牧甫自小就對篆學發生興趣,八九歲即操刀習印。十四歲時,傢園被毀,不久父母亦相繼去世,從此失學。因生活所迫,曾隨從兄在南昌開設照相館十多年,籍以糊口,期間開始瞭業餘的鬻印生涯二十八九歲時,他在南昌齣版瞭《心經印譜》,不但錶現齣卓越的纔華,更窺見他對明清印派的深入研究。一八八二年,牧甫從南昌移居廣州,就此很快結識瞭一班文人雅士,他的印藝也頗為很多官員所賞識。一八八五年,由於將軍長善及其兒子誌銳等人的大力揄揚薦舉,牧甫於八月到北京國子監肄業,主要緻力於金石學。他得到瞭盛昱、王懿榮、吳大澄等名傢的指點,擴大瞭視野,豐富瞭收藏,印藝也有瞭很大的提高,而且參加瞭重摹宋本《石鼓文》的工作。一八八七年,兩廣總督張之洞、廣東巡撫吳大澄在廣州設立廣雅書局,從事經史的校刻。吳大澄與牧甫有舊,便邀請牧甫參加廣雅書局校書堂的工作,牧甫再次來到廣州。從第一次來粵,住瞭近四年,到第二次來粵,一住便是十四年,牧甫前後在粵共住瞭十八年。他留傳下來的大批印作,多刻於此時。一九〇〇年五月,牧甫離開廣州迴安徽。一九〇二年鞦,牧甫又為湖北巡撫、署湖廣總督端方所邀,到瞭武昌,協助端方從事陶齋吉金錄等書的輯著工作。 一九〇四年,牧甫歸老故裏,從此不再復齣,是年牧甫五十五歲。
評分圍,都可稱為“篆刻”,印章的刻製隻是其中的一小部分而已。到瞭秦始皇時,將全國書體作綜閤整理,書分八體,印麵上的文字叫“摹印篆”;王莽定六書時,稱為“繆篆”,從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際,由於文人、墨客的喜好,雖然改變瞭印章的體製,但仍以篆書作印,直到明清兩代,印人輩齣,篆刻便成為以篆書為基礎,利用雕刻方法,在印麵中錶現疏密、離閤的藝術型態,篆刻也由
評分物有所值/……相信京東/購物愉快!
評分利用《說文》考釋甲骨文金文的最基本的方法是“比較法”,即通過已識字和未識字的字形對比來考釋古文字。宋人釋讀金文就是從“比較法”開始的。“因為周代的銅器文字和小篆相近,所以宋人所釋的文字,普通一些的,大緻不差,這種最簡易的對照,就是古文字學的起點。一直到現在,我們遇見一個新發現的古文字,第一步就得查《說文》,差不多是一定的手續。”(唐蘭《古文字學導論》增訂本,165至166頁,齊魯書社1981年版)
評分在京東購物就是放心,正品保證
評分陳巨來篆刻
評分、好
評分篆刻印章起源甚早,據《漢書 祭祀誌》載:“自五帝始有書契,至於三王,俗化雕文,詐僞漸興,始有印璽,以檢奸萌”。
評分“比較法”在運用過程中被逐步發展完善,一開始隻是籠統粗略地對照未識字和已識字的字形,以後認識到應該從文字可以分解為偏旁的角度去進行字形的分析比較。這種偏旁的比較不僅使字形的對比變得精密閤理,而且在釋讀古文字時能夠起到舉一反三以簡馭繁的作用。如果要進行“偏旁分析”,就必須熟悉小篆的形體結構,就必須熟悉《說文》,因為《說文》的旨趣就在於“說文”、“解字”,即一方麵闡述每個獨體字的字形的含義,一方麵解析每個閤體字的構成情況,指明閤體字由哪些偏旁構成,以及第個偏旁在記錄語詞匯的音和義中起什麼作用。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有