三朝筹办夷务始末（套装1-24册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

内容简介

　　道光二十年（1840）是中国近代史的开端，自此中国国门洞开，“夷务”日多，政府也专门设置机构、委派专员处理，留下了极具史料价值的“筹办义务”档案。《三朝筹办夷务始末（套装1-24册）》即是对道光、咸丰、同治这三朝筹办夷务史料的首次系统整理本，全式标点，书后附有人名、篇名索引，极便使用。

内页插图

目录

《筹办夷务始末 同冶朝 1-10册》
第一册
卷一 咸豐十一年七月甲辰至八月乙亥
卷二 咸豐十一年九月己丑至十月甲申
卷三 咸豐十一年十一月丙戌至十二月庚辰
卷四 同治元年正月丁亥至二月丁丑
卷五 同治元年三月甲申至四月庚辰
卷六 同治元年五月壬午至庚戌
卷七 同治元年六月癸丑至戊寅
卷八 同治元年七月癸未至八月乙亥
卷九 同治元年閏八月癸未至己酉
卷十 同治元年九月庚戌至十月丁未

第二册
卷十一 同治元年十一月壬子至丁丑
卷十二 同治元年十二月戊寅至丁未
卷十三 同治二年正月戊申至二月乙酉
卷十四 同治二年二月丙戌至丙午
卷十五 同治二年三月辛亥至四月乙巳
卷十六 同治二年五月己酉至庚午
卷十七 同治二年六月丁丑至己亥
卷十八 同治二年七月丙午至癸酉
卷十九 同治二年八月戊寅至丁酉
卷二十 同治二年八月己亥至九月庚午

