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对于风水学说如何评价、如何批判地继承,需要严谨而深人的研究,对此我们必须保持清醒的头脑。程建军的《风水解析》力求本着实事求是的态度,深入而系统地探讨风水的起源、发展和理论方法,并以大量实例阐释它与中国古代建筑的密切关系,通过挖掘其历史文化背景和哲学思想根源,及一些具体的操作方法,试图从科学的角度和客观的态度来剖析和评判它的功过是非,有助于人们较为全面而正确地认识它。
内容简介
流传千年的风水学说愈来愈引起人们的关注,但众说纷纭,莫衷一是。《中国建筑环境丛书:风水解析》力求本着实事求是的态度,深入而系统地探讨风水的起源、发展和理论方法,并以大量实例阐释它与中国古代建筑的密切关系,特别是风水学中对环境生态和景观美学的贡献做了深入分析。通过挖掘其历史文化背景和哲学思想根源,及其一些具体操作方法,试图从科学的角度来剖析和评判它的功过是非,对风水学说中涉及的玄学也做了介绍和评判,使人可以洞察真伪,揭开风水神秘的面纱,有助于人们去较为全面而正确的认识它。
《中国建筑环境丛书:风水解析》特色是试图通过古今建筑相关联的承传要素,结合现代建筑科学理论,对发掘风水中的科学成分进行了一些探索,力求给人们一个关于风水与建筑的全面清晰认知,以达到去伪存真,古为今用之目的。
《中国建筑环境丛书:风水解析》对了解中国风水文化和建筑文化较有帮助,对深入研究传统建筑也具有重要参考价值,适宜建筑业专业者和广大读者阅读。
作者简介
程建军,华南理工大学建筑学院教授,博士生导师。兼任中国建筑学会史学分会理事,广东省环境艺术委员会委员,香港大学建筑系历史建筑保护专业客座教授,建筑专业杂志《华中建筑》《古建园林技术》编委。广东省文物保护专家委员会专家委员,现主持华南理工大学建筑学院建筑文化遗产保护设计研究所工作。
长期从事建筑历史与理论领域的教学和科研工作.主要研究方向是建筑文化遗产保护修缮、传统建筑设计与理论、建筑环境景观规划设计。出版了《开平碉楼——中西合璧的侨乡文化景观》《岭南古代大式殿堂建筑构架研究》《中国古代建筑与周易哲学》《CHINESEFENGSHUICOMPASS》《风水与建筑》《中国风水罗盘》《藏风得水》《三水胥江祖庙》《经天纬地》《燮理阴阳》等专著,发表学术论文60余篇。
主持了广州光孝寺、韶关南华寺、南雄三影塔、开平碉楼、虎门炮台、广州南海神庙、东莞南社古村落、澳门郑氏大屋、广州沙面原英领事馆等多项国家级、省市级文物建筑保护修缮工程,以及茅山国际道教文化中心、顺德顺峰山公园、韶关邵阳楼、山东蒙山风景区龟蒙顶建筑、花都华严寺、东莞长安莲花古寺等规划设计。
目录
第一章 “风水”概说
1 “藏风得水”
2 风水术沿革
3 风水理论与流派分布
4 风水在现代的影响
第二章 风水宝地
1 “来龙去脉”
2 皇陵选址艺术
3 清东陵的风水
4 两处庙宇的风水
第三章 风水选址与建筑环境
1 人居环境
2 建筑环境——形势的概念
3 如何考虑地形地质
4 如何选择土壤结构
5 如何考虑水文
6 “水口”的奥妙
7 如何考虑气候因素
8 古代人居环境选择实践
第四章 风水罗盘与建筑方位
1 天文与地磁
2 建筑方位——理法的概念
3 罗盘奥秘
4 传统建筑方位
5 如何确定建筑朝向
第五章 “宅相”与现代住宅设计
1 传统住宅中的风水观念
2 住宅的平面设计
3 住宅的剖面设计
4 住宅的采光与照明
5 住宅的温度和湿度
6 住宅的通风与间距
7 住宅的噪声控制
8 住宅辅助房间的设计
9 建筑气候区划的考虑
第六章 传统建筑用尺与建筑模数
1 传统营造尺
2 压白尺法
3 “门光”尺
4“过白”设计法
5 传统建筑模数
6 现代建筑模数与建筑工业化
第七章 风水图谶观念与心理
1 建筑祈福装饰
2 厌胜与辟邪
3 谶纬庇荫心理分析
第八章 风水学评判
1 精华与糟粕
2 儒家说风水
参考文献
前言/序言
