梦里水乡：寻访江南最美古村落 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

　　《梦里水乡：寻访江南最美古村落》是跨界传奇作者青简继摄影作品《二十四节气》之后，为我们奉上的又一新鲜主题和绝美映画。
　　江南水乡已经被太多人描画，青简的文与图却依然带给我们陌生新鲜的惊喜，没有第二人像她一样，沿八条水系朔江而上，真正深入到游人踪迹不曾到达的隐秘所在，发现被我们忽略太久的、充满历史沧桑与流动之美的别样地点。她的镜头亲近却不亵玩，那些陌生又熟悉的古村落，带着天真的质朴和天然的婉约直击阅读者的乡愁，你会发现，江南有太多角度和韵味，是我们不曾体会和领悟的。
　　

内容简介

　　《梦里水乡：寻访江南最美古村落》中的水乡，当你的五官早就被描摹为精致的粉墙瓦黛与小桥流水时，我却开始怀念你历经沧桑的朴素容颜；当你的脚步已经被局限在几个标本般典型的江南小镇时，我却开始寻找你曾经在江河边留下的足迹……
　　作者青简，以八条水系为线索：楠溪江、瓯江上游、富春江—兰江、新安江、青弋江、曹娥江、大浦河—南太湖与江南运河，用饱含情感的细腻优美之女性笔触和精美温暖的图片，为读者描绘了江、浙、沪、皖，即地理上广义的江南特色古村落的风土人情。《梦里水乡：寻访江南最美古村落》因为走过，所以真实；因为感动过，所以牢记。

作者简介

　　青简，豆瓣红人、准专业摄影师。本职医生，只因热爱摄影，痴恋江南美景，徐行万里路，且行且拍，记录所见人情与风景。文字及摄影作品曾在《南方都市报》、《三联文化周刊》、《旅游纵览》、《深圳特区报》、《上海壹周》等多家时尚新锐媒体上发表。摄影《二十四节气》被国内知名摄影网站“图虫网”评为2011年度最受欢迎组照。著有《江南》一书。

内页插图

目录

壹 楠溪江
林坑5
屿北11
苍坡16
岩头23
芙蓉27
贰 瓯江上游
河阳 31
界首41
山下阳46
堰头村53
石浦村57
大港头63
叁 富春江 兰江
诸葛村73
长乐79
新叶84
翙岗91
深澳95
龙门101
肆 新安江
屏山110
月华街116
万安123
雄村126
渔梁131
樟谭137
昌溪140
伍 青弋江
桃花潭149
查济155
章渡160
赤滩165
陆 曹娥江
华堂173
崇仁177
安昌185
东浦190
柒 太浦河 南太湖
练塘198
金泽202
芦墟208
黎里215
陆巷221
明月湾227
捌 江南运河
震泽236
南浔244
荻港248
双林255
新市259
塘栖265

前言/序言

　　行到水乡应底事
　　有人问我为什么写过江南，还要写水乡？我想这并没有炒冷饭之嫌。如果《江南》是把那些风物从它们的故乡里剥离出来，捧到你面前来给你欣赏，那么《梦里水乡》则是想带着你一起去行走，走进这片以水为安身立命之本的大地中去。
　　依稀还是古老的岁月，在先民们还没有来得及用双脚走出一条通衢之道的时候，却早已经有更古老的水来为我们开道。那时的河就是今天的路，你只要有一艘船，就能乘着它出高山、过峡谷、越平原、入大海……这一定是一段传奇般的旅程，即便是路上随意洒出的一颗颗水珠，落在岸边就能长出一处处繁华。而我，愿意把它们叫作水乡，水的故乡。
　　生于斯，长于斯，会不会也有人像我，凭水而立，借着倒影，爱上你的一切，哪怕是被风吹出皱纹的额头、和与河岸有着同样弧度的脊梁。可是水乡，当你的五官早早被粉墙黛瓦与小桥流水所描画，我却开始怀念你历经沧桑的朴素容颜；当你的脚步已然被几个标本般典型的小镇所羁绊，我却开始寻找你曾经在寂寥的江河边留下的足迹。有时行走，不是为了身外风景与身边的人，而是为一种在身体里流动着的呼唤，可我至今也弄不清，那到底是一种水做的乡愁，还是一汪乡愁般的水。
　　在这本书中，我走过的地方主要还是江、浙、沪、皖，即地理上广义的江南。在这片水与土交融的大地上，可以整理出古村镇较为集中的八条水系：楠溪江、瓯江上游、富春江—兰江、新安江、青弋江、曹娥江、太浦河—南太湖与江南运河。于是我试图以河流为线索，用镜头与笔去记录散落在这些江河之畔的古村镇。因为走过，所以真实；因为感动过，所以牢记。可在这些年来的行走中，我却有意地避开了所谓的“四大古镇”，这并不是由于古镇浓郁的商业化氛围，或是自己的人群密集恐惧症。只是觉得如此为人著知的古镇一定早就厌倦了太多的溢美之词，而更需要片刻的宁静。所以，把它们留给回忆就好，即使哪一天再度想起，那些不食人间烟火的模样也不会有太大的改变吧。
　　与之相反，更多你不曾听说，甚至连名字也不认识的小镇，对我却有着无法摆脱的致命诱惑。它的每一条街巷弄堂，每一块青砖黛瓦，每一扇木门花窗，每一间店铺人家，都曾经沉浸在身边那条河流最清新的气息中，与最热闹的水声里。可是当一切归于平静，小镇渐渐落伍了，用船装载的岁月，无疑会被随车轮滚动的时间所抛弃。在多年以后终于与之相遇时，仿佛并不是我们走在这样的小镇里，而是小镇走在我们的心中，只是走着走着，却似乎渐渐快要走失了。于是我才会有些急切地想去看看，在它无可避免地走出我的视线之前，去记住我所能记住的，哪怕一个背影、一次回眸也好。
　　可即使真到了再也找不见的那时，我想我也不会过于伤感，这不是因为我去过、看过、拍过、记录过，而是因为没有改变就没有历史，没有消逝就没有新生，我们几千年的文明，不正建立在那一层层屹立过又倒塌过的废墟之上吗？相信只要人依旧，故乡永远如故。哪怕用一辈子的时间，去怀念湮没的辉煌；用几代人的血脉，去滋润干涸的河床、水乡，不会只是在梦里，终有一天会在我们身边。
　　行到水乡应底事，看黄莺，飞上杏花枝。春来春去，转眼又是一年，或许我们都该抛开沉重的一切，只是单纯地去走走。那么，还等什么呢，双脚与心，总有一个要在路上。
　　最后，要感谢我的朋友周继军、江师君与徐晖，没有你们的风雨相伴与宝贵意见，也不会有这本书的诞生，借此片纸，聊表谢忱。
　　青简甲午年春于上海

