講座叢書（第1編）：文津演講錄（12） 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

內容簡介

　　《講座叢書（第1編）：文津演講錄（12）》為國傢圖書館講座叢書係列之第一編，已連續齣版近十年，廣受社會各界好評。主講人大都是來自全國著名高校及文化科研機構的知名學者，講座內容涉及自宋、元、明、清至民國時期的政治、經濟、曆史、軍事等方方麵麵，是一本普及曆史文化知識的好書。

內頁插圖

目錄

“祖宗之法”與北宋前期政治 鄧小南
唐代官吏的培養和選拔 吳宗國
忽必烈的元帝國與濛漢二元政策 李治安
製度變革滯後與清王朝的覆亡 雷頤
敦煌學及其他 郝春文
中國族譜學的若乾思考 常建華
明中葉以降知識人的講學活動 趙園
大炮與銀兩：晚明的軍事改革 李伯重
閱讀南宋：對一個時代的理解 包偉民
辛亥革命四大問題的再探討 楊天石

精彩書摘

　　詔令已經下瞭，但是作為給事中可以執奏，他就寫瞭一個文件反對。唐太宗問他：你為什麼反對？張玄素說：當時隋朝就是因為修建這些工程，最後國傢都滅亡瞭。唐太宗說：如果我修又怎麼樣呢？張玄素就說：如果你修的話那就和隋煬帝差不多。唐太宗又說：那我同桀紂比怎麼樣呢？張玄素說：也差不多，所謂同歸於盡，同歸於亡，到最後國傢都要滅亡。唐太宗到最後還是接受瞭他的意見，而且給張玄素以鼓勵。這樣的事情很多，大傢看一看《資治通鑒》，看一看《貞觀政要》，甚至於到唐朝後期唐憲宗的時候，大臣仍然可以很直率地給皇帝提意見。唐憲宗當時想要任命一個宦官去負責平定藩鎮，很多大臣反對，白居易當時作為諫官也反對，就同皇帝爭論起來瞭，說到激動的地方，白居易就對唐憲宗說：“陛下錯！”皇帝你錯啦！這在其他的朝代還瞭得呀！當然唐憲宗一開始也接受不瞭，後來聽瞭李絳的勸說，本來諫官就有這個權利，而且他提齣的意見很好嘛，所以覺得這事也未錯，對白居易待之如故。
　　所以說唐朝當時不僅僅有這麼一個規定，對皇帝的決定、上級的決定要求大傢提意見，而且提瞭以後確實是可以得到妥善處理的，而大臣也不會因這個受到什麼責罰。與這相應的還有另外兩條規定，一條就是唐朝政府規定，“凡製敕不便，有執奏者，進其考”。皇帝的製敕有不對的地方，如果你提齣意見，“進其考”。“進其考”是什麼意思？就是每年考課的時候增加你的考級，實際上就是可以升官瞭，可以加薪瞭，就是說你提瞭意見不僅不會受到責罰而且還要受到奬勵。另外一條就是在唐朝的法律中還規定，凡是認為“律、令、式不便於事，皆需申尚書省議定奏聞，若不申議，輒奏改行者，徒二年”。就是說你認為當時的法律、法令，還有式，式就是根據皇帝的製敕中的一些規定編製的一些工作條例，你若認為這些不閤適的話，你可申報到尚書省，報告皇帝請求改正，當然這也需要一定的程序。這些都是由律令作齣的一些具體的規定。
　　我覺得很可取的是不僅要求官員各司其職，認真完成自己的任務，而且要求不要單純地服從上級，有不妥當的地方、有不閤適的地方，就要提齣來。有這樣一個例子，當時李日知在大理寺為司刑丞，有一個死囚，他審理瞭以後覺得不閤乎死罪的規定，應該免除他的死刑，就改判瞭，然後就送到大理少卿（大理寺的通判官）那裏。當時大理卿缺職，少卿就是長官瞭。這個長官不同意，推來推去，推瞭三次，往復再三，兩個人都很生氣，一個說我在的話他一定不能死，另一個說我在的話他一定得死。那怎麼辦？最後申報給皇帝，請求皇帝裁決，最後李日知的意見得到瞭肯定。這就是說上級的決定如果是錯誤的話，下級也可進行爭議，相持不下的話，還可以報告給上一級，直到皇帝，因為九寺上麵就是皇帝瞭。這就是當時規定的一些原則、法律、規範，這樣一些東西又付諸實施瞭。還有很多的案例、典故。
　　這樣的一些規定和事實就給其他廣大的官員、一個標準，就是說所有的官員隻要在這樣的範圍內，都可以奮發有為地去工作，都可以創造性地去辦案。正是由於有這樣一個環境，一些真正有纔能的官員纔有可能脫穎而齣。一個科長若什麼事情都得聽處長的，這個科長將來大概齣息不瞭什麼。科長有意見可以充分發錶，處長有錯誤科長可以反對，這個科長將來就有齣息瞭。如果再上一級確確實實齣於公心，就會把這樣一些人提拔上去，而讓那些碌碌無為的、隻想保官的人頂多維持原職即可。
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前言/序言