中国建筑环境丛书:风水解析 序言 在中国悠久的文明史中,建筑从来不仅仅是遮风挡雨的物理空间,更是承载着人与自然、人与社会、人与精神多重联系的生命载体。自古以来,古人便对居住环境的理想状态有着深刻的探索,并逐渐形成了一套独特的智慧体系——风水。这套体系并非简单的迷信,而是基于对自然规律的细致观察,以及对人居环境舒适度、健康度、乃至社会和谐度的深刻理解。 《中国建筑环境丛书:风水解析》的诞生,正是源于对这笔宝贵文化遗产的珍视与传承。我们希望通过系统梳理和深入解析风水学的核心思想,将其还原为一套科学、理性且富有操作性的理论,帮助读者重新认识中国传统建筑环境的智慧,并将其融于现代生活。本书并非一本简单的风水命理书籍,而是一次关于中国传统人居环境哲学与实践的深入探索,旨在揭示隐藏在山川河流、建筑布局、庭院空间背后的深刻道理。 第一章:风水的起源与哲学基础 风水,顾名思义,即是“风”与“水”。在中国古人的认知中,风是天地间流动的气息,是生命得以存在的重要媒介;水则是万物生长的根源,是滋养生命的生命之源。风水学的起源可以追溯到史前时期,与人类早期对自然现象的敬畏和模仿息息相关。从最初的逐水而居,到选择背山面水之地,古人对风和水的偏好,已然蕴含了对宜居环境的朴素认知。 随着社会的发展,风水学逐渐与中国哲学思想深度融合,形成了其独特的哲学基础。 阴阳五行理论: 这是风水学的核心理论基石。阴阳代表着宇宙万物的对立统一,如昼夜、男女、刚柔;五行(金、木、水、火、土)则代表着宇宙间物质的相互关系和变化规律,如相生相克。风水师通过分析建筑环境中的阴阳平衡与五行流转,来判断其吉凶祸殃。例如,建筑过于阴暗(阴盛)可能导致家宅不宁,而过于燥烈(火盛)则可能引发口舌是非。五行的相生(如木生火)寓意着生生不息、和谐发展;相克(如火克金)则可能意味着冲突、阻碍。理解了阴阳五行的原理,便能初步把握风水学的运行逻辑。 天人合一的思想: 这一观念源于道家哲学,强调人与自然的和谐共生。风水学认为,人是大自然的一部分,居住环境的好坏直接影响人的身心健康和命运。因此,理想的建筑环境应当顺应自然,与山川地理相协调,而非对抗自然。例如,选择有靠山、有环抱水(如河流或湖泊)的环境,可以获得“藏风聚气”的优势,象征着稳定与富足。 形峦与理气: 这是风水学研究的两个主要方面。 形峦(峦头): 侧重于对地理形态的考察,如山脉的走向、水流的形态、地势的高低、建筑的形状等。它关注的是“象”,即看得见摸得着的外部环境特征。例如,“龙脉”的起伏蜿蜒,“砂”(指山峰)的形态,“水”的流向,以及建筑物的形状是否方正、有无尖角冲射等,都是形峦研究的内容。 理气: 侧重于对宇宙能量(气)的分析和运用,通过罗盘等工具,结合时间(年、月、日、时)来推算和布局。它关注的是“理”,即看不见但能感知到的能量场。例如,通过“八宅法”或“玄空飞星”等方法,来判断建筑的朝向、房间的布置是否符合磁场规律,以达到趋吉避凶的目的。形峦与理气相辅相成,共同构成完整的风水理论体系。 第二章:峦头学:观山察水,形胜之妙 峦头学是风水学中最为直观的部分,它如同建筑风水的“骨架”,为我们描绘出环境的宏观格局。其核心在于观察自然地貌,理解山川河流的形态如何影响着一块土地的“藏风聚气”能力。 龙: 在风水学中,山脉被称为“龙”。龙的走向、起伏、形态,直接关系到地脉的强弱和生气。蜿蜒曲折、连绵起伏的龙脉被认为是生气旺盛的象征,容易孕育出富贵之地。反之,破碎、直泻、孤绝的山脉则可能带来不利。我们关注“龙”的源头(祖山)、变化(过脉)以及止息(结穴)之处。 砂: 龙脉的左右及前方,有朝护的山峰,称为“砂”。砂的作用是“界水”和“藏风”,能够环抱住生气,防止风吹散。形态秀丽、有情(如同怀抱)的砂有助于庇护居住者;而形态怪异、破碎、反背(如背对着住宅)的砂则可能带来负面影响。 水: 水在风水中具有至关重要的作用,它被视为“气”的载体和“财”的象征。水的形态、流向、环抱程度,直接关系到财富的聚散和家运的兴衰。