不错，好看的礼物啊我了我都快过年了

自己以后要做这方面工作，所以下单了一本，不错

1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的号召，要求社会成员人人读书，让读书成为人们日常生活中不可或缺的部分。1995年，国际出版商协会在第25届全球大会上提出“世界图书日”的设想，并由西班牙政府将方案提交联合国教科文组织。后来，俄罗斯认为，“世界图书日”还应当增加版权的概念，后正式确定每年4月23日为“世界图书与版权日”，设立目的是推动更多的人去阅读和写作。每年的这一天，世界100多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动。[3]

非常精美的书 很值得一看

你们很美，”他继续往下说“但是很空虚，没有人会为你们而死，没错，一般过路的人，可能会认为我的玫瑰和你们很像，但她只要一朵花就胜过你们全部，因为她是我灌溉的那朵玫瑰花；她是那朵我放在玻璃罩下面，让我保护不被风吹袭，而且为她打死毛毛虫的玫瑰；因为，她是那朵我愿意倾听她发牢骚、吹嘘、甚至沉默的那朵玫瑰；因为，她是我的玫瑰。 　　——《 Le Petit Prince 》 　　 　　 　　 “我去过很多地方。我活过一些年头。”John Berger曾经在一本随笔集中这样写道，“我把那些故事编述一集。每段叙述都从一副图像开始，这些图像唤起了对相会之地的回忆……我希望，读者也会情不自禁地说：我以前来过这里……”五年之前，他写下了《The Sense of Sight》，在中国，这本书被译为“讲故事的人” 　　 　　人人都会讲故事，但不代表人人都是“讲故事的人”，实际上，讲故事的人在今天已经几乎销声匿迹。讲故事的人对我们来说已经变得非常遥远，而且越来越远……能够精彩讲述一个故事的人正变得越来越少。相反的情况倒是越来越多；有的人想听故事，四座之人只能面面相觑。这就好比曾经是我们最不可或缺的能力、最保险的财产，现在被剥夺了：这就是分享经验的能力。 　　 　　也许你要反驳我，小说不是故事么？电视剧不是故事么？电影不是故事么？同理，那小说家、编剧、导演不就是讲故事的人么？我绝对钦佩小说家、编剧、导演所殚精竭虑的一切，然而，他们只是“叙述者”，而并非“讲故事的人” 　　 　　如今经验的贬值和日益私密化导致了讲故事传统的萎缩，没有人愿意轻易把自己内心的东西和经历的岁月告知于他人。交流仍然存在，但是仅仅局限于无关痛痒的生活琐事，没有人愿意把他摸爬滚打的窘状贡献出来做彼此的笑谈。而与此同时，没有了讲故事的人，想听故事的人却越来越多，这，便是小说的兴起。 　　 　　小说与讲故事的区别在于，讲故事的人从自己或者他人经验中获取他所要的故事，转而又把这种经验转变为听故事的人的经验。即是说，讲故事的人分享经验，而小说家则不同，他封闭自己，小说正是诞生于日益封闭的孤独个体之中。本雅明在《小说的危机》中的说法，现代以来，小说阅读已经影响到了我们的生活，人类的内心日趋沉默，小说阅读的泛滥是其罪魁祸首，同时，也正是小说阅读的泛滥彻底杀死了讲故事的传统。 　　 　　我们不去追究本雅明说的是否过于偏激，但沉下心来仔细回想看看，除了日复一日的冷笑话、荤段子，你有多久没有认认真真地听过一个人语速缓缓地，认认真真地将他经历的或听闻的，前因后果，跌宕起伏地讲给你听了。 　　

非常喜欢，很多书都是京东买的

还算不错吧。都是一些不知名的江南水乡的地方。但是图片很好看很不错。还算比较满意。

一本值得珍藏和品味的书，充满了记忆和念想的气息

很喜欢这本书，读这本书需要心静，静静地阅读。