産品特色
編輯推薦
崇賢館始置唐代太宗朝。1999年,李剋先生及誌同道閤者復興其宗旨。以積纍、傳播中華優秀傳統文化,提供全新國學體驗館為宏願。其間,在季羨林、馮其庸等國學大師及著名文史學傢傅璿琮、毛佩琦先生指導下,耕注先賢原典,以宣紙綫裝精品形式呈奉世人。作為一傢國學傳播機構,崇賢館始終緻力於中華傳統文化的傳承和推廣,以古籍綫裝宣紙書的形式,對浩繁的史海巨著進行經典復刻。不僅如此,崇賢館還延請瞭傅璿琮、毛佩奇等諸位在國學界內享有盛譽的專傢和學者擔綱學術顧問,以精益求精的治學態度麵對每一部崇賢館的作品,使之成為學術史中無尚的精品。也正因這種孜孜以求的專業精神,使得崇賢館産品獲得瞭廣泛的關注和美譽,先後被中央領導、國務院、國颱辦等重要機構選為國禮,國傢領導選定崇賢館宣紙書目作為佳禮贈送給澳大利亞的孔子學院,國颱辦則將其贈送給連戰夫婦,獲贈方高度評價崇賢館係列為難得一見的佳品。崇賢館正是以這樣的努力和追求為中華國學的發揚光大作齣自己不懈的努力。
崇賢館藏書以安徽涇縣宣紙為材料,徽墨印刷,保證韆年不褪色、不腐蝕、久摺不斷;全部宋式手工裝幀,以錦絲為繩,莊重典雅,堅韌耐久,便於翻閱;花綾封麵,耿絹包角,廣膠粘頁,雅緻精美,平滑牢固,是值得珍藏的宣紙精品,藏書涵蓋經、史、子、集四庫精華及曆代碑刻書畫真跡,既囊括經天緯地之道,又攬集修身齊傢之學,全部繁體竪排,極具古書風韻,堪稱“中華傳世珍本藏書”,具有增值保值特性,如今已成為各地藏傢的新寵。目前已形成“傢無綫裝,絕非藏傢;書無崇賢,妄稱尊者”的流行趨勢。
內容簡介
《三國誌(崇賢館·史部 套裝共五冊)》是西晉陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國彆史,詳細記載瞭從魏文帝黃初元年(220)到晉武帝太康元年(280)六十年的曆史,全書分為魏書、蜀書、吳書三個部分。
作者簡介
陳壽,西晉史學傢,曆任著作郎、長平太守、治書待禦史等職,曾撰寫《三國誌》。
內頁插圖
目錄
冊一
魏 書
武帝紀 二
董二袁劉傳 五十六
冊二
呂布張邈臧洪傳 八十九
荀彧荀攸賈詡傳 一一〇
鍾繇華歆王朗傳 一三七
冊三
張樂於張徐傳 一七〇
蜀 書
先主傳 一九七
冊四
後主傳 二二四
諸葛亮傳 二三七
關張馬黃趙傳 二六二
龐統法正傳 二七六
吳 書
孫破虜討逆傳 二八九
冊五
吳主傳 三〇〇
周瑜魯肅呂濛傳 三三八
《三國誌》:一段波瀾壯闊的曆史畫捲,一麯英雄輩齣的傳奇悲歌 在中國浩瀚的史學長河中,《三國誌》無疑是一顆璀璨奪目的明珠。它以其詳實的史料、生動的人物刻畫和跌宕起伏的故事情節,徵服瞭無數讀者,成為中華文明寶庫中不可或缺的瑰寶。這部巨著,不僅為我們勾勒齣東漢末年、三國鼎立那段波瀾壯闊的曆史圖景,更塑造瞭一係列鮮活立體、光彩照人的英雄人物,讓他們在曆史的長廊中熠熠生輝。 曆史的現場:撥開迷霧,還原真實的三國 《三國誌》的作者陳壽,生活在三國歸晉之後,他親曆瞭那段風雲變幻的時代,也目睹瞭其後的動蕩。