主题依然具有现实意义。 总而言之,《王小波:革命时期的爱情(2014版)》是一部充满哲学思辨的爱情小说。它以“革命时期”为背景,并非为了复述历史,而是为了探讨在极端环境下,人性如何展现,爱情如何发生,以及个体如何寻找自由和意义。王小波用他独特的笔触,勾勒出一段超越时代、震撼人心的爱情故事,并借此引发读者对生命、自由、个体与集体等深刻议题的思考。这不仅是一场爱情的传奇,更是一次对独立思考和自由精神的礼赞。
说实话,我最初对这本书的兴趣点,其实在于它对特定历史语境下“个人空间”的探讨。在那种集体主义精神高歌猛进的年代,个人情感似乎是最容易被牺牲和简化的一部分。而这本书,我希望它能大胆地去触碰“隐私”和“忠诚”在革命熔炉中被重塑的过程。我期待看到,当所有人都被要求站队时,爱情是如何成为一个最后的、私密的避难所的?作者的叙事视角是否能跳脱出宏大叙事者的视角,真正深入到小人物的内心世界?我尤其关注那些未被言说的部分,比如沉默中的理解,以及在被审查的环境下,人们如何发展出一种只有彼此才懂的“暗语”。这种隐秘的交流,往往比那些高声宣告的誓言更具力量。它揭示了一种生存的智慧——如何在看似铁板一块的结构中,为自己保留一小片不被侵犯的领地。如果这本书能够成功地捕捉到这种“幽微的抵抗”,那么它就不仅仅是一部爱情故事,而是一部关于精神韧性的史诗。