發表於2024-12-22
“兩性情愛指引四部麯”之二,繼以《男人這東西》剖析坦陳男性身心特點收獲無數讀者口碑之後,日本性愛文學大師渡邊淳一再齣剖析女性的佳作,與《男人這東西》映照成趣。這是一本能讓女人更瞭解自己,讓男人更懂女人的書。兩性和諧,從知己知彼開始。你至少該知道,女人其實是這樣的!
《女人這東西》一書從經驗與情感齣發,以醫學理論為基礎,詳細剖析瞭從青春期到更年期的八類女性(女權主義口號下的女人、信奉永恒愛的女人、同性愛的女人、齣軌的女人、歇斯底裏的女人、說謊的女人、性感缺失的女人、更年期的女人),她們在社會角色與情感生活中呈現齣的與生俱來的優勢與弱點,以及特殊的心理與思維方式。
渡邊淳一,日本文學大師、國民作傢。
1933年生於日本北海道。1958年自劄幌醫科大學博士畢業,在母校授課行醫之餘開始文學創作。初期作品以醫情題材為主,逐漸擴展到曆史、傳記小說。
其以醫學知識和生活經驗為基礎,深入探究兩性根本的情愛小說,尤受讀者喜愛,僅《失樂園》一部在日本即暢銷600萬冊,《影燈》一書銷量也突破500萬冊。
他獲得多種文學奬項,作品被翻譯成幾十種語言於各國齣版,在全球擁有億萬讀者。迄今齣版三百餘部作品,其中六十多部被改編成影視劇。2014年4月在東京逝世。
第一章 被掩蓋瞭的女性真相
第二章 女權主義口號下的女人
第三章 歇斯底裏的女人
第四章 信奉永恒的愛的女人
第五章 齣軌的女人
第六章 同性愛的女人
第七章 性感缺失的女人(上篇)
第八章 性感缺失的女人(下篇)
第九章 說謊的女人
第十章 更年期的女人
後 記
被掩蓋瞭的女性真相
筆者現今僥忝作傢之列,但是在之前的10年裏,我曾是某大學附屬醫院的一名外科醫生。在那裏,我接觸到許許多多男女患者,親自動過手術,也目睹瞭許多醫案,大多數患者治愈康復,當然也有極個彆的人不治而亡。
在這個過程中,我感受最深的一點就是,女性對於疼痛的忍受能力較之男性要強。
一般來說,人們都有一種先入之見,認為女人怕痛,不如男人堅強。因為女人的身體與男人相比顯得縴約柔弱,並且女人往往稍感覺疼痛便不能忍受。
的確,女人對於些微的疼痛比男人更加敏感,反應更加強烈,有時甚至會不顧一切地哭喊。但是當疼痛到極緻的時候,反而會橫下心來沉著地去應付。而男人對於微弱的疼痛可以忍住眼淚,但是對於劇烈的疼痛就完全頂不住瞭,女人那樣的忍受力對男人來說簡直是望塵莫及。
因此可以說,對於些微的疼痛,女人明明能夠忍耐,能夠應付,但卻喜歡小題大做,反應誇張,而男人則勉強應付卻還要故作輕鬆。一旦疼痛加劇,男人立即就敗下陣來瞭。
人體中對疼痛最敏感的部位是皮膚和包裹在骨頭錶麵的骨膜,手術中需要進行局部麻醉時,往往都在這兩個部位注射大量麻醉藥。
說句實話,我在以往進行手術時,曾依據男女的不同而對麻醉藥的注射量有意識地進行過微調(這種事情倘若堂而皇之地多次進行,則涉及人體實驗,會惹齣法律問題,而我隻不過偶爾為之,且沒有害處),結果我發現,無論我怎樣減少麻醉藥的注射量,女性對此幾乎都毫無反應,即使偶有感覺到疼痛的人,隻要安慰一句“不用擔心”,病人很快就會平靜下來。
而男性的情況明顯不同,藥物量的微妙變化立即能夠被他們覺察,隨即對醫生訴說“疼痛”,“不用擔心”之類濛混的颱詞對他們是不起作用的。即使不齣聲,也會皺起眉頭,或是額頭滲齣汗珠來,說明是在硬撐。
女人即使不注射麻醉藥,但隻要給予她們不會感覺疼痛的安心感,就能夠忍受相當程度的疼痛。女人之所以容易被施以暗示療法、催眠術等,恐怕與此不是沒有關係。
女人比男人對疼痛的忍受力更強,這隻要想一想分娩的情況就很容易理解瞭。分娩是女人單獨承擔的使命,盡管這是由於女人對疼痛更加能夠承受,還是由於女人的身體為瞭分娩而自然進化得更加堅強,目前尚無定論(筆者以為恐怕是後者),留下給人們繼續探究的課題,但這樣的使命安排畢竟是十分閤理的。
萬一,這一使命安排給男性來承擔,三十多歲的男人中恐怕一半會痛得昏死過去,其中更有一半真的會送命吧?膽結石便是一個明證。膽結石是指因代謝紊亂、膽汁淤積或膽道感染等在膽囊中形成膽石,結石排齣膽道的過程與女人分娩有幾分相似,此時男人的痛苦非比尋常,簡直可以用死去活來來形容,而排齣的結石最多不過小指尖大小。
由此來看,分娩的痛苦要遠遠比排齣結石大得多。首先是持續的時間長,看上去縴弱的女人身體竟能忍受長達十來個小時的陣痛,而後纔分娩齣3韆剋左右的嬰兒。這絕對不是男人能夠忍受的。
十個月懷胎、十來個小時的分娩,加上産後長達一年時間的哺乳,如此繁重和痛苦的過程一旦結束,女人竟然錶示還想再生一個!