理想的水流应是“曲则有情”,即弯曲环抱,缓缓流过,象征着财富源源不断地汇聚。反之,“直则不聚”,水流过快、笔直,或者有“反弓水”(水流呈反弓状流走),则可能导致财运不济。河流的交汇之处,以及有湖泊、池塘的地方,通常被认为是生气集中的区域。 穴: 指的是龙、砂、水交汇之处,是藏风聚气的最佳地点。选择“穴”位,需要考察地势是否平坦、土壤是否肥沃、是否有生机。理想的穴位应该有“背山”(靠山)、“面水”(临水),且被群山环抱,构成一个天然的庇护所。 朝案: 指建筑前方的低矮山丘或建筑,被称为“朝案”。它们起到“朝拜”和“护卫”的作用,如同臣子朝见君王,能够增强主建筑的气势和稳定性。 通过对这些自然要素的细致观察和分析,峦头学为我们提供了选择理想建址的根本依据,强调了“择地”的重要性,即“地利”。 第三章:理气学:阴阳五行与时空布局 如果说峦头学是风水的“形”,那么理气学便是风水的“神”,它探索的是看不见的能量流转,以及如何通过布局来达到阴阳平衡、五行协调。 气的概念: 风水学中的“气”并非我们常说的呼吸之气,而是宇宙间流动的生命能量。这种能量无处不在,影响着万物的生长和发展。好的气场能带来健康、事业顺利、家庭和睦;坏的气场则可能引发疾病、破财、口舌是非。 罗盘: 罗盘是中国古代独具特色的天文、地理仪器,集成了天文、历法、方位、地理等多种信息,是风水师进行理气推算的必备工具。它能够帮助我们确定建筑的朝向、各房间的方位,并结合天体运行和时间变化,来分析和调整气场。 八宅法: 这是应用最广泛、最易于理解的理气方法之一。它将房屋分为八个方位(乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤),并与居住者的生辰八字相结合,根据“东四命”和“西四命”的原则,来确定最佳的居住方位和房间分配。例如,东四命的人适合居住在东四宅,而西四命的人适合居住在西四宅,以达到“伏位”的吉祥寓意。 玄空飞星: 这是一个更为精密的理气方法,它将时间(年、月、日、时)与空间(房屋的二十四山方位)相结合,通过“飞星”的运行来判断房屋的运势。每一颗飞星都代表着一种能量,有的代表吉利,有的则代表凶险。通过分析不同方位的飞星组合,可以了解房屋在不同时期的运势变化,并进行相应的调理。 阳宅三要: 指的是“门、主、灶”。 门: 房屋的入口,是气的进出之口,也是纳气的重要关口。门的朝向、大小、形状,以及门前是否有冲煞,都直接影响着家宅的运势。 主(主卧): 居住者的主要活动场所,如卧室(尤其是夫妻卧室)或书房,是聚集生气的重要区域。其方位和布置的吉凶,直接影响居住者的健康和事业。 灶: 厨房中的炉灶,象征着家中的“财库”和“健康”。灶的方位、朝向,以及炉灶的清洁与否,都与家人的健康和财运息息相关。 这“三要”的合理布局,是确保家宅生气旺盛、趋吉避凶的关键。 理气学强调的是“审方”(方位的考察)和“择日”(选择吉日),通过精密的计算和调适,让居住环境的气场更加和谐,从而提升居住者的运势。 第四章:传统建筑中的风水智慧 中国传统建筑,无论是皇家宫殿、寺庙园林,还是民居,都蕴含着丰富的风水智慧,这些智慧并非刻意为之,而是与自然环境、生活方式、文化信仰等因素自然融合的结果。 选址与朝向: 绝大多数传统建筑都遵循“负阴抱阳,背山面水”的原则。例如,紫禁城坐北朝南,背后是绵延的景山,前方是开阔的水域(内金水河),体现了“枕山面水”的藏风聚气格局。寺庙建筑多依山而建,坐北朝南,既能获得良好的日照,又能避开北方的寒风。 院落空间布局: 中国传统民居多以院落为核心,形成内向型的空间。院落的设计不仅提供了私密性,更重要的是能够“藏风聚气”。院落中的植物、水景、假山等,都经过精心设计,以达到阴阳平衡、五行协调的效果。例如,院中的槐树(象征“怀”),常被种植在庭院中央,寓意家人和睦。 建筑形态与材料: 传统建筑的屋顶多为坡形,有利于排水;墙体多为厚实,具有良好的保温隔热性能。