作為史官,他以嚴謹的態度,搜集瞭大量的曆史文獻,包括各國的史書、奏章、檄文、碑銘以及民間流傳的野史傳說,並加以去僞存真、辨彆真僞的功夫,最終完成瞭這部包羅萬象的史學巨著。 與後世許多虛構或改編的文學作品不同,《三國誌》是一部正史,它力求以客觀、公正的態度,記錄下那段曆史的真實麵貌。在閱讀《三國誌》時,我們仿佛置身於那個時代的現場,親眼見證瞭董卓之亂的血雨腥風,見識瞭十八路諸侯討伐董卓的壯懷激烈,體驗瞭赤壁之戰的驚心動魄,感受瞭諸葛亮治國理政的智慧與辛勞,也體會瞭魏、蜀、吳三國之間錯綜復雜的政治、軍事較量。 陳壽在敘述曆史時,秉持著“不虛美,不隱惡”的原則。他既歌頌瞭曹操雄纔大略、統一北方的功績,也揭示瞭他殘酷冷血的一麵;他贊揚瞭劉備仁義愛民、建立蜀漢的理想,也指齣瞭他性格中猶豫不決的弱點;他肯定瞭孫權政治上的成熟和戰略上的眼光,也描繪瞭他晚年寵信奸臣帶來的隱憂。這種客觀的評價,使得《三國誌》中的人物更加立體可信,也讓曆史本身更具厚重感。 人物的群像:從帝王將相到販夫走卒,盡顯人性光輝與復雜 《三國誌》最令人稱道的,莫過於其塑造的眾多栩栩如生的人物形象。在這裏,我們不僅僅看到的是高高在上的帝王將相,更有在亂世中掙紮求生的普通人。 魏:曹操,這位“治世之能臣,亂世之奸雄”,無疑是《三國誌》中最重要的角色之一。他的雄纔大略、知人善任,以及他一手締造的曹魏基業,都在陳壽的筆下得到瞭淋灕盡緻的展現。與他並駕齊驅的,還有他的兒子曹丕、曹植,以及郭嘉、荀彧、司馬懿等纔智過人的謀臣武將。他們每個人都有著獨特的性格和鮮明的命運,共同構成瞭曹魏陣營的強大力量。 蜀:劉備,這位以仁義著稱的君主,他的創業曆程充滿瞭坎坷與傳奇。從一個販鞋織席的織席販子,一步步建立起蜀漢政權,他的奮鬥史激勵著無數後人。而他的結義兄弟關羽、張飛,更是忠義勇武的化身,他們的形象早已深入人心。諸葛亮,這位“臥龍”,更是被譽為智慧的象徵,他鞠躬盡瘁、死而後已的精神,成為瞭韆古傳頌的典範。 吳:孫權,這位在亂世中崛起的江東之主,他以其穩健的政治手腕和齣色的戰略眼光,使得孫吳政權得以長久延續。周瑜,這位既有帥纔又有文采的都督,他在赤壁之戰中力挽狂瀾,奠定瞭孫吳的基業。還有魯肅、呂濛、陸遜等將領,都展現瞭孫吳陣營的卓越軍事纔能和政治智慧。 除瞭這些赫赫有名的人物,《三國誌》還刻畫瞭無數令人難忘的配角。他們可能是某個君主麾下的小卒,可能是某個謀士的門客,也可能是某個城池的守將。他們的命運或許不如主角們那樣波瀾壯闊,但他們的存在,卻共同構成瞭那個時代的社會百態。 曆史的深度:政治、軍事、文化,多維度解讀三國 《三國誌》的內容遠不止於人物傳記和戰爭敘事。它更是一部蘊含豐富曆史信息的多維度百科全書。 在政治層麵,《三國誌》詳細記錄瞭東漢末年中央集權的瓦解,地方割據勢力的崛起,以及魏、蜀、吳三國之間錯綜復雜的政治聯盟與對抗。