第三册
第四册
第五册
第六册
第七册
第八册
第九册
第十册

《筹办夷务始末 道光朝 1-10册》
《筹办夷务始末 咸丰朝 1-10册》

前言/序言

《清代宫廷礼仪研究》 本书聚焦清代宫廷的制度、仪式与生活，深入剖析了这一庞大帝国运转的核心机制。全书共分三卷，详尽描摹了康熙至宣统年间，紫禁城内从祭祀典礼到日常起居的方方面面。 第一卷：朝堂之上——帝王权威的构建与展现 本卷着重探讨清代皇帝的至高无上权力是如何通过严密的礼仪制度来确立、巩固和外显的。它不仅仅是对礼仪条文的堆砌，更是对权力运行逻辑的深刻洞察。 一、登极大典与年号颁布： 详细考证了清代皇帝的即位程序，从秘不发丧到宝座承袭的每一个环节。重点分析了“登极诏书”的措辞艺术，阐释了皇帝如何通过对祖制和天命的强调，迅速合法化自身的统治。同时，对不同时期年号的选定、颁布及背后的政治寓意进行了比对研究。 二、朝会制度的演变与功能： 清代朝会形式多样，包括常朝、大朝、廷会等。本书梳理了这些典礼的规制变化，并深入分析了其在不同历史阶段的功能差异。例如，早期皇帝多借朝会来彰显武功、震慑臣工；中后期则更多地成为一种政治姿态的展示和信息传递的媒介。特别关注了跪拜、叩首的次数、角度与意义，揭示了这些身体语言如何服务于君臣关系的构建。 三、祭祀礼仪的政治哲学： 祭祀是皇权神圣性的核心体现。本书细致考察了国家祭典中“敬天法祖”的实践。对南郊祭天、太庙祭祀、社稷祭祀的仪程进行了还原与解读。书中指出，清代皇帝对儒家礼制的继承与满族萨满信仰的融合，形成了独特的“二元祭祀”体系，这套体系如何服务于“天子”身份的确认，是本卷的一大亮点。对于祭品、乐舞的规定，以及不同等级官员的参与权限，均有详尽的考证和论述。 四、巡幸与接驾的政治艺术： 皇帝离宫巡幸，是展示国威、体察民情的重要形式。本书对康熙、乾隆时期的南巡、东巡等重大活动进行了个案分析。重点讨论了沿途地方官府的“接驾”压力、仪仗的规模、以及随行文官武将的分工，揭示了这些大型政治表演背后的财政负担与地方治理的复杂性。 第二卷：内廷深处——皇室生活的仪式化渗透 第二卷将视角转向紫禁城内部，探究礼仪制度如何渗透到皇室成员的日常生活、婚丧嫁娶乃至起居饮食之中，展现了礼教对皇权家族的全面规制。 一、帝后的婚丧嫁娶： 皇室的婚姻不仅是个人结合，更是政治联姻的体现。本书详细记录了清代皇子、公主的择偶标准、订婚、大婚的全套仪程，从“六礼”的简化与变异，到入宫后的礼节规范，无不体现着森严的等级制度。在丧葬方面，则重点分析了皇帝、皇太后、皇后去世后的“国丧”流程，从临终预备、停灵、大殓到最终的入葬，仪式持续时间之长、参与人员之广，彰显了皇室对“孝治天下”的极致追求。 二、元旦、万寿的庆典仪式： 岁首元旦和皇帝的生日（万寿节）是内廷最隆重的庆典。本书通过还原这些节日的具体流程，描绘了一幅生动的宫廷生活图景。例如，对“朝贺”中王公大臣向皇帝行礼的细节描写，对内廷命妇在坤宁宫参与宴饮的规矩，以及赏赐制度的设计，都反映了礼仪对社会阶层的固化作用。 三、服饰制度与等级标识： 清代服饰是区分身份最直观的标志。本卷集中分析了龙袍、朝服、吉服、常服的形制差异，重点探讨了补子（文禽武兽）、朝珠、吉服褂等饰品所蕴含的等级信息。通过对不同场合下服饰规定的梳理，读者可以清晰地看到，在皇室内部，礼仪如何成为一种无声的“语言”，时刻界定着每个人的地位。 四、膳食与起居的仪式化： 即使是日常的饮食，在皇宫中也充满了仪式感。本书研究了皇帝的“用膳制度”，包括“乾清宫用膳”与“养心殿用膳”的区别、太监传菜、侍膳官的站位等。这些看似琐碎的细节，实则构成了权力运行的微观层面，任何一次偏差都可能触犯礼制。 第三卷：礼仪与政治的互动——制度的生命力与局限性 第三卷着眼于宏观层面，探讨清代礼仪制度在历史进程中的适应性、变迁，以及它在晚清时期面临的挑战。 一、定制的继承与满汉融合： 清朝作为由少数民族建立的王朝，其礼仪制度始终处于“尊清制，采汉法”的张力之中。本书对比了明代与清代的关键礼仪制度（如祭孔、朝贺），分析了清廷如何有选择地吸纳汉族礼制，同时又坚持满洲旧俗（如射箭、围猎的礼仪化），以确保“满洲根本”不被侵蚀。 二、礼仪的僵化与效率的牺牲： 随着统治的稳定，许多礼仪制度逐渐脱离其实际功能，演变为繁文缛节。本书通过若干历史事件的侧面描写，论证了过度繁复的礼仪在特定时期如何阻碍了政务的效率，例如在紧急军情处理或外交场合，僵化的礼仪流程曾多次造成混乱。 三、中外关系中的礼仪冲突： 晚清时期，西方列强的叩关使得清朝传统的“朝贡体系”礼仪遭遇前所未有的冲击。本书专门开辟章节，详述了英、荷、俄等国使节觐见皇帝时在“三跪九叩”问题上的争执，以及清廷在应对国际礼仪上的妥协与坚持。这一冲突集中体现了传统礼制在现代化转型中的深刻困境。 四、礼仪观念的衰微与遗存： 从光绪末年“预备立宪”到辛亥革命，随着帝制的瓦解，宫廷礼仪的社会功能迅速消退。本书最后考察了这些仪式在民国初年被保留或改造的痕迹，展示了礼仪制度从国家意识形态核心退居历史记忆的过程。 总结： 本书通过对清代宫廷礼仪的全面、细致的梳理与分析，为读者构建了一个立体而鲜活的清代政治与社会图景。它揭示了礼仪不仅是外在的形式，更是帝国权力运作的内在逻辑、社会等级的编码系统以及皇室成员行为的终极规范。全书史料翔实，论证严谨，是研究清代政治史、社会史、仪式文化不可或缺的参考著作。