这些设计都与当地的气候环境相适应,是朴素的“天人合一”的体现。建筑的色彩、材料,也往往蕴含着五行相生的寓意。 风水与城市规划: 古代的城市规划也常常融入风水理念。例如,北京城的“日出东方,月照西山”的格局,以及“左祖右社,前朝后市”的布局,都体现了对宇宙秩序和人文关怀的考量。中轴线的设计,更是将城市的核心价值通过空间得以体现。 风水与景观营造: 园林艺术是中国传统建筑的瑰宝,其山水景致的营造,更是风水智慧的集中体现。叠石理水,曲径通幽,无不蕴含着对自然美学的追求,以及对生气流转的考量。一座好的园林,不仅是视觉的享受,更是身心得以休憩的精神家园。 通过对这些案例的分析,我们可以看到,风水学并非一套僵化的教条,而是中国人对于理想人居环境的不断探索和实践。 第五章:风水在现代建筑与人居环境中的应用 随着现代社会的进步,人们的生活方式发生了巨大变化,但对于舒适、健康、宜居环境的追求却从未改变。风水学作为一门古老的智慧,在现代建筑与人居环境中依然具有重要的借鉴意义。 现代住宅选址与布局: 尽管我们无法选择山川河流,但现代住宅的选址依然可以参考风水原则,如避免过于嘈杂、污染严重的环境,选择视野开阔、阳光充足的区域。在室内布局上,可以运用风水原理来优化空间,如保证采光通风,合理安排卧室、客厅、厨房等功能区域的方位,避免“穿堂煞”(门窗相对,气流直冲)等不利格局。 办公环境的优化: 现代办公空间的设计,同样可以借鉴风水智慧。合理的办公桌摆放、部门区域划分、绿植摆设等,都可以影响员工的工作效率、人际关系和整体运势。例如,领导的座位应背靠实墙(有靠山),避免面冲门口。 商业空间的风水布局: 商业场所的风水,直接关系到生意兴隆。商铺的朝向、门口的设计、内部的陈列、收银台的方位等,都需要精心考量,以达到“聚财”的目的。 城市规划与绿色建筑: 在城市规划层面,可以将风水学中关于“藏风聚气”、“顺应自然”的理念融入其中,打造更宜居、更可持续的城市环境。绿色建筑的设计,如充分利用自然通风、采光,使用环保材料等,与风水学中追求人与自然和谐的理念不谋而合。 心理学与风水学的结合: 现代心理学研究表明,环境的色彩、光线、布局等,确实会对人的情绪、行为和心理产生影响。风水学在长期的实践中,已经积累了大量关于环境与人之间关系的经验,这些经验与心理学研究相互印证,可以帮助我们更科学地理解人居环境对身心健康的影响。 结语 《中国建筑环境丛书:风水解析》旨在以一种开放、包容的态度,重新审视中国传统风水学。我们希望通过本书,打破人们对风水学的刻板印象,将其还原为一种关于环境哲学、人居智慧的宝贵财富。在快节奏的现代生活中,重拾这份古老的智慧,不仅能够帮助我们更好地理解居住环境,更能够引导我们回归人与自然和谐共生的生活状态,从而创造更美好、更健康、更具生命力的生活空间。 本书内容丰富,涵盖了风水的起源、哲学基础、峦头与理气两大核心理论,并通过大量中国传统建筑案例,展现了风水智慧在实践中的应用。最后,我们还探讨了风水在现代建筑与人居环境中的价值,希望能为读者提供一个全新的视角,去认识和运用这门古老而又充满活力的学问。 我们相信,理解风水,就是理解中国传统文化对于“家”与“国”的深层情感寄托,理解古人对于“天人合一”的美好追求。愿本书能成为您探索中国建筑环境智慧的良好开端。
从实操性上讲,这本书提供了一种宏观的思维框架,而不是手把手的具体操作手册,这恰恰是其最大的价值所在。它教会我们如何建立一套评估居住环境优劣的底层逻辑。例如,书中关于“动线设计”和“空间序列”的探讨,虽然是基于风水概念延伸出来的,但其对空间流动性和使用效率的关注,完全可以移植到现代室内设计的流程管理中去。我体会到,真正的风水智慧,在于培养一种对居住环境的敏感度和敬畏心。作者通过对气场、五行、八卦等核心概念的深入挖掘,最终指向的是一种健康、平衡的生活哲学。合上书本,我感觉自己看待周围的建筑和居住空间,都多了一层理解和尊重,这是一种潜移默化的提升,而非简单的知识点积累。