不知道是因為女人的身體實在太強健瞭,還是事情太不可思議瞭,總之,我們隻能說女性與男性是兩個完全不同的種屬。
死而復生的女人
相比對於疼痛的忍受能力,在更為本能的生命力方麵,這一差異尤其顯著。
人體內的全部血液約占人體體重的1/13,而人如果失血1/3就會死亡,這是醫學院學生最早學到的一個常識。在有關人體的諸多知識中,這就好像幾何學中所講的“連接兩點的最短距離是一條直綫”這一定理一樣,是最最基礎的知識,任何從事醫護工作的人都知道的常識。
假設某人體重52韆剋,1/13也就是4韆剋是血液,如果失血1/3就是1.3韆剋即1300毫升血液,那麼他就有生命危險。
女性有不少病癥是由於宮外孕以及子宮破裂導緻的大量失血引起的。我曾經接診過一個病例,患者因子宮破裂腹腔內成瞭一片血海,失血大約2000毫升,而她的體重隻有45韆剋。病人不要說血壓,甚至連脈音也聽不到瞭,隻有心髒尚在微弱地跳動。
因為我知道前麵所提到的基礎知識,所以我對病人傢屬說,做好最壞的思想準備,但我還是會盡力搶救的,接著便開始輸血。
令人難以置信的事情發生瞭:20分鍾後,我就開始聽到病人的脈音瞭,半小時不到,原先蒼白的臉上漸漸恢復瞭紅潤,大約一小時後,病人恢復意識,開始呻吟,最後吐齣一聲:“痛啊!”又過瞭半個小時,血壓恢復至130。這位女病人完全可以說是從地獄中爬齣來,死而復生的。
這個病例是我從醫那年獨自一人齣差到一個偏僻山村時遭遇到的,因而印象特彆深刻,它對於我以後的女性觀産生瞭極大的影響。順便說一句,拙著《母胎流轉》就是根據當時的經曆和感想而寫成的小說,有興趣的讀者不妨參照一讀。
在上述這個病例中,先前的所謂絕對定理遭到瞭否定。當然,並不能因此就認為,醫學教科書中所寫的就是錯誤的。事實上,確實有人因失血1/3而死亡,不過那些都是男性。
所以,關於失血這一點,我認為有必要修改如下:
“男性失血1/3會導緻死亡,女性失血超過1/2也會引起死亡。”
女人生命力之頑強
關於生命力之頑強,數年前發生的一件事情令我們記憶深刻,相信有人依然清楚地記得這件事。
兩名前往北阿爾卑斯山的女性,途中遭遇暴風雪迷瞭路。當人們差不多對她們的生還已經絕望的時候,這兩名女性躲在雪坑中,僅靠兩塊巧剋力裹腹,兩個星期後竟安全返迴。
當時報紙、雜誌在報導這件事情的時候,大多在贊許中夾雜著感慨:“以女性那樣縴弱的身體,竟然能夠平安生還,實在難以相信!”
然而這種觀點究竟正確不正確呢?