我們能從中瞭解當時的官製、法律、稅收製度,以及各個政權的統治理念和施政方針。例如,曹操推行的屯田製,在一定程度上緩解瞭戰爭帶來的經濟危機,為曹魏的穩定發展奠定瞭基礎。 在軍事層麵,《三國誌》是研究古代戰爭的寶貴資料。書中詳細記載瞭大量的戰役,從大規模的會戰到小規模的衝突,從陸戰到水戰,無不涉及。陳壽對戰役的描寫,不僅注重兵力部署、戰術運用,更深入分析瞭勝敗的原因,包括地理環境、天氣條件、將領的指揮纔能,以及士兵的士氣和後勤保障等。赤壁之戰、官渡之戰、夷陵之戰等經典戰役的描述,至今仍是軍事愛好者津津樂道的話題。 在文化層麵,《三國誌》也為我們提供瞭寶貴的曆史信息。書中提及瞭當時的文學、藝術、哲學思想,以及社會風俗人情。例如,我們能從中瞭解到當時士人的生活狀態、思想觀念,以及他們參與政治的動機。曹植的《七步詩》,更是成為瞭韆古傳頌的文學佳作。此外,書中還提及瞭當時的科技發展,例如諸葛亮發明的木牛流馬,雖然其真實性有待考證,但足以展現當時人們在機械製造方麵的想象力和創造力。 傳承與影響:穿越時空的經典,永恒的魅力 《三國誌》自問世以來,便受到瞭曆代史學傢的重視和讀者的喜愛。它不僅被視為研究三國曆史的重要史料,更對後世的文學、戲劇、藝術産生瞭深遠的影響。 明代羅貫中的曆史小說《三國演義》,便是以《三國誌》為藍本,結閤民間傳說和個人創作,將三國故事演繹得更加精彩生動,深受大眾喜愛。雖然《三國演義》在一定程度上進行瞭藝術加工,但它卻極大地普及瞭三國文化,讓更多人瞭解瞭這段曆史,也塑造瞭許多我們耳熟能詳的英雄形象,如“桃園三結義”的劉備、關羽、張飛,“草船藉箭”的諸葛亮,“單刀赴會”的關羽等。 《三國誌》所塑造的人物形象,如忠義的關羽、智慧的諸葛亮、奸雄的曹操,早已成為中國文化中的符號。他們的故事和精神,至今仍然激勵著我們。在現代社會,人們依然從《三國誌》中汲取智慧,學習為人處世的道理,感悟曆史的變遷。 《三國誌》以其博大精深的內涵,為我們打開瞭一扇通往曆史深處的窗戶。它不僅僅是一部史書,更是一部關於人性、關於奮鬥、關於選擇的百科全書。它讓我們看到那個英雄輩齣的時代,那些鮮活立體的人物,那些可歌可泣的故事。閱讀《三國誌》,就是一次穿越時空的旅行,一次與曆史和英雄的深度對話。這部不朽的經典,將繼續在中華文明的長河中閃耀著永恒的光芒。
拿到這套《三國誌》,最讓我驚喜的是它的字體。那種古樸的宋體,字跡清晰,大小適中,讀起來非常舒服,完全沒有現代一些印刷品那種刺眼或模糊的感覺。我一直相信,字體是書籍的“血肉”,它直接影響著閱讀的體驗。這套書的字體,既有曆史的韻味,又不失現代閱讀的便利性,達到瞭一個很好的平衡。此外,我還會仔細觀察它的標點和分段。很多古籍在整理過程中,標點和分段的處理非常隨意,甚至齣現錯漏,極大地影響瞭閱讀的流暢度。崇賢館,這個名字讓我對其整理的嚴謹性抱有很高的期望。我希望它能夠做到精益求精,為讀者提供一個清晰、準確的閱讀文本,讓我們能夠更專注於曆史本身,而不是被文字的障礙所睏擾。