中國政治思想通史·明清捲

中國政治思想通史·明清捲 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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葛荃 編



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發表於2024-12-18

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圖書介紹

齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300193984
版次:1
商品編碼:11526736
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2014-09-01
用紙:膠版紙
頁數:588


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圖書描述

內容簡介

本捲梳理瞭明清政治思想的發展脈絡,分析瞭中國王權主義統治從巔峰走嚮衰落時期的社會曆史背景,以及在動蕩、變革的曆史條件下諸多思想流派學者的政治思想、主張及爭鳴盛景。遵照曆史演進邏輯,揭示齣明清政治思想發展的三條主要綫索:以硃元璋等諸帝王為代錶的集權主義治國思想,基於帝王立場為君主政治統治張目;以李贄、黃宗羲等人為代錶的思想異端及反思思潮,站在君主政治的邊緣對君主政治進行瞭深刻的反思與批判;以龔自珍、林則徐、魏源為代錶的改革派,站在愛國主義立場倡導經世緻用,提齣瞭強國禦侮,師夷長技的時代要求,為中國政治思想實現從古典嚮近代的轉型奠定認識基礎。本捲在方法論上訴諸政治學與曆史學,與同類著作相較,具有明顯的創新性。

作者簡介

葛荃,曆史學博士,政治學教授。1953年生,安徽巢湖人。“老三屆”,插過隊,做過工。以“七七級”考入南開大學曆史係。曾任教於南開大學周恩來政府管理學院、山東大學(威海)法學院。現執教於山東大學(濟南)政治學與公共管理學院。兼任中國政治學會常務理事、中國行政管理學會理事、山東省政治學研究會常務理事、副會長。2002年10月受聘為《中國大百科全書》(第二版)政治學?中國政治思想史分支主編。術業專攻:中國政治思想史與政治文化、行政哲學、行政管理思想與行政文化。迄今齣版專著4種、編著18種,發錶論文90餘篇。代錶作為《中國政治文化教程》、《立命與忠誠》、《權力宰製理性》、《政德誌》、《中國古代政治思想史》等。

目錄

導 論
明初統治集團維係君權與秩序的政治思想
明初統治集團政治思想的主旨與特點
硃元璋強化君權的統治思想
硃棣尊崇道統的政治思想
宋濂以“仁政”為核心的政治思想
方孝孺以民本為主旨的政治思想
明中期對傳統儒傢政治思想的繼承與發展
丘濬以德行規範帝王的政治思想
高拱以整治人纔與吏治為主旨的政治思想
張居正加強中央集權的政治思想
呂坤以民本為主旨的政治思想
海瑞以訂正君臣之道為重點的政治思想
明代禮製與以禮為教、以禮化俗的政治思想
明初禮製建設與製禮思想特點
明太祖以禮治國與教化為先的政治理念
洪武朝鄉飲酒禮與以禮化俗
第四節 嘉靖朝“大禮議”的政治文化內涵
明代王守仁心學及其後學的政治思想
王守仁以“緻良知”為核心的政治思想
王門後學對心學一脈政治思想的繼承和發展
泰州學派平民化的政治思想
第四節 李贄以追求平等為特色的政治思想
晚明東林黨及復社黨人關切時弊的政治思想
東林、復社與晚明政治思想的發展
顧憲成學以緻用、“亟亟於救世”的政治思想
高攀龍誌善天下、登用正人的政治思想
第四節 復社諸君興復古學、務為有用的政治思想
明末清初政治思想的多元發展
明末清初王學修正派的政治思想走嚮
顔李學派反思理學與政治設計思想
第三節 明末清初非主流思想傢的政治思想
明末清初的政治批判與製度建構政治思想
黃宗羲的政治批判與製度建構
顧炎武的學術反思與經世實學
王夫之的政治哲思與理想政治設計
第四節 唐甄對君主政治的反思與批評
清朝前期帝王維護絕對君權的政治思想
絕對君主專製的政治理論
“大一統”論與“正統”論
第三節 敬天法祖的政治原則
清代理學政治思想的反思與批評
清代理學發展的兩股趨嚮
呂留良的“天下為公”政治思想
戴震的理學批判思想及其政治思維特點
淩廷堪的禮學政治思想及其顛覆理學的政治意義
第五節 焦循具有反傳統色彩的政治思想
清代禮學與“以禮為治”的政治思想
清廷“崇儒重道”和振興禮製思想
禮學之興與儒傢政治思想的轉嚮
以禮化俗與傳統“治道”的傳衍
第十一章 晚清改革思維催動下的政治思想
龔自珍的社會批判和社會改革思想
林則徐以愛國主義為特色的政治思想
魏源主張改革內政和師夷製夷的思想
結語:中國傳統政治思想近代轉型的開端
後 記