錶麵上看,女人的身體同男人相比,確實給人一種縴枝柔柳、弱不禁風的感覺。但是,即便是體形消瘦的女性,其體內脂肪量也比外形看上去普普通通的男性脂肪量要多得多,外形肥胖的女人就更不用說瞭。
所以說女人的身體好比有一件天然鬥篷包裹著似的,故而比男人更能夠抵禦寒冷。
此外,皮下脂肪在人飢餓的時候可以轉化為熱量,這同通過絕食來減少皮下脂肪是一個道理。即使不吃巧剋力,一般女性的皮下脂肪也足以承擔兩至三星期的熱量補給。
唯一的問題就是水。兩名女性躲在雪坑中,隻要吃雪就可以補充水分瞭,雖然會有空腹感,但是身體的生理指標不會有什麼大問題。
在這一事件中,兩名女性之所以能夠生存如此長的時間,我還想強調一點理由,那就是女性對於孤獨的承受能力要強。二人在雪坑中整整待瞭兩個星期,始終耐心等待,一直等到天氣好轉,從而避免瞭不必要的體力消耗。這不是輕易能夠做到的,至少男人很難做得到。
蘇聯和美國發射第一艘宇宙飛船時,飛船上分彆還搭載瞭雌性的狗和雌性的猴子。聽起來頗覺滑稽,其實是有其道理的,因為雌性動物在忍耐力、承受孤獨等方麵,比雄性動物更加齣色,這是動物生理學上已經得到廣泛認可的事實。套用到人類身上,同樣也是適用的。
我在做學位論文時,曾經用老鼠和兔子做過為時二十天的實驗,得齣的結論是:雄性動物忍耐力較差,相反其反抗精神特彆強。
實驗之一是,將老鼠的一隻腳上綁上石膏,另一隻腳上則什麼也不綁,從而對其筋肉和骨骼的狀態進行比較。雄性老鼠一綁上石膏,立即一刻不停地啃噬,試圖從石膏的束縛中逃脫齣來,錶現齣一副誓死不屈服的樣子。而雌性老鼠的行為則截然不同。剛開始綁的時候,它們也會掙紮反抗,但綁上之後,它們便安靜地蹲在角落裏,好像在努力接受命運的這種安排,試圖適應新的狀態。不多時,甚至還拖著一隻沉重的腳,開始進食。在這個實驗中死去的多數是雄性老鼠。
這種傾嚮並不局限於猴子、狗、老鼠等種屬,而是所有雄性動物所共通的習性。在人類身上也可以看到不少類似的例子。
比如婚姻,女人有時候嘴上說“不喜歡他”,但是結婚後經過一段時間,照樣生活得有滋有味。當然,能夠嫁給自己喜歡的男人最理想,但退而求其次,她們似乎依然能夠體驗到婚姻的美妙和樂趣。大體來講,女人往往比男人更為迅速地麵對現實和接受現實,一旦接受瞭現實,心情也會隨之開朗起來。
在這方麵,男人就缺少變通,假如和自己不喜歡的女人結婚,則無論經過多長時間,仍舊無法改變其不喜歡的態度。
在女人的詞匯中之所以沒有“高潔”這個詞,以及對於“純潔”一詞男女有著大相徑庭的理解,恐怕也是源於這種差異。
再迴到忍耐力的話題上。假如宇宙飛船上搭載雄性動物結果會怎樣呢?毫無懸念,雄性猴子一定會難耐孤獨,將身邊的儀錶儀器弄得一塌糊塗,然後想方設法地要從密封艙中逃跑。這樣的話,宇宙實驗隻能以失敗而告終。
躲在雪坑裏耐心等待,這和雌性動物被關在宇宙飛船的密封艙裏處境相同。那兩名女性一定在想,現在唯一要做的就是等待,耐心地等下去,總會天氣晴朗,救援隊員一定會齣現的。
遺憾的是,男人大多數是不會這樣思考問題的。男人會認為靜靜地等死是一種恥辱,是男人就一定要勇敢地闖齣去。
乍看起來很無畏,但結果卻是大多數男性一定會在半路上凍死。
男人比女人更強的並不是耐力和生命力,而隻是一瞬間的爆發力。用體育項目來形容,男人或許是相撲,而女人則是馬拉鬆。
男人可以使用臂力和腕力擊倒女人,但這隻是瞬間的,女人雖然被擊倒但若不死,瞅準瞭時機還會站起來的。消耗力氣的男人會先精疲力竭,而女人則在跌倒中得到體力上的休整。或許男人是本能地知道自己會先精疲力竭,所以纔“先下手為強”,而女人也清楚地知道自己纔是最終的勝利者,所以並不懼怕男性的攻擊。果真這樣的話,則女人是一種多麼可怕的動物啊!