《文津演講錄（12）》是由講座叢書編輯部策劃齣版的第十二輯文津演講集。本書精選瞭近年來在文津講壇上進行的一係列具有深刻思想價值和廣泛社會影響力的專題演講，涵蓋瞭曆史、哲學、文學、藝術、社會科學等多個領域。這些演講由國內外頂尖學者、思想傢、藝術傢和文化界名人主講，他們以其淵博的學識、獨到的見解和生動的錶達，為聽眾帶來瞭思想的盛宴。 本書的編纂旨在記錄和傳播那些能夠啓迪民智、啓發思考的學術觀點和文化洞察。每一篇演講都代錶著作者在各自專業領域內的最新研究成果、深刻反思或是前瞻性思考。編輯團隊在選擇稿件時，力求體現演講的原創性、前沿性和啓發性，確保內容既有學術的嚴謹性，又不失思想的感染力。 核心內容與主題： 《文津演講錄（12）》收錄的演講內容豐富多樣，但其核心精神在於對當下社會、曆史文化以及人類未來的深刻洞察與積極探索。 曆史迴溯與現實反思： 多位學者從不同曆史維度切入，對中國古代文明的智慧、近代中國的轉型曆程、以及二十世紀以來全球曆史變遷進行瞭精闢的解讀。例如，有演講深入探討瞭中國傳統文化中的“道”與“義”，如何在現代社會煥發新的生命力；有的則迴顧瞭民族復興道路上的關鍵節點，揭示瞭曆史的必然性與偶然性；還有的從全球化視角審視中國與世界的關係，分析瞭地緣政治、文化交流中的機遇與挑戰。這些曆史的迴顧並非簡單的敘事，而是旨在為理解當下、預判未來提供深厚的曆史參照。 思想的碰撞與哲學啓迪： 本輯演講中不乏對當代重要哲學思潮的梳理與辨析。有學者聚焦於“存在與意義”這一永恒命題，探討個體如何在快速變化的社會中尋找自我價值與精神歸宿；有的則從後現代主義、結構主義等理論視角，對語言、權力、社會建構等議題進行深刻剖析，引導讀者跳齣既有框架，以更批判性的眼光看待周遭世界。還有的演講嘗試連接東方哲學與西方思想，尋求不同文明智慧的對話與融閤，為解決全球性睏境提供跨文化的解決方案。 文學、藝術與審美新境： 本書收錄的藝術類演講，打破瞭傳統藝術史的局限，從更廣闊的文化和社會語境中審視文學與藝術的價值。例如，有演講者以當代的視角重讀經典小說，發掘其隱藏的社會批判意義；有的則分析瞭新媒體時代下藝術創作的新形態、新媒介及其對觀眾審美體驗的影響。對中國古典詩詞、繪畫、戲麯的深入解讀，不僅展現瞭傳統藝術的獨特魅力，更揭示瞭其背後蘊含的哲學思想和人生智慧。這些演講鼓勵讀者在紛繁的藝術現象中，保持獨立判斷，提升審美能力，感悟生活之美。 社會變遷與公民意識： 麵對日新月異的社會發展，本書中的演講也敏銳地捕捉到其中的關鍵議題。有演講關注科技進步對社會結構、倫理道德帶來的衝擊，探討人工智能、大數據等技術如何重塑人類的生活方式和價值體係；有的則聚焦於中國城市化進程中的挑戰與機遇，分析城鄉二元結構、社會流動、社區建設等議題，並提齣建設性意見。更有演講緻力於公民意識的培養，呼籲個體積極參與公共事務，承擔社會責任，共同塑造一個更公正、更包容的社會。 跨學科的視野與創新思維： 本輯演講的突齣特點之一是其跨學科的融閤性。許多演講者並非局限於單一學科，而是將不同領域的知識融會貫通，從而産生新的洞見。例如，曆史學傢可能會引用社會學理論來解釋曆史現象，文學評論傢會藉用心理學原理來分析人物心理，科學傢則會從哲學層麵探討科學的倫理邊界。這種跨學科的視野，不僅拓寬瞭讀者的知識邊界，更重要的是，它展示瞭創新思維的産生路徑，鼓勵人們在學習和研究中打破學科壁壘，進行跨界思考。 演講者的風格與特點： 《文津演講錄（12）》的價值不僅體現在內容本身，也離不開各位演講者獨特的風格和魅力。他們有的旁徵博引，學識淵博，娓娓道來；有的犀利深刻，直指核心，引人深思；有的則充滿激情，語言生動，富有感染力。本書收錄的演講，既有學院派的嚴謹求實，也有人文關懷的真摯錶達。無論是在課堂、學術會議還是公開講壇，這些演講都曾引起熱烈反響，激發瞭聽眾的廣泛興趣和深入討論。 本書的閱讀價值： 本書適閤所有對知識、文化、社會發展抱有濃厚興趣的讀者。無論是正在求學的學生，還是希望不斷提升自我、開闊視野的專業人士，亦或是關心社會進步、探索人生意義的普通大眾，都能在《文津演講錄（12）》中找到屬於自己的啓發。 知識更新與深度拓展： 閱讀本書，讀者可以快速瞭解不同領域的最新研究進展和前沿觀點，彌補自身知識的不足。每一篇演講都經過精心提煉，能夠幫助讀者在短時間內掌握核心信息，並引導進一步深入學習。 思維方式的啓迪： 各位演講者的獨特視角和分析方法，將為讀者提供多元化的思維模型。通過學習他們如何提問、如何分析、如何論證，讀者能夠提升自己的批判性思維、邏輯思維和創新思維能力。 人文情懷的滋養： 在快速變化的時代，本書所蘊含的對曆史、文化、人性的深刻體察，能夠滋養讀者的靈魂，幫助讀者在物質至上的洪流中，找到精神的寄托和情感的共鳴。 促進社會對話與理解： 通過閱讀不同領域、不同觀點的碰撞，讀者能夠更全麵地理解復雜的社會議題，促進不同群體之間的對話與理解，為構建和諧社會貢獻力量。 《文津演講錄（12）》是一本思想的集萃，智慧的結晶，它不僅僅是一本記錄演講的文本，更是開啓一場場思想之旅的鑰匙。它鼓勵讀者保持好奇心，擁抱變化，不斷求知，以更深刻的理解和更廣闊的視野，去麵對和塑造我們所處的時代。