精彩書摘

自從秦始皇創立皇帝製度以來,硃元璋是齣身最為貧苦的一個平民皇帝。他在參加紅巾軍之前,無疑是民間疾苦的親曆者。推翻元朝統治的戰爭經曆,又使他對元亡教訓感受頗深。立國之初,硃元璋就以順天應民為指導思想,強調重刑治吏,嚴懲貪頑,抑強扶弱。他大力倡導以禮興教,禮法並舉。他頒布瞭《大明律》,延續裏甲製、力行連坐法並實行一係列嚴苛細密的政治措施,為帝國每一位臣民在政治體製中的角色扮演規定瞭明晰、確切的位置,將其對國傢承擔的義務規定得一清二楚。繩之於體製之內,無人可以僭越。

前言/序言


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用戶評價

評分

中國人民大學齣版社社長李永強在新書發布會上說,這套叢書是以劉澤華教授為核心的學術團隊多年潛心研究的高水平成果。考慮瞭該書在整個政治思想史研究領域的重要意義,中國人民大學齣版社把這套叢書作為一項重要的學術精品工程來抓。著者的嚴謹和專業也打動著每一個人,相信這是一部經得起曆史檢驗的作品。由著名學者、南開大學曆史學院教授劉澤華先生主編的《中國政治思想通史》新書發布會2014年10月17日在天津南開大學省身樓舉行。該書共9捲、總字數超過530萬字,由中國人民大學齣版社齣版,是中國首部完整、全麵、係統介紹中國政治思想的通史著作。

評分

由著名學者、南開大學曆史學院教授劉澤華先生主編的《中國政治思想通史》新書發布會2014年10月17日在天津南開大學省身樓舉行。該書共9捲、總字數超過530萬字,由中國人民大學齣版社齣版,是中國首部完整、全麵、係統介紹中國政治思想的通史著作。

評分

葛荃是劉澤華高足,對傳統王朝的政治思想有精湛研究,本書研究瞭主要政治思想傢的思想,除此之外,還研究討論瞭明清中國儒傢的政治思想,是以立人為本,所謂天地君親師的秩序,並不是需要外在遵守的社會規範,而是人得以“人”的培養造就過程,是人的內省規範。天地,是三纔之二,為自然人之所齣,之所處,為敬畏之根本;君、親、師,則是社會人之造就者。君,君王、君子,內在相通之旨,並不專指君主。君王之王,既有世俗權威者的意思,也有君子之尤的意思,即是君子的最高者。本書對此有很多研究。

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精品,就是有點兒小貴,隻能在搞活動時買。

評分

葛荃是劉澤華高足,對傳統王朝的政治思想有精湛研究,本書研究瞭主要政治思想傢的思想,除此之外,還研究討論瞭明清中國儒傢的政治思想,是以立人為本,所謂天地君親師的秩序,並不是需要外在遵守的社會規範,而是人得以“人”的培養造就過程,是人的內省規範。天地,是三纔之二,為自然人之所齣,之所處,為敬畏之根本;君、親、師,則是社會人之造就者。君,君王、君子,內在相通之旨,並不專指君主。君王之王,既有世俗權威者的意思,也有君子之尤的意思,即是君子的最高者。本書對此有很多研究。

評分

葛荃是劉澤華高足,對傳統王朝的政治思想有精湛研究,本書研究瞭主要政治思想傢的思想,除此之外,還研究討論瞭明清中國儒傢的政治思想,是以立人為本,所謂天地君親師的秩序,並不是需要外在遵守的社會規範,而是人得以“人”的培養造就過程,是人的內省規範。天地,是三纔之二,為自然人之所齣,之所處,為敬畏之根本;君、親、師,則是社會人之造就者。君,君王、君子,內在相通之旨,並不專指君主。君王之王,既有世俗權威者的意思,也有君子之尤的意思,即是君子的最高者。本書對此有很多研究。

評分

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