順便說一句,男人其實大多是“好好先生”。明明知道自己其實並不堅強,耐力也差,但是登山的時候,還是搶著為女性背背包;進入雪坑裏,也光顧著關心脂肪比自己多的女性冷不冷;將滑雪衣藉給女性,或者脫下防寒外套披在女性身上,結果是自己先女性而死。
錶麵上裝齣瞭不起的樣子,實際上是又弱又蠢——女人心中一定在偷著好笑吧。
生命力的強弱,在男女平均壽命上也得到瞭清楚的顯示。
目前,日本女性的平均壽命比男性高齣六年餘。兩者的差距在戰前就已存在,戰後更是迅速地擴大開來(戰爭期間的死亡不計入本統計)。即使在人們普遍認為女性遭受非常殘酷壓迫的江戶時代,但根據這一時代東北農村地區的一份統計資料顯示,女性的平均壽命也比男性多齣兩年。
現今的一切文明和進步,幾乎都是有利於女人而對男人不利。洗衣機、除塵器、電飯鍋、微波爐、方便麵……都使得女性的體力勞動得以減輕,身體得到進一步解放。而相反,男性幾乎沒有享受到文明帶來的恩惠,電子計算機和各種自動機械隻有使男性的工作內容更加復雜化,完全談不上減輕。同時,企業在閤理化的名義下不斷增加員工的工作量,過去從東京齣差到大阪需要一晚兩天,現在由於新乾綫的開通,被壓縮成瞭當天往返,就足以反映瞭個中的現狀。
本來生命力就強於男人,再加上社會文明環境對女人更為有利,所以男女平均壽命的差距越來越大,也就理所當然瞭。
今後,這種差距也隻會被進一步拉大,而不可能縮小。有朝一日,說不定全日本的養老院裏可能擠滿瞭老婆婆,時尚之地銀座一帶也會被不同年齡層的女人所占領哩。
我對於地球人的滅亡過程有一種預感:首先是男性中感受性較強的那部分人死去,其次是男性中感覺較遲鈍的那部分,隨後是女性中感受性較豐富的那部分人,再後來是普通的女性,最後剩下的則是感覺最遲鈍的那個女性。
隨心所欲的乳房
這不單純是一種妄想。其中的理由已經如先前所述的那樣,女人自身頑強的生命力以及她們對於環境齣色的適應能力。
尤其是適應能力,從前麵綁石膏的雌性老鼠以及結婚後女人的變化可以略見一斑,而更令人詫異的事實是,女人隻要祈願某種結果齣現,身體就會依從這一祈願作齣相當大的變化,真所謂“心想事成”。
一個顯著的例子就是,最近十多年來女性分泌齣的母乳越來越少瞭。
如今,用自己乳汁喂養嬰兒的母親越來越罕見,都市女性每10人中就有10人是用人工營養代替乳品喂養的。因此說得誇張些,假如有朝一日乳牛從地球上消失,人類也將隨之滅亡,這個假說絕對可以成立。
母乳為什麼會越來越少?其理由實在難以究明。一般來說,在營養不良的情況下,母乳的分泌量會減少。江戶大飢荒時期,許多母親因分泌不齣乳汁,生下孩子卻無法哺乳養大的悲劇在全國各地層齣不窮。戰後一段時期,也齣現過類似的情況,而隨著我們離戰敗越來越遠,衣食住行各方麵都變得越來越好。
然而唯獨母乳的分泌情況卻一直未見好轉,甚至變得更糟。這是為什麼?可以肯定地說,至少不是因為營養狀況引起的。
左思右想,理由隻有一個。從十幾年前即開始流行這樣一種說法:“長期授乳會破壞乳房的形狀,對美容也無益處”。當然從醫學角度上講,這在一定程度上也是事實。
女人們聞聽此言,立即便被這種說法徵服瞭,即使是因為上瞭年紀而緻的自然鬆弛下垂,也都歸罪於哺乳。一時間,這種說法甚囂塵上,女人們紛紛停止母乳喂養,同時開始停止分泌乳汁。然而,乳汁分泌不分泌照理說是不以個人的意誌為轉移的,就如同腸胃消化食物,或者皮膚錶麵齣汗一樣,它是人的一種自然生理現象。
可是在女人身上這種變化卻確實齣現瞭,女人可以按照自己的意誌控製乳汁的分泌。本來每晚乳汁滿溢,不得不將之丟棄掉的女人突然間不再分泌乳汁瞭,作為母親最最基本的哺乳過程隻對付一兩個月便草草結束瞭。原先因喂乳而變得鬆垂的乳房,現在生過孩子之後依舊渾圓堅挺,毫無異樣。為瞭迎閤女性的需求,各種人工營養代乳品也應運而生。
於是,女人們的乳房可以安心地偷懶,不再擔負哺乳嬰兒的使命。市場上銷售的所謂“原乳”,並不是用原乳加工成的原乳,而隻不過是裝滿人工營養代乳品的罐頭;不是為嬰兒而存在的原乳,而隻是嚮男性誇示的“原乳”。女人的乳房如今成瞭與耳環、胸針這類飾件同等功效的裝飾物品。
這一變革花瞭大約十年時間便徹底完成瞭。而這種變化在都市比在農村更加普遍,這是因為都市女性愛美的欲求比農村女性更加強烈。更讓人拍案稱奇的是,身體上如此巨大的變革,它不經過母親嚮子女遺傳,僅在一代人的身上就完成,在一個人的體內就完成瞭。
這是令人恐懼的變革,較之蒼白無力的變革思想,這種變革的事實具有更加強烈的現實震撼力。
類似的變革還有不少。戰後,一位叫伊東絹子的日本美女參加環球小姐選美比賽並獲得第三名,由此也誕生瞭“八頭身美女”這個詞。這已是大約二十年前的事情。這期間,女性體形的改善實在令人瞠目。這背後固然有飲食結構的改變等因素,但是僅僅用這一點還不足以解釋得通,因為同樣是日本民族,女性的體形改善比男性的改善要明顯得多。
“臉孔再小一點,身材再高一點……”
女人們心中大都這樣祈禱。事實上,暗暗祈禱的女人真的竟變成瞭這般模樣。看來,每個女人都具備成為一個會使魔法的巫婆的潛質哩。
都說戀愛中的女人會變漂亮。這是事實。女人沉浸在愛情中時,肌膚水靈靈的,而且透著光澤;品嘗到兩性歡娛的女人尤其錶情柔和,肌膚滑潤。而男人就不同,落入愛情陷阱後,會變得心神不寜,而性隻會令他們無精打采,疲憊不堪。
由此可見,女人可以將頭腦中所想的事情或多或少地在自己的身體上加以實現。當然,像多一隻手或是兩腿增長一倍等天方夜譚的事情自然毫無可能,但是涉及荷爾濛係統的變革,卻是能夠比較容易實現的,隻要頭腦中有所想即可。
這也是有生理機能作基礎的。以上所講的這些變化,都是由位於大腦中央稍下方的腦垂體控製的,腦垂體對人的代謝、生長、發育和生殖等都能産生重要影響,而人的意誌能夠調節腦垂體的分泌,從而使得上述變化發生。這方麵的機能女人要比男人來得更加優越。
前些日子,讀到《讀賣新聞》晚刊“明星近況”欄目中黑柳徹子寫的一篇文章,其中說道:“自己的身體竟然會因為潛心於其中的角色而發生改變,真令我大吃一驚。當我飾演壞女人的時候,即使離開舞颱,錶情、身段也都像個壞女人;飾演胖女人,則臉孔和身體都會變得臃腫起來,一副心寬體胖的樣子。”
這段文字為我們提供瞭一個女性身體變化的極好例子。
……
很早以前,我就想寫作一部女性論,它既不是單純從經驗齣發或者從情感齣發來論述,也不是純粹的醫學專論,而是具有一定理論作支柱的通俗讀物。
然而,對於充滿情感起伏、多彩多姿的女性,以一個理論來包羅萬象並導齣結論,實在不是件容易的事情,本書是否達成瞭這個目的還值得懷疑。或許,試圖將韆變萬化、幻化不定的女性理論化、體係化本身就是個無法完成的任務。
今後,我即使還會再寫作女性論但也決對不會去寫什麼男性論。
這既因為我是個男人,對於女性自然懷有多角度的關心,更重要的是,也沒有任何東西比女性的心理更加復雜同時更加華麗。以這個視點來看,男性簡直單純淺顯得不值得一論。
不管怎樣,對於令我情不自禁寫下這部女性論的女性們,我始終感到她們不可思議和魅力無窮。
渡邊淳一
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